이황 - 유사학사생문諭四學師生文

諭四學師生文

學校 風化之原 首善之地 而士子 禮義之宗 元氣之寓也 國家設學而養士 其意甚隆 士子入學以自養 寧可苟爲是淺衊哉 而況師生之間 尤當以禮義相先 師嚴生敬 各盡其道 其嚴非相厲也 其敬非受屈也 而皆主於禮 禮之行也 又不外乎衣冠之飭 飮食之節 揖讓進退之則而已 古人知禮之不可一日而廢也 故其言曰 一失則爲夷狄 再失則爲禽獸 豈不深可懼哉 竊觀今之學校 爲師長爲士子 或未免胥失其道 非但學規不講 竝與學令而大壞 不嚴不敬 反相爲瘉 其在國學 不可謂無此 而四學尤甚 仄聞四學儒生 視師長如路人 視學宮如傳舍 常時具禮服者 十無二三 白衣黑笠 唯唯往來 及其師長之入 受業請益 姑不言 至以行揖禮爲憚爲恥 偃臥齋中 睨而不出 問之則公然答曰 我無禮服 其有師長欲矯此弊者 連數日受揖禮 則大相駭異 羣譏聚罵 或奮衣襆被而去曰 是撓我輩使去而欲取其食 或揚言於衆曰 我輩不堪侵撓 會當空齋散去 以是怵師長 曾謂識道理以禮律身者 忍爲是乎 至於飮食 前有廉恥之道 後有失大之譏 胡可苟取無名之食 以受人點檢也哉 乃若齋居讀書之人 或出入隨行之員 以禮參堂者 雖過恒數 猶當謹供 況數內之員乎 其或名儒實非 竊吹無賴之徒 不幸而混雜其間 爲學官者 欲辨其虛實而定食數 亦其職所當然也 士乃憤不如意 輒肆罵曰 國法日供幾員 而乃如是剋減耶 及官員所不見之日 則食數之多 倍蓰於其實 一人操筆 連署數十 其爲猥濫之狀 不可形言 曾謂學古誼士君子知辭受之分者 忍如是乎 其尤甚者 造爲謾讕之言 流布搢紳之間 竊金撾翁之謗 無以自明 竟爲所陷者 比比有之 彼師長亦困於齒舌 甘受鉗制 菱角變爲雞頭 上下相蒙 同歸於有過之地 嗚呼 國家養士之意何如 士子自待之賤乃如此 何其遼邈歟 滉去年在鄕 伏聞聖上擧視學盛典 大駕所臨 諸生或不知拜跪之禮 及大駕還宮 又不待祗送而散去 私竊怪歎 以爲何至是歟 由今日觀之 亦不足怪矣 平日不知敬師長之心 卽異日不知敬君父之心 則居常其可有一毫淩師長之心乎 設或有之 其可以是爲適然而莫之改乎 言之至此 可爲於悒 雖然 諸生皆出於掄材擧秀 以食於養賢之鼎 其間豈無知恥好禮 自重其身者哉 所以滔滔淪胥 以至於此 無他 其初不過自便自肆 積習成弊 陵夷混同 不能勇自拔耳 而所以使諸生如此者 實由於師長不職之過也 今四學官員 所以自處者 亦甚蔑裂 不勤仕進 學舍常空 無異院宇 間有仕進 因循苟且 不行揖禮 不以敎訓爲事 凡所處多失其道 故新學少年 不深於義理 昧於師生之分 妄生輕侮之心 狃逸習非 馴致傲狠 若是則夫豈獨諸生之過哉 滉以癃疾無狀 謬處皐比 無路引避 一日居此 則當有一日之責 所聞所見 不勝憂歎 中心所激 不覺辭煩 自今以往 師長舍公私事故外 必須逐日齊仕 仕必行禮 禮畢開講 日以爲常 諸生必須各具禮服 盡出行揖 讀書請益 日用飮食 無不周旋於禮義之中 惟務更相勑勵 灑濯舊習 推入事父兄之心 移之爲出事長上之禮 內主忠信而外行遜悌 思以各盡其分 則向之傲狠淩忽鄙悖險陂之態 自然銷釋 謙恭順悌 樂善好義之意 油然呈露 風流篤厚 一新刓弊 庶見菁莪長育 棫樸成材 彬彬濟濟 蔚爲時用 以副國家右文興化 設學養士之意 豈不美哉 如有頻頻之黨 甚於鸒斯 敗羣不率 聞過愈甚者 作梗不已 則學令之檟楚 王制之對移 雖欲不擧 恐不可得也 其師長萬一因陋守舊 不圖改轍 不謹不勤 則國有黜陟之典 固非僚長一時之所敢私也 各宜勉力毋忽 -『退溪集』