논형, 길험 - 전문

길험제구(吉驗第九)

 

 

01

 

凡人稟貴命於天, 必有吉驗見於地, 見於地, 故有天命也. 驗見非一, 或以人物, 或以禎祥, 或以光氣.

 

 

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02

 

傳言黃帝姙二十月而生, 生而神靈, 弱而能言 ; 長大率諸侯, 諸侯歸之 ; 敎熊羆戰, 以伐炎帝, 炎帝敗績. 性與人異, 故在母之身, 留多十月 ; 命當爲帝, 故能敎物, 物爲之使.

 

 

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03

 

堯體, 就之如日, 望之若雲. 洪水滔天, 蛇龍爲害, 堯使禹治水, 驅蛇龍, 水治東流, 蛇龍潛處. 有殊奇之骨, 故有詭異之@驗 ; 有神靈之命, 故有驗物之效. 天命當貴, 故從唐侯入嗣帝后之位.

 

 

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04

 

舜未逢堯, 鰥在側陋, 瞽瞍與象謀欲殺之. 使之完廩, 火燔其下 ; 令之浚井, 土掩其上. 舜得下廩, 不被火災 ; 穿井旁出, 不觸土害. 堯聞徵用, 試之於職, 官治職脩, 事無廢亂. 使入大麓之野, 虎狼不搏, 蝮蛇不噬 ; 逢烈風疾雨, 行不迷惑. 夫人欲殺之, 不能害, 之毒螫之野, 禽蟲不能傷. 卒受帝命, 踐天子祚.

 

 

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05

 

后稷之時(母), 履大人跡, 或言衣帝嚳之服, 坐息帝嚳之處, 姙身. 怪而棄之隘巷, 牛馬不敢踐之 ; 寘之冰上, 鳥以翼覆之, 慶集其身. 母知其神怪, 乃收養之. 長大佐堯, 位至司馬.

 

 

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06

 

烏孫王號昆莫, 匈奴攻殺其父, 而昆莫生, 棄於野, 烏銜肉往食之. 單于怪之, 以爲神, 而收長[之]. 及壯, 使兵, 數有功, 單于乃復以其父之民予昆莫, {命}令長守於西城.

 

 

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07

 

夫后稷不當棄, 故牛馬不踐, 鳥以羽翼覆愛其身 ; 昆莫不當死, 故烏銜肉就而食之.

 

 

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08

 

北夷橐離國王侍婢有娠, 王欲殺之. 婢對曰: “有氣大如鷄子, 從天而下, 我故有娠.” 後産子, 捐於猪溷中, 猪以口氣噓之, 不死 ; 復徙置馬欄中, 欲使馬藉殺之, 馬復以口氣噓之, 不死. 王疑以爲天子, 令其母收取, 奴畜之, 名東明, 令牧牛馬. 東明善射, 王恐奪其國也, 欲殺之. 東明走, 南至掩淲水, 以弓擊水, 魚鼈浮爲橋, 東明得渡. 魚鼈解散, 追兵不得渡. 因都王夫餘, 故北夷有夫餘國焉. 東明之母初姙時, 見氣從天下. 及生, 棄之, 猪馬以氣吁之而生之. 長大, 王欲殺之, 以弓擊水, 魚鼈爲橋. 天命不當死, 故有猪馬之救 ; 命當都王夫餘, 故有魚鼈爲橋之助也.

 

 

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09

 

伊尹且生之時, 其母夢人謂己曰: “臼出水, 疾東走, 毋顧!” 明旦, 視臼出水, 卽東走十里. 顧其鄕, 皆爲水矣. 伊尹命不當沒, 故其母感夢而走. 推此以論, 歷陽之都, 其策命若伊尹之類, 必有先時感動在他地之效.

 

 

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10

 

齊襄公之難, 桓公爲公子, 與子糾爭立. 管仲輔子糾, 鮑叔佐桓公. 管仲與桓公爭, 引弓射之, 中其帶鉤. 夫人身長七尺, 帶約其要, 鉤挂於帶, 在身所掩, 不過一寸之內, 旣微小難中, 又滑澤銛靡, 鋒刃中鉤者, 莫不蹉跌. 管仲射之, 正中其鉤中, 矢觸因落, 不跌中旁肉. 命當富貴, 有神靈之助, 故有射鉤不中之驗.

 

 

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11

 

楚共王有五子 : 子招·子圉(圍)·子干·子皙·棄疾. 五人皆有寵, 共王無適立, 乃望祭山川, 請神決之. 乃與巴姬埋璧於太室之庭, 令五子齊而入拜. 康王跨之 ; 子圉(圍)肘加焉 ; 子干·子皙皆遠之 ; 棄疾弱, 抱而入, 再拜皆壓紐. 故共王死, 招爲康王, 至子失之 ; 圉(圍)爲靈王, 及身而弑 ; 子干爲王, 十有餘日 ; 子皙不立, 又惧(俱)誅死, 皆絶無後. 棄疾後立, 竟續楚祀, 如其神符. 其王日之長短, 與拜去璧遠近相應也. 夫璧在地中, 五子不知, 相隨入拜, 遠近不同, 壓紐若神將敎跽(誋)之矣.

