蟬橘堂記
嬰處子爲堂而名之曰蟬橘 其友有笑之者曰子之何紛然多號也 昔悅卿懺悔佛前 發大證誓 願棄俗名而從法號 大師撫掌笑謂悅卿 甚矣汝惑 爾猶好名 形如枯木 呼木比邱 心如死灰 呼灰頭陀 山高水深 安用名爲 汝顧爾形 名在何處 緣汝有形 卽有是影 名本無影 將欲何棄 汝摩爾頂 卽有髮故 而用櫛梳 髮之旣剃 安施櫛梳 汝將棄名 名匪玉帛 名匪田宅 匪金珠錢 匪食糓物 匪鼎匪錡 匪鬵匪鼐 匪筐筥棬杯牟甁盎及俎豆物 卽匪佩囊劒刀茝香可以解去 匪錦圓領繡鶴補子帶犀魚 果可以脫去 卽匪鼓枕兩頭鴛鴦流蘇寶帳可賣與人 匪垢匪塵非水可洗 匪綉梗喉 非水鵶羽可引嘔歍 匪癤乾痂可爪剔除 卽此汝名 匪在汝身 在他人口 隨口呼謂 卽有善惡 卽有榮辱 卽有貴賤 妄生悅惡 以悅惡故 從而誘之 從而悅之 從而懼之 又從恐動寄身 齒吻茹吐 在人不知 汝身何時可還 譬彼風聲 聲本是虗 着樹爲聲 反搖動樹 汝起視樹 樹之靜時 風在何處 不知汝身 本無有是 卽有是事 廼有是名 而纏縛身刦守把留 譬彼鼓鍾 桴止響騰 身雖百化 名則自在 以其虗故 不受變滅 如蟬有殼 如橘存皮 尋聲逐香 皮殼之外 不知皮殼 空空如彼 如汝初生 喤喤在褓 無有是名 父母愛悅 選字吉祥 復喚穢辱 無不祝汝 汝方是時 隨父母身 不能自有 及汝壯大 廼有汝身 旣得立我 不得無彼 彼來偶我 遂忽爲雙 雙身好會 有男女身 兩兩相配 如彼八卦 身之旣多 臃腫闒茸 重不可行 雖有名山 欲遊佳水 爲此艮兌 生悲憐憂 有好友朋 選酒相邀 樂彼名辰 持扇出門 還復入室 念此卦身 不能去赴 凡爲汝身 牽掛拘攣 以多身故 亦如汝名 幼有乳名 長有冠名 表德爲字 所居有號 若有賢德 加以先生 生呼尊爵 死稱美謚 名之旣多 如是以重 不知汝身 將不勝名 此出大覺無經 盖悅卿隱者也 最多名 自五歲有號 故大師以是戒之 夫孺子無名 故稱嬰 女子未字曰處子 嬰處者 盖隱士之不欲有名者也 今忽以蟬橘自號 則子將從此而不勝其名矣 何則 夫嬰兒至弱 處女至柔 人見其柔弱也 猶以此呼之 夫蟬聲而橘香 則子之堂其將從此而如市矣 嬰處子曰 夫若如大師之言 蟬蛻而殼枯 橘老而皮空 夫何聲色臭味之有 旣無聲色臭味之可悅 則人將求我於皮殼之外耶 -『燕巖集』 卷之七
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