순자 정명 - 11.

11.

凡人莫不從其所可, 而去其所不可. 知道之莫之若也而不從道者, 無之有也. 假之有人而欲南無多, 而惡北無寡, 豈爲夫南者之不可盡也, 離南行而北走也哉? 今人所欲無多, 所惡無寡, 豈爲夫所欲之不可盡也, 離得欲之道而取所惡也哉? 故可道而從之, 奚以損之而亂? 不可道而離之, 奚以益之而治? 故知者論道而已矣, 小家珍說之所願皆衰矣.

凡人之取也, 所欲未嘗粹而來也; 其去也, 所惡未嘗粹而往也. 故人無動而(不)可以不與權俱. 衡不正, 則重縣於仰而人以爲輕, 輕縣於俛而人以爲重, 此人所以惑於輕重也. 權不正, 則禍託於欲而人以爲福, 福託於惡而人以爲禍, 此亦人所以惑於禍福也. 道者ㆍ古今之正權, 離道而內自擇, 則不知禍福之所託.

易者以一易一, 人曰無得亦無喪也; 以一易兩, 人曰無喪而有得也; 以兩易一, 人曰無得而有喪也. 計者取所多, 謀者從所可. 以兩易一, 人莫之爲, 明其數也. 從道而出, 猶以一易兩也, 奚喪? 離道而內自擇, 是猶以兩易一也, 奚得? 其累百年之欲, 易一時之嫌, 然且爲之, 不明其數也.