국어, 노어 하 - 전문

권오(卷五) 노어하(魯語下)

 

 

 

01

 

01 叔孫穆子聘於晉, 晉悼公饗之, 樂及「鹿鳴」之三, 而後拜樂三. 晉侯使行人問焉, 曰: “子以君命鎭撫弊邑, 不腆先君之禮, 以辱從者, 不腆之樂以節之. 吾子舍其大, 而加禮於其細, 敢問何禮也?”

02 對曰: “寡君使豹來繼先君之好, 君以諸侯之故, 貺使臣以大禮. 夫先樂金奏「肆夏」「樊」․「遏」․「渠」, 天子所以饗元侯也 ; 夫歌「文王」․「大明」․「緜」, 則兩君相見之樂也, 皆昭令德以合好也, 皆非使臣之所敢聞也. 臣以爲肄業及之, 故不敢拜. 今伶簫詠歌及「鹿鳴」之三, 君之所以貺使臣, 臣敢不拜貺? 夫「鹿鳴」, 君之所以嘉先君之好也, 敢不拜嘉? 「四牡」, 君之所以章使臣之勤也, 敢不拜章? 「皇皇者華」, 君敎使臣曰 ‘每懷靡及’ , 諏․謀․度․詢, 必咨於周, 敢不拜敎? 臣聞之曰: ‘懷和爲每懷, 咨才爲諏, 咨事爲謀, 咨義爲度, 咨親爲詢, 忠信爲周.’ 君貺使臣以大禮, 重之以六德, 敢不重拜?”

 

 

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02

 

季武子爲三軍, 叔孫穆子曰: “不可! 天子作師, 公帥之, 以征不德. 元侯作師, 卿帥之, 以承天子. 諸侯有卿無軍, 帥敎衛以贊元侯. 自伯․子․男有大夫無卿, 帥賦以從諸侯. 是以上能征下, 下無姦慝. 今我小侯也, 處大國之閒, 繕貢賦以共從者, 猶懼有討. 若爲元侯之所, 以怒大國, 無乃不可乎?” 弗從. 遂作中軍. 自是齊․楚代討於魯, 襄․昭皆如楚.

 

 

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03

 

諸侯伐秦, 及涇莫濟. 晉叔向見叔孫穆子曰: “諸侯謂秦不恭而討之, 及涇而止, 於秦何益?” 穆子曰: “豹之業, 及「匏有苦葉」矣, 不知其他.” 叔向退, 召舟虞與司馬, 曰: “夫苦匏不材於人, 共濟而已. 魯叔孫賦「匏有苦葉」, 必將涉矣. 具舟除隧, 不共有法.” 是行也, 魯人以莒人先濟, 諸侯從之.

 

 

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04

 

襄公如楚, 及漢, 聞康王卒, 欲還. 叔仲昭伯曰: “君之來也, 非爲一人也, 爲其名與其衆也. 今王死, 其名未改, 其衆未敗, 何爲還?” 諸大夫皆欲還. 子服惠伯曰: “不知所爲, 姑從君乎?” 叔仲曰: “子之來也, 非欲安身也, 爲國家之利也, 故不憚勤遠而聽於楚 ; 非義楚也, 畏其名與衆也. 夫義人者, 固慶其喜而弔其憂, 况畏而服焉? 聞畏而往, 聞喪而還, 苟羋姓實嗣, 其誰代之任喪? 王太子又長矣, 執政未改, 予爲先君來, 死而去之, 其誰曰不如先君? 將爲喪擧, 聞喪而還, 其誰曰非侮也? 事其君而任其政, 其誰由己貳? 求說其侮, 而亟於前之人, 其讎不滋大乎? 說侮不懦, 執政不貳, 帥大讎以憚小國, 其誰云待之? 若從君而走患, 則不如違君以避難. 且夫君子計成而後行, 二三子討乎? 有禦楚之術, 而有守國之備, 則可也 ; 若未有, 不如往也.” 乃遂行. 反, 及方城, 聞季武子襲卞, 公欲還, 出楚師以伐魯. 榮成伯曰: “不可! 君之於臣, 其威大矣. 不能令於國, 而恃諸侯, 諸侯其誰暱之? 若得楚師以伐魯, 魯旣不違夙之取卞也, 必用命焉, 守必固矣. 若楚之克魯, 諸姬不獲闚焉, 而况君乎? 彼無亦置其同類以服東夷, 而大攘諸夏, 將天下是王, 而何德於君, 是予君也? 若不克魯, 君以蠻․夷伐之, 而又求入焉, 必不獲矣, 不如予之. 夙之事君也, 不敢不悛. 醉而怒, 醒而喜, 庸何傷? 君其入也!” 乃歸.