 

 

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12

 

晉屠岸賈作難, 誅趙盾之子. 朔死, 其妻有遺腹子. 及岸賈聞之, 索於宮. 母置兒於袴中, 祝曰: “趙氏宗滅乎? 若當啼 ; 卽不滅, 若無聲.” 及索之, 而終不啼, 遂脫得活. 程嬰齊負之, 匿於山中. 至景公時, 韓厥言於景公, 景公乃與韓厥共立趙孤, 續趙氏祀, 是爲文子. 當趙孤之無聲, 若有掩其口者矣. 由此言之, 趙文子立, 命也.

 

 

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13

 

高皇帝母曰劉媼, 嘗息大澤之陂, 夢與神遇. 是時雷電晦冥, 蛟龍在上. 及生而有美[質]. 性好用酒, 嘗從王媼·武負貰酒, 飮醉止臥, 媼·負見其身常有神怪. 每留飮醉, 酒售數倍. 後行澤中, 手斬大蛇, 一嫗當道而哭云 : “赤帝子殺吾子.” 此驗旣著聞矣. 秦始皇帝常曰: “東南有天子氣.” 於是東遊以厭當之. 高祖之氣也, 與呂后隱於芒·碭山澤間. 呂后與人求之, 見其上常有氣直起, 往求, 輒得其處. 後與項羽約, 先入秦關, 王之. 高祖先至, 項羽怨恨. 范增曰: “吾令人望其氣, 氣皆爲龍, 成五采. 此皆天子之氣也, 急擊之.” 高祖往謝項羽, 羽與亞父謀殺高祖, 使項莊拔劍起舞. 項伯知之, 因與項莊俱起, 每劍加高祖之上, 項伯輒以身覆高祖之身, 劍遂不得下, 殺勢不得成. 會有張良·樊噲之救, 卒得免脫, 遂王天下. 初姙身, 有蛟龍之神 ; 旣生, 酒舍見雲氣之怪 ; 夜行斬蛇, 蛇嫗悲哭 ; 始皇·呂后望見光氣 ; 項羽謀殺, 項伯爲蔽, 謀遂不成, 遭得良·噲, 蓋富貴之驗, 氣見而物應, 人助輔援也.

 

 

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14

 

竇太后弟名曰廣國, 年四·五歲, 家貧, 爲人所掠賣, 其家不知其所在. 傳賣十餘家, 至宜陽, 爲其主人入山作炭. 暮寒, 臥炭下百餘人, 炭崩盡壓死, 廣國獨得脫. 自卜數日當爲侯. 從其家之長安, 聞竇皇后新立, 家在淸河觀津, 乃上書自陳. 竇太后言於景帝, 召見問其故, 果是, 乃厚賜之. 文帝立, 拜廣國爲章武侯. 夫積炭崩, 百餘人皆死, 廣國獨脫, 命當富貴, 非徒得活, 又封爲侯.

 

 

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15

 

虞子大, 陳留東莞(昏)人也. 其生時以夜, 適免母身, 母見其上若一疋練狀, 經上天. 明以問人, 人皆曰: “吉.” 貴氣與天通, 長大仕宦, 位至司徒公.

 

 

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16

 

廣文伯, 河東蒲坂人也. 其生亦以夜半時, 適生, 有人從門呼其父名, 父出應之, 不見人, 有(見)一木杖, 植其門側, 好善異於衆. 其父持杖入門以示人, 人占曰: “吉.” 文伯長大學宦, 位至廣漢太守. 文伯當富貴, 故父得賜杖, {其占者若曰}[以]杖當[得]子[之]力矣.

 

 

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17

 

光武帝, 建平元年十二月甲子生於濟陽宮後殿第二內中, 皇考爲濟陽令, 時夜無火, 室內自明. 皇考怪之, 卽召功曹吏(史)充蘭, 使出問卜工. 蘭與馬下卒蘇永俱之卜王長孫所. 長孫卜, 謂永·蘭曰: “此吉事也, 毋多言.” 是歲, 有禾生[屋]景天{備火}中, 三本一莖九穗, 長於禾一二尺, 蓋嘉禾也. 元帝之初, 有鳳凰下濟陽宮, 故[訖]今濟陽宮有鳳凰廬. 始與李父等俱起, 到柴界中, 遇賊兵惶惑, 走濟陽舊廬. 比到, 見光若火, 正赤, 在舊廬道南, 光耀憧憧上屬天, 有頃, 不見. 王莽時, 謁者蘇伯阿能望氣, 使過舂陵, 城郭鬱鬱葱葱. 及光武到河北, 與伯阿見, 問曰: “卿前過舂陵, 何用知其氣佳也?” 伯阿對曰: “見其鬱鬱葱葱耳.” 蓋天命當興, 聖王當出, 前後氣驗, 照察明著.

 

 

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18

 

繼體守文, 因據前基, 稟天光氣, 驗不足言. 創業龍興, 由微賤起於顚沛, 若高祖·光武者, 曷嘗無天人神怪光顯之驗乎?

 

 

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