설원, 봉사 - 전문

권십이(卷十二)　봉사(奉使)

 

 

1.

 

春秋之辭有相反者四, 旣曰: “大夫無遂事.” 不得擅生事矣. 又曰: “出境可以安社稷, 利國家者則專之可也.”旣曰: “大夫以君命出, 進退在大夫”矣, 又曰: “以君命出, 聞喪徐行而不反”者, 何也?曰: “此義者各止其科, 不轉移也. 不得擅生事者, 謂平生常經也; 專之可也者, 謂救危除患也; 進退在大夫者, 謂將帥用兵也; 徐行而不反者, 謂出使道聞君親之喪也.公子子結擅生事, 春秋不非, 以爲救莊公危也.公子遂擅生事, 春秋譏之, 以爲僖公無危事也. 故君有危而不專救, 是不忠也. 若無危而擅生事, 是不臣也. 傳曰: ‘詩無通詁, 易無通吉, 春秋無通義.’ 此之謂也.”

 

 

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2.

 

趙王遣使者之楚, 方鼓瑟而遣之, 誡之曰: “必如吾言.” 使者曰: “王之鼓瑟, 未嘗悲若此也!” 王曰: “宮商固方調矣!” 使者曰: “調則何不書其柱耶?” 王曰: “天有燥濕, 弦有緩急, 宮商移徙不可知, 是以不書.” 使者曰: “明君之使人也, 任之以事, 不制以辭, 遇吉則賀之, 兇則吊之. 今楚、趙相去, 千有餘裡, 吉兇憂患, 不可豫知, 猶柱之不可書也. 『詩』云: ‘莘莘征夫, 每懷靡及.’”

 

 

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3.

 

楚莊王擧兵伐宋, 宋告急, 晉景公欲發兵救宋, 伯宗諫曰: “天方開楚, 未可伐也.”

乃求壯士, 得霍人解揚, 字子虎, 往命宋毋降, 道過鄭, 鄭新與楚親, 乃執解揚而獻之楚.

楚王厚賜, 與約, 使反其言, 令宋趣降, 三要, 解揚乃許. 於是楚乘揚以樓車, 令呼宋使降, 遂倍楚約而致其晉君命曰: “晉方悉國兵以救宋, 宋雖急, 愼毋降楚, 晉今至矣.” 楚莊王大怒, 將烹之, 解揚曰: “君能制命爲義, 臣能承命爲信, 受吾君命以出, 雖死無二.” 王曰: “汝之許我, 已而倍之, 其信安在?”解揚曰: “死以許王, 欲以成吾君命, 臣不恨也.”顧謂楚君曰: “爲人臣無忘盡忠而得死者.” 楚王諸弟皆諫王赦之. 於是莊公卒赦解揚而歸之. 晉爵之爲上卿. 故後世言霍虎.

 

 

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4.

 

秦王以五百里地易鄢陵, 鄢陵君辭而不受, 使唐且謝秦王.秦王曰: “秦破韓滅魏, 鄢陵君獨以五十里地存者, 吾豈畏其威哉? 吾多其義耳. 今寡人以十倍之地易之, 鄢陵君辭而不受, 是輕寡人也.” 唐且避席對曰: “非如此也. 夫不以利害爲趣者, 鄢陵君也. 夫鄢陵君受地於先君而守之.雖復千里不得當, 豈獨五百里哉?” 秦王忿然作色, 怒曰: “公亦曾見天子之怒乎?” 唐且曰: “王臣未曾見也.” 秦王曰: “天子一怒, 伏屍百萬, 流血千裡.” 唐且曰: “大王亦嘗見夫布衣韋帶之士怒乎?” 秦王曰: “布衣韋帶之士怒也, 解冠徒跣, 以頸顙地耳, 何難知者.” 唐且曰: “此乃匹夫愚人之怒耳, 非布衣韋帶之士怒也.

夫專諸刺王僚, 彗星襲月, 奔星晝出; 要離刺王子慶忌, 蒼隼擊於台上; 聶政刺韓王之季父, 白虹貫日, 此三人皆布衣韋帶之士怒矣.與臣將四士, 含怒未發, 搢厲於天.士無怒卽已, 一怒伏屍二人, 流血五步.” 卽案匕首起視秦王曰: “今將是矣.” 秦王變色長跪曰: “先生就坐, 寡人喻矣.秦破韓滅魏, 鄢陵獨以五十里地存者, 徒用先生之故耳.”