 

 

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05

 

襄公在楚, 季武子取卞, 使季冶逆, 追而予之璽書, 以告曰: “卞人將畔, 臣討之, 旣得之矣.” 公未言, 榮成子曰: “子股肱魯國, 社稷之事, 子實制之. 唯子所利, 何必卞? 卞有罪, 而子征之, 子之隷也, 又何謁焉?” 子冶歸, 致祿而不出, 曰: “使予欺君, 謂予能也. 能而欺其君, 敢享其祿而立其朝乎?”

 

 

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06

 

虢之會, 楚公子圍二人執戈先焉. 蔡公孫歸生與鄭罕虎見叔孫穆子, 穆子曰: “楚公子甚美, 不大夫矣, 抑君也.” 鄭子皮曰: “有執戈之前, 吾惑之.” 蔡子家曰: “楚, 大國也” 公子圍, 其令尹也. 有執戈之前, 不亦可乎?” 穆子曰: “不然. 天子有虎賁, 習武訓也 ; 訓侯有旅賁, 禦災害也 ; 大夫有貳車, 備承事也 ; 士有陪乘, 告奔走也. 今大夫而設諸侯之服, 有其心矣. 若無其心, 而敢設服以見諸侯之大夫乎? 將不入矣. 夫服, 心之文也, 如龜焉, 灼其中, 必文於外. 若楚公子不爲君, 必死, 不合諸侯矣.” 公子圍反, 殺郟敖而代之.

 

 

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07

 

01 虢之會, 諸侯之大夫尋盟未退. 季武子伐莒取鄆. 莒人告于會, 楚人將以叔孫穆子爲戮. 晉樂王鮒求貨於穆子, 曰: “吾爲子請於楚.” 穆子不予. 梁其踁謂穆子曰: “有貨, 以衛身也. 出貨而可以免, 子何愛焉?” 穆子曰: “非女所知也. 承君命以會大事, 而國有罪, 我以貨私免, 是我會吾私也. 苟如是, 則又可以出貨而成私欲乎? 雖可以免, 吾其若諸侯之事何? 夫必將或循之, 曰: ‘諸侯之卿有然者故也.’ 則我求安身而爲諸侯法矣. 君子是以患作. 作而不衷, 將或道之, 是昭其不衷也. 余非愛貨, 惡不衷也. 且罪非我之由, 爲戮何害?” 楚人乃赦之.

02 穆子歸, 武子勞之, 日中不出. 其人曰: “可以出矣.” 穆子曰: “吾不難爲戮, 養吾棟也. 夫棟折而榱崩, 吾懼壓焉. 故曰雖死於外, 而庇宗於內, 可也. 今旣免大恥, 而不忍小忿, 可以爲能乎?” 乃出見之.

 

 

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08

 

01 平丘之會, 晉昭公使叔向辭昭公, 弗與盟. 子服惠伯曰: “晉信蠻․夷而棄兄弟, 其執政貳也. 貳心必失諸侯, 豈唯魯然? 夫失其政者, 必毒於人, 魯懼及焉, 不可以不恭. 必使上卿從之.” 季平子曰: “然則意如乎? 若我往, 晉必患我, 誰爲之貳?” 子服惠伯曰: “椒旣言子矣, 敢逃難乎? 椒請從.”

02 晉人執平子. 子服惠伯見韓宣子曰: “夫盟, 信之要也. 晉爲盟主, 是主信也. 若盟而棄魯侯, 信抑闕矣. 昔欒氏之亂, 齊人閒晉之禍, 伐取朝歌. 我先君襄公不敢寧處, 使叔孫豹發帥敝賦, 踦跂畢行, 無有處人, 以從軍吏, 次於雍渝, 與邯鄲勝擊齊之左, 掎止是晏萊焉. 齊師退而後敢還. 非以求遠也, 以魯之密邇於齊, 而又小國也. 齊朝駕則夕極於魯國, 不敢憚其患, 而與晉共其憂, 亦曰: ‘庶幾有益於魯國乎!’ 今信蠻․夷而棄之, 夫諸侯之勉於君者, 將安勸矣? 若棄魯而苟固諸侯, 羣臣敢憚戮乎? 諸侯之事晉者, 魯爲勉矣. 若以蠻夷之故棄之, 其無乃得蠻夷, 而失諸侯之信乎? 子計其利者, 小國共命.” 宣子說, 乃歸平子.

