부묵자 - 파수록 전문

파수록(破睡錄)

 

부묵자(副墨子)

 

 

1. 孝婦感虎

安峽民家 有女 年十七 嫁于伊川農夫 于歸數月 其夫病死 夫家無朞功之親 只有媤母一人 老而又盲 女之父母及隣人 憐其早寡而無依 咸勸改適 女不聽曰適人之道 一與之醮 終身不改 況吾雖欲改嫁 棄此無依之姑而去則天必厭之 吾不忍爲也 以東西傭賃 備極甘旨 如是十年 不得歸寧 女之母 哀其孀居食貧 使其甥 紿書于女 托母病篤而願欲一見 女不得已告于姑曰越村 有祀神者 邀我觀光 今我往見 卽當還來矣 引其手而歷指曰飯在於斯 水在於彼 如當飢渴 飮且食而竢我 姑曰須速歸 勿久留 婦敬諾 來到本家則母實無恙 女驚曰我聞母親病篤之報 不得不來而早知如此 豈有此行 母怒曰如何厚於媤母 而薄於生母耶 女曰非敢然也 母親則有他娚妹之奉養 而我之媤母 一日 無我則難保其生 豈不可矜 母曰汝爲此則其將生旌門乎 女曰只我不忍負夫家而然 豈或要名而爲此乎 母意 盖欲因其來而奪其志也 好言慰撫 瀹鷄炮狗而食其女 女不食 捨其肉 母問 欲何爲 答曰將遺媤母 母笑曰當盡其飽而已 焉思媤母 女知其母意 佯言我來於積年睽難之餘 暫傍親戚 情話而來 暗持裹肉 仍向夫家 夫家相距五十里 侵昏亂發 擿埴到半程 山月初吐於蒼藤古木之間 遙望 一獸跳跟而來 狀類虎豹 而歸心 如矢 亦無所畏 而及當見之則夫家老狵也 女喜而歎曰半夜峽路 迎我者 惟汝而已 偕狵到家 姑苦待不寐曰來何其遲 來何其遲 婦曰耽於觀光 自爾遲滯 仍進其肉 姑方請溫水 婦燃火入廚 則偕來者非狵而虎也 心切怪之 翌朝虎 故逞隣人之會而去 隣人始知厥由 咸共欲曰孝哉 是婦 不有至行 豈有此異 擧其事而告于官 以發其身

 

 

인용

목차

 

 

2. 李平凉傳

李平凉者 不知何許人也 不詳其名 亦不詳其居住 長着平凉子 世稱李平凉云 其爲人 不類俗 不食煙火 長食酒果而 尤嗜蜂蜜 海松子 且逢人 未嘗叙寒暄 其去其來 如烟如雲而已 行遍東西 若聞棋聲之丁丁則 無關知與不知 必歷入引枰 不曾多勝 只贏數三家 雖敵國手 亦如此 臨歸 取得賭物 沽酒果引滿而歸 又不以吟咏 夸於人而 王蘊山輝之篇 略有傳於世

詠老妓曰 一片殘花畵閣東 幾回經雨又經風 遊蜂戱蝶無消息 虛送光陰寂寞中

詠白鷺曰 軒軒人立夕陽時 芳草晴沙倦睡宜 意到忽然翻雪去 靑山影裏更誰期

偶吟曰 白髮愁同約 愁來白髮多 還家愁可已 其奈白髮何

此等絶唱 庶幾頡頏盛唐 疑有道者流歟

 

 

인용

목차

 

 

 

 

 

春夢虛事

有畜妓居室者 夜闌將寢之際 自官召妓 其夫戱曰: “深夜入官 必得一夫?” 妓曰: “入官而每每得夫則 將人盡夫乎?” 仍着衷衵示之曰: “此乃免之術耳.” 夫笑應而終不無疑慮 暗躡其後則 妓到官門 解衵貼置于瓦底而入 夫忿把衷衵而 歸坐房中 明燭待還 爲永夜所腦 僵臥着睡矣. 向曉妓出而索衵 無有 已知其夫之所爲 歸到窓外 恐出樞聲 按戶輕開則 夫果把衵睡熟 以渠帽子代執其手 奪衵還着後 蹴起其夫 夫忿起詰責曰: “汝之衵服在我手中 汝能免欺我間夫之責耶?” 妓巧言媚笑曰: “夜色雖墨 何不辨衵與帽乎?” 夫聞言更見則 果帽也. 憮然曰: “春夢誠虛事.” 隱忍抱宿.