 

 

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5.

 

齊攻魯. 子貢見哀公, 請求救於吳.公曰: “奚先君寶之用?” 子貢曰: “使吳責寶而與我師, 是不可恃也.” 於是以楊干麻筋之弓六往. 子貢謂吳王曰: “齊爲無道, 欲使周公之後不血食, 且魯賦五百, 邾賦三百, 不識以此益齊, 吳之利與? 非與?” 吳王懼, 乃興師救魯. 諸侯曰: “齊伐周公之後, 而吳救之.” 遂朝於吳.

 

 

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6.

 

魏文侯封太子擊於中山, 三年, 使不往來, 捨人趙倉唐進稱曰: “爲人子, 三年不聞父問, 不可謂孝. 爲人父, 三年不問子, 不可謂慈. 君何不遣人使大國乎?” 太子曰: “願之久矣.未得可使者.” 倉唐曰: “臣願奉使, 侯何嗜好?” 太子曰: “侯嗜晨鳧, 好北犬.” 於是乃遣倉唐緤北犬, 奉晨鳧, 獻於文侯.倉唐至, 上謁曰: “孽子擊之使者, 不敢當大夫之朝, 請以燕閒, 奉晨鳧, 敬獻庖廚, 緤北犬, 敬上涓人.” 文侯悅曰: “擊愛我, 知吾所嗜, 知吾所好.”召倉唐而見之, 曰: “擊無恙乎?” 倉唐曰: “唯唯.”如是者三, 乃曰: “君出太子而封之國君, 名之, 非禮也.” 文侯怵然爲之變容.問曰: “子之君無恙乎?” 倉唐曰: “臣來時, 拜送書於庭.” 文侯顧指左右曰: “子之君, 長孰與是?”

倉唐曰: “禮, 擬人必於其倫, 諸侯毋偶, 無所擬之.” 曰: “長大孰與寡人.” 倉唐曰: “君賜之外府之裘, 則能勝之, 賜之斥帶, 則不更其造.” 文侯曰: “子之君何業?” 倉唐曰: “業詩.” 文侯曰: “於詩何好?” 倉唐曰: “好晨風、黍離.” 文侯自讀晨風曰: “鴥彼晨風, 郁彼北林, 未見君子, 憂心欽欽, 如何如何, 忘我實多.” 文侯曰: “子之君以我忘之乎?” 倉唐曰: “不敢, 時思耳.” 文侯復讀黍離曰: “彼黍離離, 彼稷之苗, 行邁靡靡, 中心搖搖, 知我者謂我心憂, 不知我者謂我何求?悠悠蒼天, 此何人哉?” 文侯曰: “子之君怨乎?” 倉唐曰: “不敢, 時思耳.” 文侯於是遣倉唐賜太子衣一襲, 敕倉唐以雞鳴時至. 太子起拜, 受賜發篋, 視衣盡顛倒. 太子曰: “趣早駕, 君侯召擊也.” 倉唐曰: “臣來時不受命.” 太子曰: “君侯賜擊衣, 不以爲寒也, 欲召擊, 無誰與謀, 故敕子以雞鳴時至, 『詩』曰: ‘東方未明, 顛倒衣裳, 顛之倒之, 自公召之.’” 遂西至謁. 文侯大喜, 乃置酒而稱曰: “夫遠賢而近所愛, 非社稷之長策也.” 乃出少子摯, 封中山, 而復太子擊. 故曰: “欲知其子, 視其友; 欲知其君, 視其所使.” 趙倉唐一使而文侯爲慈父, 而擊爲孝子. 太子乃稱: “『詩』曰: ‘鳳凰于飛, 噦噦其羽, 亦集爰止, 藹藹王多吉士, 維君子使, 媚於天子.’捨人之謂也.”

 

 

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7.

 

楚莊王欲伐晉, 使豚尹觀焉.反曰: “不可伐也. 其憂在上; 其樂在下. 且賢臣在焉, 曰沈駒.” 明年, 又使豚尹觀, 反曰: “可矣.初之賢人死矣. 諂諛多在君之廬者, 其君好樂而無禮; 其下危處以怨上.上下離心, 興師伐之, 其民必反.” 莊王從之, 果如其言矣.

