권십삼(卷十三) 권모(權謀)
1.
聖王之擧事, 必先諦之於謀慮, 而後考之於蓍龜. 白屋之士, 皆關其謀; 芻蕘之役, 鹹盡其心. 故萬擧而無遺籌失策. 傳曰: “衆人之智, 可以測天, 兼聽獨斷, 惟在一人.” 此大謀之術也. 謀有二端: 上謀知命, 其次知事.知命者預見存亡禍福之原, 早知盛衰廢興之始, 防事之未萌, 避難於無形, 若此人者, 居亂世則不害於其身, 在乎太平之世則必得天下之權; 彼知事者亦尙矣, 見事而知得失成敗之分, 而究其所終極, 故無敗業廢功. 孔子曰: “可與適道, 未可與權也.” 夫非知命知事者, 孰能得權謀之術. 夫權謀有正有邪; 君子之權謀正, 小人之權謀邪. 夫正者, 其權謀公, 故其爲百姓盡心也誠; 彼邪者, 好私尙利, 故其爲百姓也詐. 夫詐則亂, 誠則平, 是故堯之九臣誠而興於朝, 其四臣詐而誅於野. 誠者隆至後世; 詐者當身而滅.知命知事而能於權謀者, 必察誠詐之原而以處身焉, 則是亦權謀之術也. 夫知者擧事也, 滿則慮溢, 平則慮險, 安則慮危, 曲則慮直. 由重其豫, 惟恐不及, 是以百擧而不陷也.
인용
2.
楊子曰: “事之可以之貧, 可以之富者, 其傷行者也; 事之可以之生, 可以之死者, 其傷勇者也.”僕子曰: “楊子智而不知命, 故其知多疑, 語曰: ‘知命者不惑.’ 晏嬰是也.”
인용
3.
趙簡子曰: “晉有澤鳴、犢犨, 魯有孔丘, 吾殺此三人, 則天下可圖也.” 於是乃召澤鳴、犢犨, 任之以政而殺之. 使人聘孔子於魯. 孔子至河, 臨水而觀曰: “美哉水! 洋洋乎! 丘之不濟於此, 命也夫!” 子路趨進曰: “敢問奚謂也?” 孔子曰: “夫澤鳴、犢犨, 晉國之賢大夫也. 趙簡子之未得志也, 與之同聞見, 及其得志也, 殺之而後從政, 故丘聞之: 刳胎焚夭, 則麒麟不至; 干澤而漁, 蛟龍不游; 覆巢毁卵, 則鳳凰不翔. 丘聞之: 君子重傷其類者也.”
인용
4.
孔子與齊景公坐, 左右白曰: “周使來言廟燔.” 齊景公出問曰: “何廟也?” 孔子曰: “是厘王廟也.” 景公曰: “何以知之?” 孔子曰: “『詩』云: ‘皇皇上帝, 其命不忒.’ 天之與人, 必報有德, 禍亦如之. 夫厘王變文武之制而作玄黃宮室, 輿馬奢侈, 不可振也. 故天殃其廟, 是以知之.” 景公曰: “天何不殃其身而殃其廟乎?” 子曰: “天以文王之故也. 若殃其身, 文王之祀, 無乃絕乎? 故殃其廟以章其過也.” 左右入報曰: “周厘王廟也.” 景公大驚, 起拜曰: “善哉! 聖人之智, 豈不大乎!”
인용
5.
齊桓公與管仲謀伐莒, 謀未發而聞於國. 桓公怪之, 以問管仲. 管仲曰: “國必有聖人也.” 桓公歎曰: “歖! 日之役者, 有執柘杵而上視者, 意其是邪!” 乃令復役, 無得相代. 少焉, 東郭垂至. 管仲曰: “此必是也.” 乃令儐者延而進之, 分級而立. 管仲曰: “子言伐莒者也?” 對曰: “然.” 管仲曰: “我不言伐莒, 子何故言伐莒?” 對曰: “臣聞君子善謀, 小人善意, 臣竊意之也.” 管仲曰: “我不言伐莒, 子何以意之?” 對曰: “臣聞君子有三色: 優然喜樂者, 鐘鼓之色; 愀然淸淨者, 縗絰之色; 勃然充滿者, 此兵革之色也.日者, 臣望君之在台上也, 勃然充滿, 此兵革之色也, 君吁而不吟, 所言者莒也, 君擧臂而指所當者莒也. 臣竊慮小諸侯之未服者, 其惟莒乎? 臣故言之.” 君子曰: “凡耳之聞, 以聲也. 今不聞其聲而以其容與臂, 是東郭垂不以耳聽而聞也. 桓公、管仲雖善謀, 不能隱聖人之聽於無聲, 視於無形, 東郭垂有之矣. 故桓公乃尊祿而禮之.”