 

 

猶如松栮

主人對客 語婢曰: “貴客來臨 入告內間 炙如松栮之屬 (方言 松栮)軟雞之屬而灑酒而來.” 婢入內還告曰: “阿只氏主 以爲如軟雞者 生雉 如松栮者 未知何物 主人聞之 不勝大慚.” 副墨子曰: “噫 安敢以淫語 戱其丈夫乎 如此而能齊其家者 未之有也.

 

 

歡喜處女

 

昔 過時而受幣之處女 不勝其喜 乃於如厠之時 屈指計日 仍夸於狵曰: “某日 卽吾婚日也.” 狵適張口而欠 女盟曰: “如非其日則吾眞汝女云.” 副墨子曰: “喜其星期 對狵猶夸 可見其情慾之已動而已 此乎桑中采唐 不可同日而語哉.

 

 

深山忘釋

一尹生者 客遊關西 留一村舍 滯雨未歸. 主媼 雖老而言貌擧止 不似村婆貌樣 一日 媼笑而言曰: “行次 必伈伈 吾爲古談 以睨一笑 何如?” 尹生曰: “好矣. 主翁 不悅曰: “不緊之語 今又欲言耶?” 媼曰: “君我 俱老 言之何妨?” 仍言; “我本楚山妓也 年十六 昵於主伜 寵以專房 主伜 意外 徑遞臨別 而乃以所用什物 都付於我 且厚給盤纏而語曰: ‘吾歸之後 汝卽上來 同過百年 可也.’ 我泣而許之 主伜去後 情不自抑 以其所給 換得輕寶 而率一小奚 治任離行 纔到數日程 時値隆冬 大雪 飄紛 迷失去路. 使童捨馬尋路 誤陷壑雪 而竟死其中 踽踽中道 寒甚折股而日又昏黑 遙望踈灯 明滅於林間 認爲人家 艱尋扣焉而見 則乃一佛庵 而寂無人跡 卓上只有白衣 一佛而已 自度於心曰: ‘房奧旣溫 燈火且明 而僧則無之 怪矣怪矣.’ 然而事到窮處 無異藩谷 躬解馬卜 作粥啜之 獨臥房中 輾轉不寢 少焉 凍軆解而煩熱甚 以其無人也故 盡脫衣裳 只着單襠 而露體偃臥 不意 一僧卽來强奸 雖欲不從 夜半深山 其誰來救. 原來此僧 已自十餘歲 削髮出家 學得辟穀方 獨居庵中 年方二十八 上所云卓上白衣佛者也 戒行雖高 情慾所動 如何可抑. 翌日 開戶視之 則積雪連簷 欲歸無奈 荏苒終冬 兩情俱洽 僧曰: ‘我不求君 君不尋我 而那知積雪 作我斧柯? 我行因君而毁 君節緣我而虧 事機至巧 湊合至矣. 治天 所以做成君我之好箇因緣也 何必往訪故夫 作了副室乎? 與我偕老 共享安樂 如何?’ 我亦思之 言實有理 仍隨其僧而來居于此 則有子孫 家亦稍饒 斯豈非天耶. 彼翁 卽當日山僧.” 翁亦笑不言. 副墨子曰: “噫! 釋氏之言 曰: ‘雲駛月運 舟行岸移.’ 邂逅少艾於暗室之中 若非病身則孰能守其操 而不運移者乎? 良可奇遇也.”

 

 

索還板齒

 

鷄林有一官娼 美而艶 有長安一少年 情頗珍重. 娼給曰: “妾本班閥 沒入爲婢 時未經男子.” 少年尤惑之 娼臨別 善哭 少年傾行槖而贈之則 娼謝曰: “願得切身之物 不願財賄.” 少年卽斷髮與之 娼曰: “毛髮猶外也 願得尤切者.” 少年斫板齒而與之. 及還京忽忽不樂 人有鄕來者 少年兼問 娼纔別後 就他處. 怒之而遣蒼頭 索還板齒. 娼撫掌大笑曰: “痴孩子 屠門戒殺 娼家責禮 非愚則妄 可揀兼齒孩子齒去.” 擲一布袋 乃平生所得男齒也.