 

 

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8.

 

梁王贅其群臣而議其過, 任座進諫曰: “主君國廣以大, 民堅而衆, 國中無賢人辯士, 奈何?” 王曰: “寡人國小以狹, 民弱臣少, 寡人獨治之, 安所用賢人辯士乎?”任座曰: “不然, 昔者齊無故起兵攻魯, 魯君患之, 召其相曰: ‘爲之奈何?’相對曰: ‘夫柳下惠少好學, 長而嘉智, 主君試召使於齊.’ 魯君曰: ‘吾千乘之主也, 身自使於齊, 齊不聽.

夫柳下惠特布衣韋帶之士也, 使之又何益乎?’相對曰: ‘臣聞之, 乞火不得不望其炮矣.

今使柳下惠於齊, 縱不解於齊兵, 終不愈益攻於魯矣.’ 魯君乃曰: ‘然乎?’相卽使人召柳下惠來.入門, 袪衣不趨. 魯君避席而立, 曰: ‘寡人所謂饑而求黍稷, 渴而穿井者, 未嘗能以觀喜見子. 今國事急, 百姓恐懼, 願借子大夫使齊.’ 柳下惠曰: ‘諾.’乃東見齊侯. 齊侯曰: ‘魯君將懼乎?’ 柳下惠曰: ‘臣君不懼.’ 齊侯忿然怒曰: ‘吾望而魯城, 芒若類失亡國, 百姓發屋伐木以救城郭, 吾視若魯君類吾國. 子曰不懼, 何也?’ 柳下惠曰: ‘臣之君所以不懼者, 以其先人出周, 封於魯, 君之先君亦出周, 封於齊, 相與出周南門, 刳羊而約曰: “自後子孫敢有相攻者, 令其罪若此刳羊矣.”臣之君固以刳羊不懼矣, 不然, 百姓非不急也.’ 齊侯乃解兵三百里. 夫柳下惠特布衣韋帶之士, 至解齊, 釋魯之難, 奈何無賢士聖人乎?”

 

 

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9.

 

陸賈從高祖定天下, 名爲有口辯士, 居左右, 常使諸侯, 及高祖時, 中國初定, 尉佗平南越, 因王之, 高祖使陸賈賜尉佗印, 爲南越王. 陸生至, 尉佗椎結箕踞見陸生. 陸生因說佗曰: “足下中國人, 親戚昆弟墳墓在眞定. 今足下棄反天性, 捐冠帶, 欲以區區之越, 與天子抗衡爲敵國, 禍且及身矣. 且夫秦失其政, 諸侯豪傑並起, 惟漢王先入關, 據咸陽, 項籍倍約, 自立爲西楚霸王, 諸侯皆屬, 可謂至強. 然漢王起巴蜀, 鞭笞天下, 劫諸侯, 遂誅項羽, 滅之. 五年之間, 海內平定, 此非人力, 天之所建也. 天子聞君王王南越, 不助天下誅暴逆, 將相欲移兵而誅王, 天子憐百姓新勞苦, 且休之, 遣臣授君王印, 剖符通使, 君王宜郊迎, 北面稱臣, 乃欲以新造未集之越, 屈強於此, 漢誠聞之, 掘燒君王先人塚墓, 夷種宗族, 使一偏將將十萬衆臨越, 越則殺王以降漢, 如反覆手耳.” 於是尉佗乃蹶然起坐, 謝陸生曰: “居蠻夷中久, 殊失禮義.”因問陸生曰: “我孰與蕭何、曹參、韓信賢?” 陸生曰: “王似賢.”復問: “我孰與皇帝賢?” 陸生曰: “皇帝起豐沛, 討暴秦, 誅強楚, 爲天下興利除害, 繼五帝三王之業, 統理中國, 中國之人以億計, 地方萬里, 居天下之膏腴, 人衆車輿, 萬物殷富, 政由一家, 自天地剖判, 未嘗有也. 今王衆不過數十萬, 皆蠻夷, 踦𨄅山海之間, 譬若漢一郡, 何可乃比於漢王?” 尉佗大笑曰: “吾不起中國故王此, 使我居中國, 何遽不若漢.” 乃大悅陸生, 與留飮數月. 曰: “越中無足與語, 至生來, 令我日聞所不聞.” 賜陸生橐中裝, 直千金, 佗送亦千金. 陸生拜尉佗爲南越王, 令稱臣, 奉漢約. 歸報, 高祖大悅, 拜爲太中大夫.