 

 

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09

 

季桓子穿井, 獲如土缶, 其中有羊焉. 使問之仲尼曰: “吾穿井而獲狗, 何也?” 對曰: “以丘之所聞, 羊也. 丘聞之: 木石之怪曰夔․蝄蜽, 水之怪曰龍․罔象, 土之怪曰羵羊.”

 

 

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10

 

季康子問於公父文伯之母曰: “主亦有以語肥也!” 對曰: “吾能老而已, 何以語子?” 康子曰: “雖然, 肥願有聞於主.” 對曰: “吾聞之先姑曰: ‘君子能勞, 後世有繼.’ ” 子夏聞之, 曰: “善哉! 商聞之曰: ‘古之嫁者, 不及舅․姑, 謂之不幸.’ 夫婦, 學於舅姑者禮也.”

 

 

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11

 

公父文伯飮南宮敬叔酒, 以露睹父爲客. 羞鼈焉, 小, 睹父怒. 相延食鼈, 辭曰: “將使鼈長而後食之.” 遂出. 文伯之母聞之, 怒曰: “吾聞之先子曰: ‘祭養尸, 饗養上賓.’ 鼈於何有? 而使夫人怒也!” 遂逐之. 五日, 魯大夫辭而復之.

 

 

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12

 

公父文伯之母如季氏, 康子在其朝, 與之言, 弗應, 從之及寢門, 弗應而入. 康子辭於朝而入見, 曰: “肥也不得聞命, 無乃罪乎?” 曰: “子弗聞乎? 天子及諸侯合民事於外朝, 合神事於內朝 ; 自卿以下, 合官職於外朝, 合家事於內朝 ; 寢門之內, 婦人治其業焉. 上下同之. 夫外朝, 子將業君之官職焉 ; 內朝, 子將庀季氏之政焉 ; 皆非吾所敢言也.”

 

 

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13

 

01 公父文伯退朝, 朝其母, 其母方績. 文伯曰: “以歜之家而主猶績, 懼忓季孫之怨也, 其以歜爲不能事主乎!”

02 其母歎曰: “魯其亡乎! 使僮子備官而未之聞耶? 居, 吾語女. 昔聖王之處民也, 擇瘠土而處之, 勞其民而用之, 故長王天下. 夫民勞則思, 思則善心生 ; 逸則淫, 淫則忘善, 忘善則惡心生. 沃土之民不材, 淫也 ; 瘠土之民莫不向義, 勞也. 是故天子大采朝日, 與三公․九卿祖識地德 ; 日中考政, 與百官之政事, 師尹維旅․牧․相宣序民事 ; 少采夕月, 與大史․司載糾虔天刑 ; 日入監九御, 使絜奉禘․郊之粢盛, 而後卽安. 諸侯朝修天子之業命, 晝考其國職, 夕省其典刑, 夜儆百工, 使無慆淫, 而後卽安. 卿大夫朝考其職, 晝講其庶政, 夕序其業, 夜庀其家事, 而後卽安. 士朝受業, 晝而講貫, 夕而習復, 夜而計過, 無憾, 而後卽安. 自庶人以下, 明而動, 晦而休, 無日以怠.”

03 “王后親織玄紞, 公侯之夫人加之以紘․綖, 卿之內子爲大帶, 命婦成祭服, 列士之妻加之以朝服, 自庶士以下, 皆衣其夫. 社而賦事, 蒸而獻功, 男女效績, 愆則有辟, 古之制也. 君子勞心, 小人勞力, 先王之訓也. 自上以下, 誰敢淫心舍力? 今我寡也, 爾又在下位, 朝夕處事, 猶恐忘先人之業. 况有怠惰, 其何以避辟! 吾冀而朝夕修我曰: ‘必無廢先人.’ 爾今曰: ‘胡不自安.’ 以是承君之官, 余懼穆伯之絶嗣也.”

04 仲尼聞之曰: “弟子志之, 季氏之婦不淫矣.”

 

 

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14

 

公父文伯之母, 季康子之從祖叔母也. 康子往焉. *위門與之言, 皆不踰閾. 祭悼子, 康子與焉, 胙不受, 徹俎不宴, 宗不具不繹, 繹不盡飫則退. 仲尼聞之, 以爲別於男女之禮矣.