 

 

良妻無信

 

昔 遊春諸士 會于山寺 偶夸以妻良 未定甲乙 傍有一老僧 靜聽良久 長歎而言曰: “僉碩士 無爲可笑之言 須聽我言 小僧卽 昔日之縉紳也. 喪室再娶 愛其姿色 不忍暫離 適當胡騎之猖獗 溺於愛妻 不能執殳前駈 携妻逃避難 爲胡騎所獲 胡見妻之美 小僧縛置帳下 而挽妻同寢 旗鼓 頻接 雲雨屢濃 男欣女悅之聲 聞之醜也. 夜半 女語胡酋曰: “本夫在傍 終不安涉 殺而滅跡 何如?” 胡酋曰: “娘言甚善! 我何不從?” 小僧旣忿其淫 又驚此言 用力伸臂 綁繩幸絶 偸取胡劒 直入帳中 幷斬男女後 脫身逃歸 而以落髮被緇 苟全性命 由是言之 僉碩士內相之賢 何可盡信?” 諸士 憮然無言. 副墨子曰: “噫! 女之貞淫之不同 如人面之各異 豈可此而同之? 又況爲人之子 食君之祿而背主棄親 惟妻是從 此人罪惡 可謂上通于天 猶不知愆 乃反呶呶責人之夸妻 能不顔厚而忸怩乎!”

 

 

狹氣有幸

嶺南 有金姓者 膂力過人 射藝絶倫 赴擧上京 失路入山 而秋日將暮 更前數百步 則中有廣廈 傍列小屋 乃一大村 而屋舍蕭條 閒寂無人 再三扣門 莫有應者. 及抵重門 則一絶代佳人 年可十六七 而有未笄者 含悲含喜而問曰: “客從何處來乎?” 金曰: “請借外堂一宿.” 女迎金于客席 躬備夕炊以進 雖無魚肉 蔬菜之屬 精潔可食 金飢餒之餘 頓食一飽 而疑鬼疑人 方欲一問 女對金垂淚而言曰: “我本士族 家甚富饒 左右村落 皆我奴也 東西田園 皆我土也 一內 雍雍然自作逸民而居矣 不意 一箇悍奴 言其力則當世室之烏獲 語其凶則今日之盜跖也 耽慕姿色 上自父母 下臧獲 次第戕害 㤼我欲奸 非不知一死之爲快 而我若殺身 則深讐其誰報之 至冤 何以伸乎? 忍痛含冤 追不得已好言諭賊曰: ‘事已到此 死何益焉 但良麻在身 服闋從君 尙未晩矣 不從我言 則有死而已.’ 凶賊 認我如囊中物 又恐我徑死 姑不犯我故 尙存頑命. 思欲以殺賊 而吾家僻矣 故旣無來者 雖有親戚 到必見殺 終若至見辱之境 則自分一死 彼蒼垂憐 貴客忽到 能爲我 洩此至冤乎? 由我禍延骨肉 思之腹斷 言之腦隔.” 語竟 玉淚潜潛雙袖龍鍾 金雖憚凶賊之勇 一聞憤惋 膽氣衝亘 乃曰: “我不殺此賊則非丈夫也 須望寬抑 女喜曰: “此賊 難以力勝 必須用計 因言 洞外 有林 林間 有潭 潭水千尺 路繞潭邊 而曾聞此賊泅泳潭水 以取捷徑云 隱伏林間 可以專我之力 游泳潭上 而待具滅賊之勇 乘此機而圖之則庶幾成功. 不知可乎?” 金甚然其計後 曉往其處 張弓挾矢 狙伏而待 朝日 奴問: “昨來者 何人 而在何處乎?” 女曰: “卽我外族 而淸晨 作畢.” 追到潭處 顧眄東西 脫衣泳涉 若鳧鷖之弄層浪行矣 金暗從背後 一發銳矢 賊哎呀一聲 回身而來 金刷勵精神 又射又中 矢穿于項 委四肢而僵浮於水上 金知其已死 猶發乘矢而歸 女以羅巾掛於樑間 苦待成敗 以決死生 見金殺賊而回 忙忙然下堂 迎金稱謝 千萬千萬 稱謝曰: “至冤少伸 至痛少洩 山恩海德 何以報之 生我者父母 活我者君子也 此身毫髮 皆君之賜 惟君 在右之.” 金曰: “我之辦此 只爲一段義氣而 彼賊之斃於箭頭 非我勇也 盖緣罪惡之貫盈 假手於我 我何賴焉 惟望小姐 自求多福 好過好過 言訖 不告姓名 拂衣而歸京 高登科第 然金本遐土無勢者 往來京鄕 不霑仕祿者已閱十餘年矣. 其時 女殺賊之後 始訪親戚 剖其腹而食其肝 而整家事後 爲洛中一宰相之繼室 甚有婦德 琴瑟好合 而未嘗見對人笑顔. 宰相怪而問之 夫人泣道其事曰: “我生之時 不報此恩而死猶不瞑目 何以爲笑?” 宰相惻隱于心 必欲訪其人 而報其德 及爲大司馬 每逢鄕弁 則使各言自己經歷之事 欲以尋訪 而夫人坐於屛後 潛聽矣 一日 金通刺謁後 語及其事 金之儀形眉目 曾已銘鏤於夫人之心肝 雖閱百年 豈有不知之理乎 一聞其語 卽出外堂 親握其手 呼之以甥 而涕淚橫流 不敢言他 宰相爲金而定一舍於比隣 待以姻戚 金亦因此 而竟至顯官. 副墨子曰: “噫! 在坤之文 言曰: ‘積善之家 必有餘慶.’ 金之謂也. 在剝之上九 曰: ‘碩果不食.’ 女實有之夫.”