인용
6.
晉太史屠余見晉國之亂, 見晉平公之驕而無德義也, 以其國法歸周. 周威公見而問焉, 曰: “天下之國, 其孰先亡.” 對曰: “晉先亡.” 威公問其說. 對曰: “臣不敢直言, 示晉公以天妖, 日月星辰之行多不當, 曰: ‘是何能然?’ 示以人事多義, 百姓多怨, 曰: ‘是何傷?’ 示以鄰國不服, 賢良不與, 曰: ‘是何害?’是不知所以存, 所以亡. 故臣曰: ‘晉先亡.’居三年, 晉果亡. 威公又見屠余而問焉. 曰: “孰次之.” 對曰: “中山次之.” 威公問其故. 對曰: “天生民, 令有辨, 有辨, 人之義也.所以異於禽獸麋鹿也, 君臣上下所以立也.中山之俗, 以晝爲夜, 以夜繼日, 男女切踦, 固無休息, 淫昏康樂, 歌謳好悲, 其主弗知惡, 此亡國之風也. 臣故曰: ‘中山次之.’居二年, 中山果亡. 威公又見屠余而問曰: “孰次之.” 屠余不對. 威公固請. 屠余曰: “君次之.” 威公懼, 求國之長者, 得錡疇、田邑而禮之, 又得史理、趙巽以爲諫臣, 去苛令三十九物, 以告屠余. 屠余曰: “其尙終君之身. 臣聞國之興也, 天遺之賢人, 與之極諫之士; 國之亡也, 天與之亂人與善諛者.” 威公薨, 九月不得葬. 周乃分而爲二, 故有道者言, 不可不重也.
인용
7.
齊侯問於晏子曰: “當今之時, 諸侯孰危?” 對曰: “莒其亡乎?” 公曰: “奚故?”
對曰: “地侵於齊, 貨竭於晉, 是以亡也.”
인용
8.
智伯從韓、魏之兵以攻趙, 圍晉陽之城而溉之, 城不沒者三板.絺疵謂智伯曰: “韓、魏之君必反矣.” 智伯曰: “何以知之?” 對曰: “夫勝趙而三分其地, 今城未沒者三板, 臼灶生䵷, 人馬相食, 城降有日矣. 而韓、魏之君無喜志而有憂色, 是非反何也?” 明日, 智伯謂韓、魏之君曰: “疵言君之反也.” 韓、魏之君曰: “必勝趙而三分其地, 今城將勝矣. 夫二家雖愚, 不棄美利而偝約爲難不可成之事, 其勢可見也. 是疵必爲趙說君, 且使君疑二主之心, 而解於攻趙也. 今君聽讒臣之言而離二主之交, 爲君惜之.” 智伯出, 欲殺絺疵, 絺疵逃.韓、魏之君果反.
인용
9.
魯公索氏將祭而亡其牲. 孔子聞之, 曰: “公索氏比及三年必亡矣.” 後一年而亡. 弟子問曰: “昔公索氏亡牲, 夫子曰: ‘比及三年必亡矣.’ 今期年而亡. 夫子何以知其將亡也.” 孔子曰: “祭之爲言索也, 索也者盡也, 乃孝子所以自盡於親也. 至祭而亡其牲, 則余所亡者多矣. 吾以此知其將亡矣.”
인용
10.
蔡侯、宋公、鄭伯朝於晉.蔡侯謂叔向曰: “子亦奚以語我?” 對曰: “蔡言地計衆, 不若宋鄭. 其車馬衣裘侈於二國, 諸侯其有圖蔡者乎?” 處期年, 荊伐蔡而殘之.
인용
11.
白圭之中山, 中山王欲留之, 固辭而去. 又之齊, 齊王亦欲留之, 又辭而去, 人問其辭. 白圭曰: “二國將亡矣.所學者國有五盡, 故莫之必忠, 則言盡矣; 莫之必譽, 則名盡矣; 莫之必愛, 則親盡矣; 行者無糧, 居者無食, 則財盡矣; 不能用人又不能自用, 則功盡矣; 國有此五者, 毋幸, 必亡.中山與齊皆當此. 若使中山之與齊也, 聞五盡而更之, 則必不亡也, 其患在不聞也, 雖聞又不信也. 然則人主之務, 在善聽而已矣.”