 

 

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15

 

公父文伯之母欲室文伯, 饗其宗老, 而爲賦「綠衣」之三章. 老請守龜卜室之族. 師亥聞之曰: “善哉! 男女之饗, 不及宗臣 ; 宗室之謀, 不過宗人. 謀而不犯, 微而昭矣. 詩所以合意, 歌所以詠詩也. 今詩以合室, 歌以詠之, 度於法矣.”

 

 

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16

 

公父文伯卒, 其母戒其妾曰: “吾聞之: 好內, 女死之 ; 好外, 士死之. 今吾子夭死, 吾惡其以好內聞也. 二三婦之辱共先者祀, 請無瘠色, 無洵涕, 無掐膺, 無憂容, 有降服, 無加服. 從禮而靜, 是昭吾子也.” 仲尼聞之曰: “女知莫若婦, 男知莫若夫. 公父氏之婦智也夫! 欲明其子之令德.”

 

 

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17

 

公父文伯之母朝哭穆伯, 而暮哭文伯. 仲尼聞之曰: “季氏之婦可謂知禮矣. 愛而無私, 上下有章.”

 

 

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18

 

吳伐越, 墮會稽, 獲骨焉, 節專車. 吳子使來好聘, 且問之仲尼, 曰: “無以吾命.” 賓發幣於大夫及仲尼, 仲尼爵之. 旣徹俎而宴, 客執骨而問曰: “敢問骨何爲大?” 仲尼曰: “丘聞之: 昔禹致羣神於會稽之山, 防風氏後至, 禹殺而戮之, 其骨節專車, 此爲大矣.” 客曰: “敢問誰守爲神?” 仲尼曰: “山川之靈, 足以紀綱天下者, 其守爲神 ; 社稷之守者, 爲公侯. 皆屬於王者.” 客曰: “防風何守也?” 仲尼曰: “汪芒氏之君也, 守封․嵎之山者也, 爲漆姓. 在虞․夏․商爲汪芒氏, 於周爲長狄, 今爲大人.” 客曰: “人長之極幾何?” 仲尼曰: “僬僥氏長三尺, 短之至也. 長者不過十數之, 數之極也.”

 

 

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19

 

仲尼在陳, 有隼集于陳侯之庭而死, 楉矢貫之, 石砮, 其長尺有咫. 陳惠公使人以隼如仲尼之館問之. 仲尼曰: “隼之來也遠矣! 此肅愼氏之矢也. 昔武王克商, 通道于九夷․百蠻, 使各以其方賄來貢, 使無忘職業. 於是肅愼氏貢楉矢․石砮, 其長尺有咫. 先王欲昭其令德之致遠也, 以示後人, 使永監焉, 故銘其栝曰 ‘肅愼氏之貢矢’ , 以分大姬, 配虞胡公而封諸陳. 古者, 分同姓以珍玉, 展親也 ; 分異姓以遠方之職貢, 使無忘服也, 故分陳以肅愼氏之貢. 君若使有司求諸故府, 其可得也.” 使求, 得之金櫝, 如之.

 

 

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20

 

齊閭丘來盟, 子服景伯戒宰人曰: “陷而入於恭.” 閔馬父笑, 景伯問之, 對曰: “笑吾子之大也. 昔正考父校商之名頌十二篇於周大師, 以「那」爲首, 其輯之亂曰: ‘自古在昔, 先民有作. 溫恭朝夕, 執事有恪, ’ 先聖王之傳恭, 猶不敢專, 稱曰 ‘自古’ , 古曰’ 在昔’ , 昔曰 ‘先民’ . 今吾子之戒吏人曰 ‘陷而入於恭’ , 其滿之甚也. 周恭王能庇昭․穆之闕而爲 ‘恭’ , 楚恭王能知其過而爲 ‘恭’ . 今吾子之敎官僚曰 ‘陷而後恭’ , 道將何爲?”

 

 

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21

 

季康子欲以田賦, 使冉有訪諸仲尼. 仲尼不對, 私於冉有曰: “求來! 女不聞乎? 先王制土, 籍田以力, 而砥其遠邇 ; 賦里以入, 而量其有無 ; 任力以夫, 而議其老幼. 於是乎有鰥․寡․孤․疾, 有軍旅之出則徵之, 無則已. 其歲, 收田一井, 出稷禾․秉芻․缶米, 不是過也. 先王以爲足. 若子季孫欲其法也, 則有周公之籍矣 ; 若欲犯法, 則苟而賦, 又何訪焉?”

 

 

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