 

 

 

僧摘鉢囊

一僧入店而 見當壚女之色美 慾火熱中 實難按住 及夜偵知厥女之獨宿而 亦不敢遽入 盡脫衣衲後 納于鉢囊而 懸于窓外 豫習走法 赤身向房 急摘鉢囊而 屢試屢中然後 及入房中 女覺問曰: “誰也?” 僧驚怯摘囊 走到一舍 定息細見則非鉢囊 乃鷄伏卵之草蕢. 由是而有不見陰戶 空失衣鉢之諺.

 

 

豈知人事

夫婦行房事於春晝 雲雨方濃之際 婢到窓外問曰: “夕飯當用幾升米乎?” 婦答曰: “五升五升五升.” 婢乃炊三斗五升. 婦見而責多 婢對曰: “五升五升 非一斗乎? 五五升 非二斗五升乎?” 婦笑曰: “汝何不斟酌聽之耶? 當其時 吾豈知人事乎?”

 

 

試負空石

有夫痴而妻黠者 妻與隣人潛通久矣. 一日痴夫黠妻 同耘山田 隣人荷空石 立于田畔 語其夫曰: “雖君之妻 何可作房事於田間乎?” 夫驚曰: “本無是事 君何云然?” 隣人曰: “君不我信 我當替君而耘田 試負空石 立此觀之 果不然乎.” 夫依其言 負空石而立 隣人眞奸其妻 夫笑曰: “君言不違.” 由是而失妻於人 有負空石之諺.

 

 

家兒寵妾

一宰相 嘗言: “我爲嶺伯時 家兒寵一妓妾 及我遞歸 與之偕來 數年之後 仍自覺得責 以率畜娼妓者 是豈士夫子之行乎? 仍令逐送 旣逐之後 我問; ‘汝別厥汝之時 女有何言?’ 答曰: ‘別無他語 只言奉事巾櫛 數年于玆 忽有此別 悠悠我懷 如何形言. 須呼韵字 俾作別章.’ 卽呼君字 則女曰: ‘何必連呼君字乎?’ 仍吟曰: ‘洛東江上初逢君 普濟院頭又別君 桃花落地紅無跡 烟月何時不憶君.’ 吟畢 掩泣辭去矣.’ 我聞詩語 決知其死 送人招還 已投身於樓岩江矣 吾兒 因此得疾 數月而逝. 亦自有是事 而轗軻將老 父子之間 猶如此 況於他人而可積寃耶.”

 

 

眞鼠子也

一寡婦之子 長於慈愛 因以愚騃 一日與頑奴推奴 向大邱路次 問於奴曰: “大邱爲幾里?” 對曰: “大口上齒十六 下齒十六 合三十二矣.” 將入店 其人曰: “房中有席子乎?” 奴曰: “無宿者則 與我同宿可矣.” 又問曰: “房無咬物乎?” 奴曰: “無咬物則 咬我腎可矣.” 其人怒曰: “打臀則好矣.” 奴曰: “雖不打破 本是兩片.” 其人不堪困辱 中路歸還 告于其母 其母將縛奴痛治則 奴曰: “小人果說其語而 說時只有書房主及小人 居其間訐訴抹樓下者 眞鼠子也.” 其人揷手袴間 徘徊聽事曰: “我則不傳云.”