 

 

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10.

 

晉楚之君相與爲好會於宛丘之上.宋使人往之. 晉、楚大夫曰: “趣以見天子禮見於吾君, 我爲見子焉.” 使者曰: “冠雖弊, 宜加其上; 履雖新, 宜居其下; 周室雖微, 諸侯未之能易也. 師升宋城, 猶不更臣之服也.” 揖而去之, 諸大夫瞿然, 遂以諸侯之禮見之.

 

 

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11.

 

越使諸發執一枝梅遺梁王, 梁王之臣曰“韓子”, 顧謂左右曰: “惡有以一枝梅, 以遺列國之君者乎?請爲二三日慚之.”出謂諸發曰: “大王有命, 客冠則以禮見, 不冠則否.” 諸發曰: “彼越亦天子之封也. 不得冀、兗之州, 乃處海垂之際, 屏外蕃以爲居, 而蛟龍又與我爭焉. 是以剪髮文身, 爛然成章以像龍子者, 將避水神也. 今大國其命冠則見以禮, 不冠則否.假令大國之使, 時過弊邑, 弊邑之君亦有命矣. 曰: ‘客必剪髮文身, 然後見之.’ 於大國何如? 意而安之, 願假冠以見, 意如不安, 願無變國俗.” 梁王聞之, 披衣出, 以見諸發. 令逐韓子. 『詩』曰: “維君子使, 媚於天子.”若此之謂也.

 

 

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12.

 

晏子使吳, 吳王謂行人曰: “吾聞晏嬰蓋北方之辯於辭, 習於禮者也, 命儐者: 客見則稱天子.” 明日, 晏子有事, 行人曰: “天子請見.” 晏子憱然者三, 曰: “臣受命弊邑之君, 將使於吳王之所, 不佞而迷惑入於天子之朝, 敢問吳王惡乎存?”然後吳王曰: “夫差請見.” 見以諸侯之禮.

晏子使吳, 吳王曰: “寡人得寄僻陋蠻夷之鄕, 希見敎君子之行, 請私而毋爲罪!” 晏子憱然避位矣. 王曰: “吾聞齊君蓋賊以慢, 野以暴, 吾子容焉, 何甚也?” 晏子逡巡而對曰: “臣聞之, 微事不通, 麤事不能者必勞; 大事不得, 小事不爲者必貧; 大者不能致人, 小者不能至人之門者必困, 此臣之所以仕也. 如臣豈能以道食人者哉?” 晏子出. 王笑曰: “今日吾譏晏子也, 猶裸而訾高橛者.”

 

 

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13.

 

景公使晏子使於楚. 楚王進橘置削. 晏子不剖而并食之. 楚王曰: “橘當去剖.” 晏子對曰: “臣聞之, 賜人主前者, 瓜桃不削, 橘柚不剖. 今萬乘無敎, 臣不敢剖, 然臣非不知也.”

 

 

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14.

 

晏子將使荊, 荊王聞之, 謂左右曰: “晏子賢人也, 今方來, 欲辱之, 何以也?” 左右對曰: “爲其來也, 臣請縛一人過王而行.” 於是荊王與晏子立語. 有縛一人, 過王而行.

王曰: “何爲者也?” 對曰: “齊人也.” 王曰: “何坐?” 曰: “坐盜.” 王曰: “齊人固盜乎?” 晏子反顧之曰: “江南有橘, 齊王使人取之而樹之於江北, 生不爲橘, 乃爲枳, 所以然者何? 其土地使之然也. 今齊人居齊不盜, 來之荊而盜, 得無土地使之然乎?” 荊王曰: “吾欲傷子而反自中也.”

 

 

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15.

 

晏子使楚. 晏子短, 楚人爲小門於大門之側而延晏子. 晏子不入, 曰: “使至狗國者從狗門入. 今臣使楚, 不當從此門.”儐者更從大門入見楚王. 王曰: “齊無人耶?” 晏子對曰: “齊之臨淄三百閭, 張袂成帷, 揮汗成雨. 比肩繼踵而在, 何爲無人?” 王曰: “然則何爲使子?” 晏子對曰: “齊命使各有所主. 其賢者使賢主, 不肖者使不肖主. 嬰最不肖, 故宜使楚耳.”

