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2. 다음 글에 담겨 있는 寓言의 내용을 각각 약술하고, (가)와 (나)의 주제를 각각의 우언과 관련하여 설명하시오.【20점】
(가) 蘇軾, 「日喩」 生而眇者不識日 問之有目者 或告之曰 日之狀如銅槃 扣槃而得其聲 他日聞鍾以爲日也 或告之曰 日之光如燭 捫燭而得其形 他日揣籥以爲日也 日之與鍾籥亦遠矣 而眇者不知其異 以其未嘗見而求之人也 道之難見也甚於日 而人之未習也 無以異於眇 南方多沒人 日與水居也 七歲而能涉 十歲而能浮 十五而能沒矣 夫沒者豈苟然哉 必將有得於水之道者 日與水居 則十五而得其道 生不識水 則雖壯見舟而畏之 故北方之勇者 問於沒人 而求所以沒 以其言試之河 未有不溺者也 故凡不學而務求道 皆北方之學沒者也 昔者以聲律取士 士雜學而不志於道 今也以經術取士 士知求道而不務學 眇: 눈이 멀다 / 槃: 쟁반 (나) 朴趾源, 「孔雀館文稿 自序」 小兒嬉庭 其耳忽鳴 啞然而喜 潛謂隣兒曰 爾聽此聲 我耳其嚶 奏鞸吹笙 其團如星 隣兒傾耳 竟無所聽 閔然叫號 恨人之不知也 嘗與鄕人宿 鼾息磊磊 如哇如嘯 如嘆如噓 如吹火 如鼎之沸 如空車之頓轍 引者鋸吼 噴者豕豞 被人提醒 勃然而怒曰 我無勃然而怒曰 我無是矣 嗟乎己所獨知者 常患人之不知 己所未悟者 惡人先覺 豈獨鼻耳有是病哉 文章亦有甚焉耳 耳鳴病也 閔人之不知 况其不病者乎 鼻鼾非病也 怒人之提醒 况其病者乎 嚶: 앵앵거리다 / 鞸: 악기 이름 / 鼾: 코골다 / 豕句: 돼지울음소리 |
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