 

 

老狵靈聞

一客 有過峽裡者 暮投村舍 只一老嫗許其宿曰: “隣洞 有禱神者 請我來見 而以男丁之不在 有意未果 客旣適到此 暫爲我守家 何如乎?” 客許焉 老嫗去後 其家之老狵直入上房 引置空器 疊作踏欌 而躍登其上 舐食架上之餠. 夜深 嫗歸手捫架上而稱怪 客問其故 嫗曰: “昨有饋我蒸餻者 藏置此架矣 貴客則決無食理 而搜之不在 豈不怪乎.” 客自度我無明言 難免我食之累 乃道所見 嫗曰: “物久 必神 信哉此言. 此犬已過數十年故 作此凶事 明日 當召庖丁處置 狵聞言睨客 有含毒之意. 客心動畏之 隱身他處 衣衾則仍舊貫布置 而以觀動靜 少焉 狵入房中 猛嚙衣裳 搖身肆毒 久乃出去 客毛骨竦然 蹴起主嫗後 使出尋狵 狵已氣盡斃矣. 客逢人 每道其事曰: “獸猶惡聞其過 況於人而可說短處乎.

 

 

與僧同寢

一客 有滯留湖南者 節屆授衣 覇愁膠擾而輾轉於榻 夜不能寢 主媼 見而慰之曰: “吾有古談 客欲聽之否?” 客曰: “願一道之 破我愁城.” 媼曰: “我本京城士夫家靑衣也 別父母遠兄弟 行役洛下 年十七時 懷想故土 恨不能噴飛 而迺變着男服 奪身逃還 行到銅雀津 有一僧追到問我曰: “秀才 居在何地 而將向何處乎?” 答曰: “方歸湖南之故鄕.” 僧曰: “邂逅相遇 適我願兮 我亦歸彼矣 與之同行 何如?” 我觀其僧 貌旣美麗 年又靑春 直愛憐 長程炎徼 女子獨行 亦云關念 因與作伴. 暮入葛山店 適無他客 只我二人 共宿一室 話經事 夜半 僧迺挽我而欲穿裻帶 亦不無情慾之動 開脚而引納于溫柔之鄕 僧是初識風流穴者 難任其樂 而不覺疾聲大呼曰: “此是何處?” 適有傍房店傭 睡波朦朧之餘 錯認以尋店之過客 驚起急應曰: “此乃葛山店 房燠而無蚤虱 請入留宿.” 豈不節倒乎! “其夜之僧 卽今日之主翁爾.” 諺曰: “天有不測之風雨 人有朝夕之禍福.” 此類之謂也.

 

 

勸善懲惡

一許姓者 貪多務得 專事不法 家貨鉅萬. 時値于耜之際 指揮僮僕 牛載朽落之茶蓼 過有老僧 獘衲芒鞋 到門乞飯 許怒曰: “吾平生 所憎者 僧尼 不耕不織 遊衣遊食 爲民蟊蠹耳 汝何敢求食於吾家乎?” 乃以金鎛之屬 盛糞鉢盂而給之 老僧黙受而歸. 其隣 有梁姓者 家雖貧 性本好施 見而憐之曰: “聖人猶云一簞食 一豆羹 得則生 不得則死 嘑爾而與之 行道之人不受 蹴爾而與之 乞人不屑 此又非簞食豆羹之比 而君何受之?” 對曰: “長者尊者之賜少者賤者 猶不敢辭 況於山僧 敢辭尊者之賜乎?” 梁乃取鉢盂 洗滌飯僧 僧又手謝曰: “檀越厚意 何以報之 赴我靜室 給我秷莖 勿通人跡 則當有報恩之道.” 梁依言施之 過一旬餘 老僧呼梁 入而見之則吉貝泉貨 充仞一室 大驚小怪 始知其神僧 徒跣下庭而黙黙致謝 老僧莞爾而笑曰: “君有積累之善心 報應之條理 當如此也. 何以謝爲.” 仍言: “明年此日 我當更來 逢君.” 言訖 飛錫而去. 梁自是以後 家道漸豊 不羨東家之許翁. 許怪而來問術焉 梁具道所以 則許曰: “僧若更來 須使我知.” 梁曰: “諾.” 及期 老僧果到 許親迎歸來 待以盛供 跪而拜懇曰: “側聞則老尊師 有鍊砂成金之神術云.” 伏願爲我試法 老僧 許焉 則許甚喜 定舍辟人 如梁之爲 纔過七日 見開門闥 僧無去處 許往見之 有類許者一人 出而蹴許曰: “我是此家主人也 汝乃何爲者耶?” 許之妻子 驚怪詳見 則面目言動擧止 毫髮不異 眞許假許 曰主曰客 猝曳互爭 妻孥 莫知所措 叩之神而神不應 訟于官而官不辨 眞假兩許 長事鬪鬨 用金用帛 同於水火 而家産耗盡 無復餘地 一日 老僧 復到語許曰: “悖入而悖出 理之常也 子之一生 不恥不仁 不畏不義 已致鉅萬而猶不知足 益行悖道 災安得不生乎.” 說罷 仍擧錫杖 一推假許 卽生蒭一來也. 老僧下階數步 仍忽不見. 副墨子曰: “善不積 不足以成名 惡不積 不足以滅身 是乎是哉. 實萬世之格言.