 

 

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16.

 

秦、楚轂兵, 秦王使人使楚, 楚王使人戲之曰: “子來亦卜之乎?” 對曰: “然!” “卜之謂何?” 對曰: “吉.” 楚人曰: “噫! 甚矣! 子之國無良龜也. 王方殺子以釁鐘, 其吉如何?” 使者曰: “秦、楚轂兵, 吾王使我先窺我死而不還, 則吾王知警戒, 整齊兵以備楚, 是吾所謂吉也. 且使死者而無知也, 又何釁於鐘, 死者而有知也, 吾豈錯秦相楚哉? 我將使楚之鐘鼓無聲, 鐘鼓無聲則將無以整齊其士卒而理君軍. 夫殺人之使, 絕人之謀, 非古之通議也. 子大夫試熟計之.” 使者以報楚王. 楚王赦之. 此之謂“造命”.

 

 

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17.

 

楚使使聘於齊, 齊王饗之梧宮. 使者曰: “大哉梧乎!” 王曰: “江海之魚吞舟, 大國之樹必巨, 使何怪焉!” 使者曰: “昔燕攻齊, 遵雒路, 渡濟橋, 焚雍門, 擊齊左而虛其右, 王歜絕頸而死於杜山; 公孫差格死於龍門, 飮馬乎淄、澠, 定獲乎琅邪, 王與太后奔於莒, 逃於城陽之山, 當此之時, 則梧之大何如乎?” 王曰: “陳先生對之.” 陳子曰: “臣不如刁勃.” 王曰: “刁先生應之.”刁勃曰: “使者問梧之年耶?昔者荊平王爲無道, 加諸申氏, 殺子胥父與及兄. 子胥被發乞食於吳.闔廬以爲將相. 三年, 將吳兵復讎乎楚, 戰勝乎柏擧, 級頭百萬, 囊瓦奔鄭, 王保於隨. 引師入郢, 軍雲行乎郢之都. 子胥親射宮門, 掘平王塚, 笞其墳, 數其罪. 曰: ‘吾先人無罪而子殺之.’士卒人加百焉, 然後止. 當若此時, 梧可以爲其柎矣.”

 

 

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18.

 

蔡使師強、王堅使於楚. 楚王聞之, 曰: “人名多章章者, 獨爲師強王堅乎?” 趣見之, 無以次, 視其人狀, 疑其名而丑其聲, 又惡其形. 楚王大怒曰: “今蔡無人乎? 國可伐也. 有人不遣乎? 國可伐也. 端以此誡寡人乎? 國可伐也.” 故發二使, 見三謀伐者蔡也.

 

 

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19.

 

趙簡子將襲衛, 使史黯往視之, 期以一月六日而後反.簡子曰: “何其久也?”黯曰: “謀利而得害, 由不察也. 今蘧伯玉爲相, 史鰌佐焉, 孔子爲客, 子貢使令於君前甚聽. 『易』曰: ‘渙其群, 元吉.’ 渙者賢也, 群者象也, 元者吉之始也.渙其群, 元吉者, 其佐多賢矣.” 簡子按兵而不動耳.

 

 

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20.

 

魏文侯使捨人毋擇, 獻鵠於齊侯.毋擇行道失之.徒獻空籠, 見齊侯曰: “寡君使臣毋擇獻鵠, 道饑渴, 臣出而飮食之, 而鵠飛沖天, 遂不復反. 念思非無錢以買鵠也, 惡有爲其君使, 輕易其弊者乎?念思非不能拔劍刎頭, 腐肉暴骨於中野也, 爲吾君貴鵠而賤士也. 念思非敢走陳、蔡之間也, 惡絕兩君之使, 故不敢愛身逃死, 來獻空籠, 唯主君斧質之誅.”

齊侯大悅曰: “寡人今者得茲言, 三賢於鵠遠矣. 寡人有都郊地百里, 願獻於大夫以爲湯沐邑.”毋擇對曰: “惡有爲其君使而輕易其弊, 而利諸侯之地乎?” 遂出不反.

 

 

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