인용
12.
下蔡威公閉門而哭, 三日三夜, 泣盡而繼以血, 旁鄰窺牆而問之. 曰: “子何故而哭, 悲若此乎?” 對曰: “吾國且亡.” 曰: “何以知也?” 應之曰: “吾聞病之將死也, 不可爲良醫; 國之將亡也, 不可爲計謀; 吾數諫吾君, 吾君不用, 是以知國之將亡也.” 於是窺牆者聞其言, 則擧宗而去之楚. 居數年, 楚王果擧兵伐蔡.窺牆者爲司馬, 將兵而往來, 虜甚衆.問曰: “得無有昆弟故人乎?” 見威公縛在虜中, 問曰: “若何以至於此?” 應曰: “吾何以不至於此?且吾聞之也, 言之者行之役也, 行之者言之主也. 汝能行我言, 汝爲主, 我爲役, 吾亦何以不至於此哉?”窺牆者乃言之於楚王, 遂解其縛, 與俱之楚. 故曰: “能言者未必能行, 能行者未必能言.”
인용
13.
管仲有疾, 桓公往問之, 曰: “仲父若棄寡人, 豎刁可使從政乎?” 對曰: “不可. 豎刁自刑以求入君, 其身之忍, 將何有於君.” 公曰: “然則易牙可乎?” 對曰: “易牙解其子以食君, 其子之忍, 將何有於君, 若用之必爲諸侯笑.” 及桓公歿, 豎刁易牙乃作難. 桓公死六十日, 蟲出於戶而不收.
인용
14.
石乞侍坐於屈建.屈建曰: “白公其爲亂乎?” 石乞曰: “是何言也?白公至於室無營所, 下士者三人與己相若, 臣者五人, 所與同衣者千人. 白公之行若此, 何故爲亂?” 屈建曰: “此建之所謂亂也. 以君子行, 則可於國家行.過禮則國家疑之, 且苟不難下其臣, 必不難高其君矣. 建是以知夫子將爲亂也.” 處十月, 白公果爲亂.
인용
15.
韓昭侯造作高門.屈宜咎曰: “昭侯不出此門.” 曰: “何也?” 曰: “不時. 吾所謂不時者, 非時日也. 人固有利不利, 昭侯嘗利矣, 不作高門.往年秦拔宜陽, 明年大旱民饑, 不以此時恤民之急也, 而顧反益奢, 此所謂福不重至, 禍必重來者也!” 高門成, 昭侯卒. 竟不出此門.
인용
16.
田子顔自大術至乎平陵城下, 見人子問其父, 見人父問其子. 田子方曰: “其以平陵反乎? 吾聞行於內, 然後施於外. 外顔欲使其衆甚矣.” 後果以平陵叛.
인용
17.
晉人已勝智氏, 歸而繕甲砥兵. 楚王恐, 召梁公弘曰: “晉人已勝智氏矣.歸而繕甲兵, 其以我爲事乎?” 梁公曰: “不患, 害其在吳乎? 夫吳君恤民而同其勞, 使其民重上之令, 而人輕其死以從上, 使如虜之戰, 臣登山以望之, 見其用百姓之信, 必也勿已乎? 其備之若何?” 不聽, 明年, 闔廬襲郢.
인용
18.
楚莊王欲伐陳, 使人視之. 使者曰: “陳不可伐也.” 莊王曰: “何故?” 對曰: “其城郭高, 溝壑深, 蓄積多, 其國寧也.” 王曰: “陳可伐也. 夫陳, 小國也, 而蓄積多, 蓄積多則賦斂重, 賦斂重則民怨上矣.城郭高, 溝壑深, 則民力罷矣.” 興兵伐之, 遂取陳.
石益謂孫伯曰: “吳將亡矣! 吾子亦知之乎?” 孫伯曰: “晚矣, 子之知之也. 吾何爲不知?” 石益曰: “然則子何不以諫?” 孫伯曰: “昔桀罪諫者, 紂焚聖人, 剖王子比干之心. 袁氏之婦, 絡而失其紀, 其妾告之, 怒棄之. 夫亡者, 豈斯人知其過哉?”