 

 

相士所誤

一人問於相士曰: “聞君善相人 試爲我善相之.” 相士熟視而言曰: “相君之面 福氣 盈溢天庭 晩來 必臥致富貴.” 其人聞而大喜 歸夸妻子 而長臥家內 專不一事. 人或問之則答曰: “我當臥致富貴 相士豈欺我哉.” 及餓且死 荷荷而語妻子曰: “我爲相士所誤 以至於斯.” 副墨子曰: “噫! 士農工商 各有其業然後 天命 可待 豈可徒信術士 無意修業 殆同守株待兎乎. 傳曰: “民生 在勤 勤則不匱.” 書曰: “若農服田力穡 乃亦有秋 天下萬事 勤則得之 不勤則失之 不種而有黍稷 余未之聞也.”

 

 

果如師言

五六歲童子三人 俱讀周興嗣千字文 適聞村女洩溺之聲 一兒曰: “空谷傳聲.” 一兒曰: “川流不息.” 一兒曰: “如松之盛.” 其師聞而評之曰: “裵行儉有言 ‘士之致遠 先器識而後文藝 是故 夫子戒於厥黨 汝等年幼而語老 學淺而才奇 當以才華 鳴世矣 達則吾不知也 及長 果如師言.

 

 

老妓多閱

辛亥春 余適寧邊滯留數月 其隣 卽老妓玉梅家也. 時來余處 或歌或語而慰余涔寂矣 一日 向余而言曰: “小人年齡七十 而頭髮則已星星於四十之前 非我獨然 妓必皆然 余問其故 答曰: “妓女從人 亦有多端 有貪財貨而從者 有慕色而從者 有愛其風采而從者 有拘於人情而從者 有切憎其人而㤼於威令而從者 有邂逅而從者 毋論如此如彼 從之旣久則自然情深 不忍相離而其誰爲我 久留關外者乎 及其將歸 遠送南浦 離歌一曲 各道保重 此時心懷 殆同千斤頑石 直撞胸膈樣也 瞻望征塵 兩泣歸來 如不欲生 日月稍久 更從別人 則都忘前情 而送別之懷 每每如此 人非木石 安得不易老且衰乎?” 副墨子曰: “噫! 余曾讀五代史 至馮可道事 未嘗不掩卷痛恨 人臣事君 夷險一節 死生以之 豈可朝唐暮晋 惟恐失之 如娼妓之愛張悅李 惟利是從乎 聞於玉梅迎送之語 益覺道罪之貫盈 而王介甫之雅愛 抑獨何心哉.

 

 

初夜棄妻

公州 一金姓者 逢人常言: “妻雖貌陋 決不可棄.” 仍言: “昔我幼少時 甚有文才 一鄕 皆譽 我亦自期以娶妻 必娶淑女 赴擧 必得科第 不幸早失怙恃 托于叔父 叔父爲我擇配 聞我名者 爭送媒妁 叔父語我曰: “某處某處 處地相似也 年相若也 眞所謂魚與熊掌 俱我所欲 我實難取捨 汝其自擇.” 我答曰: “張三李四 何處不可 而但先人在世時 曾定於某家故 須繼先志 毋背宿約 似好矣.” 叔父深然吾言 涓吉納幣 及到花燭之夜 細見新婦 則體矮肥黑 魋顔而一目眇少 無嬌艶之色 只有奇怪之形 鄙其狀貌 方欲起來 新婦向我言曰: “我之鄙陋 我亦自知 豈有男子而能不棄我者乎. 然平生黙禱而希望者 和琴瑟 亨安樂 雖不敢望 只願無見棄於花燭之夜 今果不副所望 實不欲生 惟望君子特垂大德 坐此經夜 而朝日出去後 更求賢妻 共亨榮華 則我雖瞑然長逝 庶不爲泉下寃魂 不知可乎.” 我以年後 未經歷故 尤憎其言 拂衣出來 行到半程 婦家蒼頭 來傳新婦自縊之計 一邊惻隱 而亦認作無妨矣 自有是事 一身隳突 萬事錯誤 大小科場 得參初試者爲十九 而未得一第 白首窮虛 作此老學 究此 豈非貽人積不善之報耶.” 有李生者 自少 從金受學 習聞其說 壬寅春 余見李生於芺城 時年七十餘 爲余道之如此.

