논형, 무형 - 전문

무형제칠(無形第七)

 

01

 

人稟元氣於天, 各受壽夭之命, 以立長短之形, 猶陶者用土(埴)爲簋廉(廡), 冶者用銅爲柈杅矣. 器形已成, 不可小大 ; 人體已定, 不可減增. 用氣爲性, 性成命定. 體氣與形骸相抱, 生死與期節相須. 形不可變化, 命不可減加. 以陶冶言之, 人命短長, 可得論也.

 

 

인용

목차

 

02

 

或難曰: 陶者用埴爲簋廉(廡), 簋廉(廡)壹成, 遂至毁敗, 不可復變. 若夫冶者用銅爲柈杅, 柈杅雖已成器, 猶可復爍, 柈可得爲尊, 尊不可爲簋. 人稟氣於天, 雖各受壽夭之命, 立以形體, 如得善道神藥, 形可變化, 命可加增.

 

 

인용

목차

 

03

 

曰: 冶者變更成器, 須先以火燔爍, 乃可大小短長. 人冀延年, 欲比於銅器, 宜有若鑪炭之化乃易形, 形易壽亦可增. 人何由變易其形, 便如火爍銅器乎? 『禮』曰: “水潦降, 不獻魚鼈.” 何則? 雨水暴下, 蟲蛇變化, 化爲魚鼈. 離本眞暫變之蟲, 臣子謹愼, 故不敢獻. 人願身之變, 冀若蟲蛇之化乎? 夫蟲蛇未化者, 不若不化者. 蟲蛇未化, 人不食也 ; 化爲魚鼈, 人則食之. [見]食則壽命乃短, 非所冀也. 歲月推移, 氣變物類, 蝦@蟆爲鶉, 雀爲@蜃蛤. 人願身之變, 冀若鶉與@蜃蛤魚鼈之類也? 人設捕@蜃蛤, 得者食之. 雖身之不化, 壽命不得長, 非所冀也. 魚公牛哀寢疾, 七日變而成虎 ; 鯀殛羽山, 化爲黃能, 願身變者, 冀[若]牛哀之爲虎, 鯀之爲能乎? 則夫虎能之壽, 不能過人, 天地之性, 人最爲貴, 變人之形, 更爲禽獸, 非所冀也. 凡可冀者, 以老翁變爲嬰兒, 其次, 白髮復黑, 齒落復生, 身氣丁彊, 超乘不衰, 乃可貴也. 徒變其形, 壽命不延, 其何益哉?

 

 

인용

목차

 

04

 

且物之變, 隨氣, 若應政治, 有所象爲, 非天所欲壽長之故, 變易其形也, 又非得神草珍藥食之而變化也. 人恒服藥固壽, 能增加本性, 益其身年也. 遭時變化, 非天之正氣, 人所受之眞性也. 天地不變, 日月不易, 星辰不沒, 正也. 人受正氣, 故體不變. 時或男化爲女, 女化爲男, 由高岸爲谷, 深谷爲陵也, 應政爲變, 爲政變, 非常性也. 漢興, 老父授張良書, 已化爲石, 是以石之精爲漢興之瑞也, 猶河精爲人持璧與秦使者, 秦亡之徵也. 蠶食桑老, 績而爲@繭, @繭又化而爲蛾, 蛾有兩翼, 變去蠶形. 蠐螬化爲復育, 復育轉而爲蟬, 蟬生兩翼, 不類蠐螬. 凡諸命蠕蜚之類, 多變其形, 易其體 ; 至人獨不變者, 稟得正也. 生爲嬰兒, 長爲丈夫, 老爲父翁, 從生至死, 未嘗變更者, 天性然也. 天性不變者, 不可令復變 ; 變者, 不可[令]不變. 若夫變者之壽, 不若不變者. 人欲變其形, 輒增益其年, 可也. 如徒變其形, 而年不增, 則蟬之類也, 何謂人願之? 龍之爲蟲, 一存一亡, 一短一長 ; 龍之爲性也, 變化斯須, 輒復非常. 由此言之, 人, 物也, 受不變之形, [形]不可變更, 年不可增減.

 

 

인용

목차

 

05

 

傳稱高宗有桑穀之異, 悔過反政, 享福百年, 是虛也. 傳言宋景公出三善言, 熒惑卻三舍, 延年二十一載, 是又虛也. 又言秦繆公有明德, 上帝賜之十九年, 是又虛也. [傳]稱赤松·王喬好道爲仙, 度世不死, 是又虛也. 假令人生立形謂之甲, 終老至死, 常守甲形. 如好道爲仙, 未有使甲變爲乙者也. 夫形不可變更, 年不可減增. 何則? 形·氣· 性·天也. 形爲春, 氣爲夏. 人以氣爲壽, 形隨氣而動. 氣性不均, 則於體不同. 牛壽半馬, 馬壽半人, 然則牛馬之形與人異矣. 稟牛馬之形, 當自得牛馬之壽, 牛馬之不變爲人, 則年壽亦短於人. 世稱高宗之徒, 不言其身形變異, 而徒言其增延年壽, 故有信矣.

 

 

인용

목차

 

 

06

 

形之#血氣也, 猶囊之貯粟米也. 一石囊之高大, 亦適一石. 如損益粟米, 囊亦增減. 人以氣爲壽, 氣猶粟米, 形猶囊也. 增減其壽, 亦當增減其身, 形安得如故? 如以人形與囊異, 氣與粟米殊, 更以苞瓜喩之. 苞瓜之汁, 猶人之血也 ; 其肌, 猶肉也. 試令人損益苞瓜之汁, 令其形如故, 耐爲之乎? 人不耐損益苞瓜之汁, 天安耐增減人之年? 人年不可增減, 高宗之徒, 誰益之者, 而云增加? 如言高宗之徒, 形體變易, 其年亦增, 乃可信也. 今言年增, 不言其體變, 未可信也. 何則? 人稟氣於天, 氣成而形立, 則(形)命相須, 以至終死, 形不可變化, 年亦不可增加. 以何驗之? 人生能行, 死則僵仆, 死則氣減(滅), 形消而壞. 稟[氣]生人, 形不可得變, 其年安可增?

 

 

인용

목차

 

07

 

人生至老, 身變者, 髮與膚也. 人少則髮黑, 老則髮白, 白久則黃. 髮之變, 形非變也. 人少則膚白, 老則膚黑, 黑久則黯, 若有垢矣. 髮黃而膚爲垢, 故『禮』曰: “黃耈無疆.” 髮[膚]變異, 故人老壽遲死, 骨肉不可變更, 壽極則死矣. 五行之物, 可變改者, 唯土也. 埏以爲馬, 變以爲人, 是謂未入陶竈更火者也. 如使成器, 入竈更火, 牢堅不可復變. 今人以爲天地所陶冶矣, 形已成定, 何可復更也?

 

 

인용

목차

 

 

08

 

圖仙人之形, 體生毛, 臂變爲翼, 行於雲, 則年增矣, 千歲不死. 此虛圖也. 世有虛語, 亦有虛圖. 假使之然, 蟬蛾之類, 非眞正人也. 海外三十五國, 有毛民·羽民, 羽則翼矣. 毛羽之民, 土形所出, 非言爲道身生毛羽也. 禹·益見西王母, 不言有毛羽. 不死之民, 亦在外國, 不言有毛羽. 毛羽之民, 不言不死 ; 不死之民, 不言毛羽. 毛羽未可以效不死, 仙人之有翼, 安足以驗長壽乎?

 

 

인용

목차