순자 정명 - 12.

12.

有嘗試深觀其隱而難(其)察者, 志輕理而不*[外]重物者, 無之有也; 外重物而不內憂者, 無之有也. 行離理而不外危者, 無之有也; 外危而不內恐者, 無之有也. 心憂恐則口銜芻豢而不知其味, 耳聽鐘鼓而不知其聲, 目視黼黻而不知其狀, 輕煖平簟而體不知其安. 故嚮萬物之美而不能嗛也, 假而得(問)*閒而嗛之, 則不能離也. 故嚮萬物之美而盛憂, 兼萬物之利而盛害. 如此者, 其求物也? 養生也? 粥壽也? 故欲養其欲而縱其情, 欲養其性而危其形, 欲養其樂而攻其心, 欲養其名而亂其行, 如此者, 雖封候稱君, 其與夫盜無以異; 乘軒戴絻, 其與無足無以異. 夫是之謂以己爲物役矣.

心平愉, 則色不及傭而可以養目, 聲不及傭而可以養其耳, 蔬食菜羹而可以養口, 麤布之衣ㆍ麤紃之履而可以養體. 故無萬物之美而可以養樂, 無埶列之位而可以養名. 如是而加天下焉, 其爲天下多, 其(和)*私樂少矣, 夫是之謂重己役物.

無稽之言, 不見之行, 不聞之謀, 君子愼之.