삼국사기, 고구려본기 제2 대무신왕 - 15년, 낙랑공주와 호동왕자

낙랑공주와 호동왕자

 

 

十五年 春三月 黜大臣仇都-逸苟-焚求等三人爲庶人 此三人爲沸流部長 資貪鄙 奪人妻妾-于馬-財貨 恣其所欲(恣 舊本作忽 訛刻也) 有不與者 卽鞭之 人皆忿怨 王聞之慾殺之 以東明舊臣 不忍致極法 黜退而已 遂使南部使者鄒殼素 代爲部長 殼素旣上任 別作大室以處 以仇都等罪人 不令升堂 仇都等詣前 告曰 吾儕小人 故犯王法 不勝愧悔 願公赦過 以令自新 則死無恨矣 殼素引上之 共坐曰 人不能無過 過而能改 則善莫大焉 乃與之爲友 仇都等感愧 不復爲惡 王聞之曰 殼素不用威嚴 能以智懲惡 可謂能矣 賜姓日大室氏

夏四月, 王子好童, 遊於沃沮. 樂浪王崔理, 出行, 因見之問曰: “觀君顔色, 非常人, 豈非北國神王之子乎?” 遂同歸, 以女妻之.

後好童還國, 潛遣人, 告崔氏女曰: “若能入而國武庫, 割破鼓角則我以禮迎; 不然則否.”

先是 樂浪有鼓角 若有敵兵則自鳴 故令破之 於是 崔女將利刀 潛入庫中 割鼓面角口 以報好童 好童勸王 襲樂浪 崔理以鼓角不鳴 不備 我兵掩至城下 然後知鼓角皆破 遂殺女子 出降 (或云 欲滅樂浪遂請婚 娶其女 爲子妻 後使歸本國 壤其兵物) 冬十一月 王子好童自殺 好童 王之次妃曷思王孫女所生也 顔容美麗 王甚愛之 故名好童 元妃恐奪嫡爲太子 乃讒於王曰 好童不以禮待妾 殆欲亂乎 王曰 若以他兒 憎疾乎 妃知王不信 恐禍將及 乃涕泣而告曰 請大王密候 若無此事 妾自伏罪 於是 大王不能不疑 將罪之 或謂好童曰 子何不自釋乎 答曰 我若釋之 是顯母之惡 貽王之憂 可謂孝乎 乃伏劍而死

論曰 今王信讒言 殺無辜之愛子 其不仁 不足道矣 而好童不得無罪何則 子之見責於其父也 宜若舜之於瞽瞍 小杖則受 期不陷父於不義 好童不知出於此 而死非其所 可謂執於小謹 而昧於大義 其公子申生之譬耶

 

 

 

 

 

 

해석

十五年 春三月 黜大臣仇都-逸苟-焚求等三人爲庶人 此三人爲沸流部長 資貪鄙 奪人妻妾-于馬-財貨 恣其所欲(恣 舊本作忽 訛刻也) 有不與者 卽鞭之 人皆忿怨 王聞之慾殺之 以東明舊臣 不忍致極法 黜退而已 遂使南部使者鄒殼素 代爲部長 殼素旣上任 別作大室以處 以仇都等罪人 不令升堂 仇都等詣前 告曰 吾儕小人 故犯王法 不勝愧悔 願公赦過 以令自新 則死無恨矣 殼素引上之 共坐曰 人不能無過 過而能改 則善莫大焉 乃與之爲友 仇都等感愧 不復爲惡 王聞之曰 殼素不用威嚴 能以智懲惡 可謂能矣 賜姓日大室氏

 

 

夏四月, 王子好童, 遊於沃沮.

여름 4월에 고구려 왕자인 호동이 옥저에서 놀았다.

 

樂浪王崔理, 出行, 因見之問曰:

낙랑왕 최리가 출행하다가 그를 보고서 물었다.

 

“觀君顔色, 非常人, 豈非北國神王之子乎?”

“그대의 얼굴을 보니 보통 사람이 아니니, 어찌 북국 大武神王의 아들이 아니겠는가.”

 

遂同歸, 以女妻之.

마침내 함께 돌아와 딸인 낙랑공주를 그에게 시집보냈다.

 

後好童還國, 潛遣人, 告崔氏女曰:

훗날 호동이 고구려로 돌아와 몰래 사람을 보내 낙랑공주에게 고하며 말했다.

 

“若能入而國武庫,

“만약 당신의 나라 무기고에 들어가

 

割破鼓角則我以禮迎,

자명고와 자명각을 찢을 수 있다면 나는 예로 그댈 아내로 맞이할 테지만,

 

不然則否.”

그렇지 않으면 그럴 수 없소.”

 

先是 樂浪有鼓角 若有敵兵則自鳴 故令破之 於是 崔女將利刀 潛入庫中 割鼓面角口 以報好童 好童勸王 襲樂浪 崔理以鼓角不鳴 不備 我兵掩至城下 然後知鼓角皆破 遂殺女子 出降 (或云 欲滅樂浪遂請婚 娶其女 爲子妻 後使歸本國 壤其兵物) 冬十一月 王子好童自殺 好童 王之次妃曷思王孫女所生也 顔容美麗 王甚愛之 故名好童 元妃恐奪嫡爲太子 乃讒於王曰 好童不以禮待妾 殆欲亂乎 王曰 若以他兒 憎疾乎 妃知王不信 恐禍將及 乃涕泣而告曰 請大王密候 若無此事 妾自伏罪 於是 大王不能不疑 將罪之 或謂好童曰 子何不自釋乎 答曰 我若釋之 是顯母之惡 貽王之憂 可謂孝乎 乃伏劍而死

論曰 今王信讒言 殺無辜之愛子 其不仁 不足道矣 而好童不得無罪何則 子之見責於其父也 宜若舜之於瞽瞍 小杖則受 期不陷父於不義 好童不知出於此 而死非其所 可謂執於小謹 而昧於大義 其公子申生之譬耶

 

 

 

 

 

 

인용

목차

한국사

서양사

문학통사

철학, 삶을 만나다

수업실연

93년 38~39번