 

 

豪情男兒

 

楊州 一廉姓者 素來貧窶 居無數椽之屋 又乏擔石之儲 三旬九遇食時 或未易. 其妻語廉曰: “貧困如此 盍思所以生道乎?” 廉曰: “使吾夫妻 相離十年忘家 則豈無好道 而顧戀妻子 有懷未遂爾.” 妻曰: “富有可求之道 何難乎十年離別 君其圖之.” 於是 廉辭別妻孥 周遊京鄕 轉到松京 得交於大賈朴姓者 替管家事 人旣勤幹 文翰亦贍 朴甚加親信 而恨相見之晩也 一日 朴以千金付于廉曰: “君旣間遊 須學吾道 試出行商.” 廉曰: “非曰能之 願試焉 旣有其路則豈不樂爲乎.” 仍向平壤 問於主人曰: “此地 卽國之西京也 江山佳麗 風景絶勝 地靈所鍾 必有名妓 焉有其人乎?” 答曰: “有春色者 卽其人也.” 廉遂昵於春色 散盡千金 執鞭東歸而言于朴曰: “我到西京 不禁男兒之豪情 千金之貨 盡於一妓 實愧主人.” 朴笑曰: “是固男兒之常事 何愧之有.” 又給千金曰: “試爲再行.” 廉更向厥妓 復盡其貨 空手還歸 朴曰: “俗不云乎 每事 三度得決 君其努力.” 廉又乾千金於春妓 臨歸 妓曰: “三千金重貨 由我盡沒 丈夫胸襟 雖曰磊落 能無介於懷耶?” 廉曰: “我自樂爲 安有介懷之理.” 妓曰: “我家什物中 須擇一物 用表我情.” 笑曰: “是亦好意 我何不從?” 指一釜曰: “然則貽我彼物.” 妓捧腹而笑曰: “固哉 廉君之取物也 捨美玉而取截砆 棄梧檟而養樲棘 孰道松人之博物. 雖然 君旣欲之 吾何阻焉.” 廉遂載釜還歸 朴曰: “今者之行 果善賈否?” 答曰: ”復從前行而已 豈敢曰善賈.” 仍出釜示之 朴大加稱歎曰: “奇哉! 是人也! 旣有其才 豈無其能 於今 始服君之博物也 此卽倭夷之烏金釜而壬辰之年 失於西京者也 自我少時 慣聞此說 思欲求得 而至今頭髮白紛 終不知何處所在 君能知是物 豈不異哉.” 轉送倭館 倭人相顧大驚 更不問價 乃以屢萬金 易之以去 朴以其半 與之 廉謝曰: “本君之物 而亦君之福 我何敢利人之物乎?” 强之乃受 歸到本家 妻孥固無恙而間爲七年 家遂富饒 以終其老. 副墨子曰: “噫! 書云: ‘不思胡獲 不爲胡成.’ 如使此人弗思弗爲 甘作曳尾之龜 則難有知龜之才 終餓且死而已.

 

 

父兄之過

一人訪知舊而不在 問于童子曰: “汝之嚴君何往?” 答曰: “往于往處.” 其人非其兒行 問曰: “汝年幾何?” 答曰: “與越村石禮同甲.” “石禮年幾何?” 答曰: “與我同甲.” 其人曰: “汝何其狡詐? 吾當割食汝腎.” 兒曰: “冠者之腎 亦可割食否?” 其人曰: “何不可之有.” 兒曰: “想必多食 吾見陰毛之附頤云.” 副墨子曰: “傳云; ‘敎子以義方 不納於邪.’ 子弟之如此 父兄之過也 可不愼哉.