인용
19.
孝宣皇帝之時, 霍氏奢靡, 茂陵徐先生曰: “霍氏必亡. 夫在人之右而奢, 亡之道也. 孔子曰: ‘奢則不遜.’ 夫不遜者必侮上, 侮上者, 逆之道也.出人之右, 人必害之. 今霍氏秉權, 天下之人疾害之者多矣. 夫天下害之而又以逆道行之, 不亡何待?” 乃上書言霍氏奢靡, 陛下卽愛之, 宜以時抑制, 無使至於亡.書三上, 輒報: “聞.” 其後霍氏果滅. 董忠等以其功封. 人有爲徐先生上書者, 曰: “臣聞客有過主人者, 見灶直堗, 傍有積薪. 客謂主人曰: ‘曲其堗, 遠其積薪, 不者將有火患.’主人默然不應, 居無幾何, 家果失火.
鄕聚裡中人哀而救之, 火幸息. 於是殺牛置酒, 燔發灼爛者在上行, 余各用功次坐, 而反不錄言曲堗者. 向使主人聽客之言, 不費牛酒, 終無火患. 今茂陵徐福數上書言霍氏且有變, 宜防絕之. 向使福說得行, 則無裂地出爵之費, 而國安平自如. 今往事旣已, 而福獨不得與其功, 惟陛下察客徙薪曲堗之策, 而使居燔發灼爛之右.”書奏, 上使人賜徐福帛十匹, 拜爲郞.
인용
20.
齊桓公將伐山戎、孤竹, 使人請助於魯. 魯君進群臣而謀, 皆曰: “師行數十里, 入蠻夷之地, 必不反矣.” 於是魯許助之而不行. 齊已伐山戎、孤竹, 而欲移兵於魯. 管仲曰: “不可. 諸侯未親, 今又伐遠而還誅近鄰, 鄰國不親, 非霸王之道, 君之所得山戎之寶器者, 中國之所鮮也, 不可不進周公之廟乎?” 桓公乃分山戎之寶, 獻之周公之廟.明年起兵伐莒. 魯下令丁男悉發, 五尺童子皆至. 孔子曰: “聖人轉禍爲福, 報怨以德.” 此之謂也.
인용
21.
中行文子出亡至邊, 從者曰: “爲此嗇夫者君人也, 胡不休焉, 且待後車者.” 文子曰: “異日吾好音, 此子遺吾琴, 吾好佩, 又遺吾玉, 是不非吾過者也, 自容於我者也. 吾恐其以我求容也, 遂不入.” 後車入門, 文子問嗇夫之所在, 執而殺之.仲尼聞之, 曰: “中行文子背道失義以亡其國, 然後得之, 猶活其身, 道不可遺也, 若此.”
인용
22.
衛靈公襜被以與婦人游, 子貢見公.公曰: “衛其亡乎?” 對曰: “昔者夏桀, 殷紂不任其過故亡; 成湯、文武知任其過故興, 衛奚其亡也?”
인용
23.
智伯請地於魏宣子, 宣子不與. 任增曰: “何爲不與?” 宣子曰: “彼無故而請地, 吾是以不與.”任增曰: “彼無故而請地者, 無故而與之, 是重欲無厭也. 彼喜, 必又請地於諸侯, 諸侯不與, 必怒而伐之.” 宣子曰: “善.” 遂與地. 智伯喜, 又請地於趙, 趙不與, 智伯怒, 圍晉陽.韓、魏合趙而反智氏, 智氏遂滅.
인용
24.
楚莊王與晉戰, 勝之, 懼諸侯之畏己也, 乃築爲五仞之台, 台成而觴諸侯, 諸侯請約.
莊王曰: “我薄德之人也.” 諸侯請爲觴. 乃仰而曰: “將將之台, 窅窅其謀, 我言而不當, 諸侯伐之.” 於是遠者來朝, 近者入賓.
인용
25.
吳王夫差破越, 又將伐陳. 楚大夫皆懼, 曰: “昔闔廬能用其衆, 故破我於柏擧. 今聞夫差又甚焉.” 子西曰: “二三子, 恤不相睦也, 無患吳矣, 昔闔廬食不貳味, 處不重席, 擇不取費.在國, 天有災, 親戚乏困而供之; 在軍, 食熟者半而後食. 其所嘗者, 卒乘必與焉. 是以民不罷勞, 死知不曠. 今夫差, 次有台榭陂池焉; 宿有妃嬙嬪御焉. 一日之行, 所欲必成, 玩好必從, 珍異是聚, 夫差先自敗己, 焉能敗我?”
