이제신 - 귀우당기(歸愚堂記 )

余上舍時。得破家於南坊會賢里。始構小庵二間。泛謂之書堂。友人吉哉氏。有抛梁之文以助擧。今投晉印。居息於此。乃以歸愚名之。客詰其義。余曰。此取古人詩語。而在余則迹其實也。客曰。子之愚。吾得之矣。家無甁甔。而弃三品之俸。盤闕虀鹽。而輟陸海之珍。輕脫五馬轓蓋。而東驢無借之者。厭見矗石風煙。而矮屋不勝於打頭。人皆劫劫。我獨夷猶。人皆咄咄。我獨邈如。啼妻號子。莫以嬰于心者。玆非其實歟。余曰。未也。余生于今世四十有四年。立乎本朝一十有六年。齒髮已易。愚性不變。更歷許久。愚氣未艾。其在公也。不惟險夷。唯事之欲了。頻爲邑官。輒自劾而歸。蓋雖自知其愚。而人亦莫容其愚故也。及其旣老。其愚已熟。如聖之集成。無以復加也。朝野云云。咸怪其愚。聖上獨以愚忠而恕之。噫。父母之愛劣子。實矜悶而保其癡也。夫職者。任事之名。官爲治任之所。非聰明慧哲。莫宜居之。故主人名存仕版。家食居多。班登上士。恒若白身。亟黜於明時。歸無所處。蚌蝸有甲。亦鷦之枝。惟玆二間。幸備俛仰之遣。四圍圖書。抽繹先古。寄傲南曲。寓興花竹。日夕佳趣。在彼南山。則浪吟退之秋懷之作曰。歸愚識夷塗。汲古得修綆。此乃愚人之實迹也。客曰。有是哉。其自道也。余未及此。遂爲記。糸之銘曰。愚非堂無歸。堂非愚誰宅。堂之廣丈一。愚之放彌國。以小畜大其道何。壁四立書千軸。萬曆七年九月日。歸愚主人記。