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1.
(人之性惡, 其善者僞也.) 今人之性, 生而有好利焉. 順是, 故爭奪生而辭讓亡焉. 生而有疾惡焉. 順是, 故殘賊生而忠信亡焉. 生而有耳目之欲, 有好聲色焉. 順是, 故淫亂生而禮義亡焉. 然則從人之性, 順人之情, 必出於爭奪, 合於犯(分)*文亂理而歸於暴. 故必將有師法之化ㆍ禮義之道, 然後出於辭讓ㆍ合於文理而歸於治. (用此觀之, 然則人之性惡明矣, 其善者僞也.)
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