인용
26.
越破吳, 請師於楚以伐晉. 楚王與大夫皆懼, 將許之. 左史倚相曰: “此恐吾攻己, 故示我不病.請爲長轂千乘, 卒三萬, 與分吳地也.” 莊王聽之, 遂取東國.
인용
27.
陽虎爲難於魯, 走之齊, 請師於魯, 齊侯許之.鮑文子曰: “不可也. 陽虎欲齊師破, 齊師破, 大臣必多死, 於是欲奮其詐謀. 夫虎有寵於季氏而將殺季孫, 以不利魯國而容其求焉. 今君富於季氏而大於魯國, 茲陽虎所欲傾覆也. 魯免其疾, 而君又收之, 毋乃害乎?”
齊君乃執之, 免而奔晉.
인용
28.
湯欲伐桀.伊尹曰: “請阻乏貢職以觀其動.” 桀怒, 起九夷之師以伐之.伊尹曰: “未可. 彼尙猶能起九夷之師, 是罪在我也.”湯乃謝罪請服, 復入貢職.明年, 又不供貢職. 桀怒, 起九夷之師, 九夷之師不起.伊尹曰: “可矣.”湯乃興師, 伐而殘之.遷桀南巢氏焉.
武王伐紂, 過隧斬岸, 過水折舟, 過谷發梁, 過山焚萊, 示民無返志也. 至於有戎之隧, 大風折旆.散宜生諫曰: “此其妖歟?” 武王曰: “非也. 天落兵也.”風霽而乘以大雨, 水平地而嗇.散宜生又諫曰: “此其妖歟?” 武王曰: “非也, 天灑兵也.”卜而龜熸.散宜生又諫曰: “此其妖歟?” 武王曰: “不利以禱祠, 利以擊衆, 是熸之已.” 故武王順天地, 犯三妖而禽紂於牧野, 其所獨見者精也.
인용
29.
晉文公與荊人戰於城濮, 君問於咎犯. 咎犯對曰: “服義之君, 不足於信; 服戰之君, 不足於詐, 詐之而已矣.” 君問於雍季, 雍季對曰: “焚林而田, 得獸雖多, 而明年無復也; 干澤而漁, 得魚雖多, 而明年無復也.詐猶可以偷利, 而後無報.” 遂與荊軍戰, 大敗之.及賞, 先雍季而後咎犯. 侍者曰: “城濮之戰, 咎犯之謀也!” 君曰: “雍季之言, 百世之謀也; 咎犯之言, 一時之權也, 寡人旣行之矣.”
인용
30.
城濮之戰, 文公謂咎犯曰: “吾卜戰而龜熸.我迎歲, 彼背歲. 彗星見, 彼操其柄, 我操其標. 吾又夢與荊王搏, 彼在上, 我在下, 吾欲無戰, 子以爲何如?”咎犯對曰: “十戰龜熸, 是荊人也.我迎歲, 彼背歲, 彼去我從之也. 彗星見, 彼操其柄, 我操其標, 以掃則彼利, 以擊則我利. 君夢與荊王搏, 彼在上, 君在下, 則君見天而荊王伏其罪也. 且吾以宋衛爲主, 齊秦輔我, 我合天道, 獨以人事固將勝之矣.” 文公從之, 荊人大敗.
인용
31.
越饑, 句踐懼.四水進諫曰: “夫饑, 越之福也, 而吳之禍也. 夫吳國甚富而財有餘, 其君好名而不思後患. 若我卑辭重幣以請糴於吳, 吳必與我, 與我則吳可取也.” 越王從之. 吳將與之, 子胥諫曰: “不可. 夫吳越接地鄰境, 道易通, 仇讎敵戰之國也. 非吳有越, 越必有吳矣, 夫齊晉不能越三江五湖以亡吳越, 不如因而攻之, 是吾先王闔廬之所以霸也. 且夫饑何哉?亦猶淵也, 敗伐之事, 誰國無有?君若不攻而輸之糴, 則利去而兇至, 財匱而民怨, 悔無及也.” 吳王曰: “吾聞義兵不服仁人, 不以餓饑而攻之, 雖得十越, 吾不爲也.” 遂與糴, 三年, 吳亦饑, 請糴於越, 越王不與而攻之, 遂破吳.
인용
32.
趙簡子使成何、涉他與衛靈公盟於鄟澤. 靈公未喋盟. 成何、涉他捘靈公之手而撙之, 靈公怒, 欲反趙. 王孫商曰: “君欲反趙, 不如與百姓同惡之.” 公曰: “若何?” 對曰: “請命臣令於國曰: ‘有姑姊妹女者家一人, 質於趙.’百姓必怨, 君因反之矣.” 君曰: “善.” 乃令之三日, 遂征之五日, 而令畢國人巷哭. 君乃召國大夫而謀曰: “趙爲無道, 反之可乎?” 大夫皆曰: “可.” 乃出西門, 閉東門, 越王聞之, 縛涉他而斬之, 以謝於衛, 成何走燕. 子貢曰: “王孫商可謂善謀矣.憎人而能害之; 有患而能處之; 欲用民而能附之; 一擧而三物俱至, 可謂善謀矣.”
인용
33.
楚成王贊諸屬諸侯, 使魯君爲僕, 魯君致大夫而謀曰: “我雖小, 亦周之建國也. 今成王以我爲僕, 可乎?” 大夫皆曰: “不可.” 公儀休曰: “不可不聽楚王, 身死國亡, 君之臣乃君之有也; 爲民, 君也!” 魯君遂爲僕.
인용
34.
齊景公以其子妻闔廬, 送諸郊.泣曰: “余死不汝見矣.” 高夢子曰: “齊負海而縣山, 縱不能全收天下, 誰幹我君?愛則勿行!” 公曰: “余有齊國之固, 不能以令諸侯, 又不能聽, 是生亂也. 寡人聞之, 不能令則莫若從, 且夫吳若蜂蠆然, 不棄毒於人則不靜, 余恐棄毒於我也.” 遂遣之.
인용
35.
齊欲妻鄭太子忽, 太子忽辭, 人問其故, 太子曰: “人各有偶, 齊大, 非吾偶也. 『詩』云: ‘自求多福.’在我而已矣.” 後戎伐齊, 齊請師於鄭.鄭太子忽率師而救齊, 大敗戎師, 齊又欲妻之. 太子固辭, 人問其故. 對曰: “無事於齊, 吾猶不敢. 今以君命救齊之急, 受室以歸, 人其以我爲師婚乎?”終辭之.
인용
36.
孔子問漆雕馬人曰: “子事臧文仲、武仲、孺子容, 三大夫者, 孰爲賢?” 漆雕馬人對曰: “臧氏家有龜焉, 名曰蔡; 文仲立三年爲一兆焉; 武仲立三年爲二兆焉; 孺子容立三年爲三兆焉, 馬人立之矣. 若夫三大夫之賢不賢, 馬人不識也.” 孔子曰: “君子哉! 漆雕氏之子, 其言人之美也, 隱而顯; 其言人之過也, 微而著. 故智不能及, 明不能見, 得無數卜乎?”
인용
37.
安陵纏以顔色美壯, 得幸於楚共王.江乙往見安陵纏, 曰: “子之先人豈有矢石之功於王乎?” 曰: “無有.” 江乙曰: “子之身豈亦有乎?” 曰: “無有.” 江乙曰: “子之貴何以至於此乎?” 曰: “僕不知所以.” 江乙曰: “吾聞之, 以財事人者, 財盡而交疏; 以色事人者, 華落而愛衰. 今子之華, 有時而落, 子何以長幸無解於王乎?”安陵纏曰: “臣年少愚陋, 願委智于先生.” 江乙曰: “獨從爲殉可耳.”安陵纏曰: “敬聞命矣!” 江乙去. 居朞年, 逢安陵纏, 謂曰: “前日所諭子者, 通於王乎?” 曰: “未可也.”居朞年.
江乙復見安陵纏曰: “子豈諭王乎?”安陵纏曰: “臣未得王之間也.” 江乙曰: “子出與王同車, 入與王同坐. 居三年, 言未得王之間, 子以吾之說未可耳.” 不悅而去. 其年, 共王獵江渚之野, 野火之起若雲蜺, 虎狼之嗥若雷霆. 有狂兕從南方來, 正觸王左驂, 王擧旌旄, 而使善射者射之, 一發, 兕死車下, 王大喜, 拊手而笑, 顧謂安陵纏曰: “吾萬歲之後, 子將誰與斯樂乎?”安陵纏乃逡巡而卻, 泣下沾衿, 抱王曰: “萬歲之後, 臣將從爲殉, 安知樂此者誰?” 於是共王乃封安陵纏於車下三百戶. 故曰: “江乙善謀, 安陵纏知時.”
인용
38.
太子商臣怨令尹子上也. 楚攻陳, 晉救之.夾泜水而軍. 陽處父知商臣之怨子上也, 因謂子上曰: “少卻, 吾涉而從子.” 子上卻.因令晉軍曰: “楚遁矣.” 使人告商臣曰: “子上受晉賂而去之.” 商臣訴之成王, 成王遂殺之.
인용
39.
智伯欲襲衛, 故遺之乘馬, 先之一璧, 衛君大悅, 酌酒, 諸大夫皆喜. 南文子獨不喜, 有憂色. 衛君曰: “大國禮寡人, 寡人故酌諸大夫酒, 諸大夫皆喜, 而子獨不喜, 有憂色者, 何也?”南文子曰: “無方之禮, 無功之賞, 禍之先也.我未有往, 彼有以來, 是以憂也.” 於是衛君乃修梁津而擬邊城. 智伯聞衛兵在境上, 乃還.
인용
40.
智伯欲襲衛, 乃佯亡其太子顔, 使奔衛. 南文子曰: “太子顔之爲其君子也, 甚愛. 非有大罪也, 而亡之?必有故! 然人亡而不受不祥.” 使吏逆之, 曰: “車過五乘, 愼勿內也.” 智伯聞之, 乃止.
인용
41.
叔向之殺萇弘也, 數見萇弘於周.因佯遺書曰: “萇弘謂叔向曰: ‘子起晉國之兵以攻周, 吾廢劉氏而立單氏.’”劉氏請之. 君曰: “此萇弘也.” 乃殺之.
인용
42.
楚公子午使於秦, 秦囚之, 其弟獻三百金於叔向, 叔向謂平公曰: “何不城壺丘?秦楚患壺丘之城. 若秦恐而歸公子午, 以止吾城也, 君乃止, 難亦未構, 楚必德君.” 平公曰: “善.” 乃城之.秦恐, 遂歸公子午使之晉, 晉人輟城, 楚獻晉賦三百車.
인용
43.
趙簡子使人以明白之乘六, 先以一璧, 爲遺於衛. 衛叔文子曰: “見不意, 可以生, 故此小之所以事大也. 今我未以往, 而簡子先以來, 必有故.” 於是斬林除圍, 聚斂蓄積, 而後遣使者.簡子曰: “吾擧也, 爲不可知也. 今旣已知之矣, 乃輟圍衛也.”
인용
44.
鄭桓公將欲襲鄶, 先問鄶之辨智果敢之士, 書其名姓, 擇鄶之良臣而與之, 爲官爵之名而書之, 因爲設壇於門外而埋之.釁之以猳, 若盟狀.鄶君以爲內難也, 盡殺其良臣. 桓公因襲之, 遂取鄶.
인용
45.
鄭桓公東會封於鄭, 暮捨於宋東之逆旅, 逆旅之叟從外來, 曰: “客將焉之?” 曰: “會封於鄭.” 逆旅之叟曰: “吾聞之: 時難得而易失也. 今客之寢安, 殆非封也.”鄭桓公聞之, 援轡自駕, 其僕接淅而載之, 行十日夜而至.厘何與之爭封. 故以鄭桓公之賢, 微逆旅之叟, 幾不會封也.
인용
46.
晉文公伐衛, 入郭, 坐士令食, 曰: “今日必得大垣.” 公子慮俛而笑之. 文公曰: “奚笑?” 對曰: “臣之妻歸, 臣送之, 反見桑者而助之. 顧臣之妻則亦有送之者矣.” 文公懼, 還師而歸, 至國, 而貉人攻其地.
인용
'고전 > 설원' 카테고리의 다른 글
| 설원, 선설 - 전문 (0) | 2022.11.01 |
|---|---|
| 설원, 봉사 - 전문 (0) | 2022.11.01 |
| 설원, 지공 - 전문 (0) | 2022.11.01 |
| 설원, 지무 - 전문 (0) | 2022.11.01 |
| 설원, 담총 - 전문 (0) | 2022.11.01 |