 

 

歸路得子

一方姓者 行貨爲業 家累千金 年過不惑而未有一息. 隨价赴燕 燕有賣卜翁 一卜千錢 方試卜嗣續 翁書給一句曰: “‘靑山歸路 自足是嗣.’ 語甚虛誕而中心藏之 未嘗或忘 其後 行過靑山 逢一闍梨 年二十 形貌甚美 方曰: “如汝穎悟者 何事不做 誤投脚於空寂之門耶?” 僧鳴咽曰: “如小僧者 行年二十 尙不知姓字 敢比人數乎?” 仍言: “吾母 摘棉田間 不知何處過商 野合 而不言姓名 吾母斷裾爲信 因以有身而生小僧 小僧已自十餘歲 托身沙門 周遊八方 欲訪生我之父而已 豈有意於誦經念佛?” 方怳覺自己之少有此事 問曰: “然則或可有信憑者否?” 僧出衣裾曰: “此其物也.” 方乃携僧到家 窮索篋笥 果得其衣 出而試合 合如符節 翁言 至是乃驗. 副墨子曰: “義經有之 曰: ‘鳴鶴在陰 其子和之.’ 父子之間雖隔千里 豈有不逢之理乎.”

 

 

浪作此事

一鄕軍寒夜巡邏 見深巷長廊 燭影熀明 時聞男女戱嬲之聲 乃屛息窓外 穴壁窺視則 有年少美男子 與小艾作房事而 布列美饌之前 女爲牝馬 南爲牡駒 蕭蕭其鳴 凄凄其雨. 時吃美饌 或相戱踢 蠟燭煒煌 雪膚豊盈. 其人健羨吟于心曰: “吾歸吾家 亦當爲此矣.” 及歸其家則 所張者短檠 所饌者炮太 使妻裸體則 三夏鋤耘之餘 膚色麤黑 間帶鹽花 豈如冶容誨淫之女乎. 一見其膚 十分深情 九分消磨 然旣始之事 難於中止 敎以馬鳴 戱踢因夸 而作房事 其妻蕩情所動 不覺猛踢 其人盛怒拳毆曰: “吾固厭之而 浪作此事.”

 

 

三次爲之

遐方方言 使食之謙辭曰: “劣物.” 食之曰: “爲之矣.” 媼於嫁女之翌朝 問於新郞曰: “昨夜入送劣物 善爲之否?” 此指夜饌而言矣. 新郞則 認以指新婦 低頭而答曰: “三次爲之矣.” 媼怪其失言 赧然黙坐 媼之幼子於思 非新郞之誤答 獨語曰: “妹夫人事 還不及論金.” 論金其家迷劣之奴也. 新郞聞之大怒曰: “兒乎兒乎 數日程驅馳之餘 何以加爲乎? 十餘次爲之則 快於汝心乎?” 聞者莫不駭愕.

 

 

可用文字

昔 有送子娶妻者 戒之曰: “言語之間 如用文字 則人不敢侮 汝到婦家 若勸坐席則答以‘不寒不熱好時節 何處不可坐乎.’ 如値月夜 則‘月明窓外愛無眠.’ 如見梧桐 則‘可合琴材.’云 則人必以汝爲有識人矣.” 郞到婦家 果勸坐席 都忘父敎 依俙錯憶 乃曰: “不速不速 何處不坐乎!” 適見梧桐 乃曰: “斷棄上下 用於斫刀板 好矣.” 夜値月白 推窓而言曰: “‘月明窓外 愛梅母.’ 適其妻名愛梅 而妻母在庭 聞而驚避. 且於翌朝 進盥也 傍置潄齒水與白鹽 郞是初見者 和合飮之 妻母見而嗤笑曰: “洗其塵垢而乃何飮之乎?” 郞曰: “欲滌喉中垢云.” 副墨子曰: “噫! 知子莫如父 父不問賢愚 能知其子者 盖相知 非一事一物也 父而不知其子之才淺識短 適足取拙 良堪一笑. 莊周稱褚小者 不可以懷大 綆短者 不可以汲深 此人父子之謂歟.

 

 

認錯初郞

一士人 已自齠齓 富有文華 及長 娶妻合巹之夕 新婦低眉而告曰: “文翰 雖非女子之所尙 第有痼癖 適得一句 未思對偶者 若足其對 則惟命是聽 否則禮已成矣 須得其偶然後 始同袵席 尙云未晩 不亦可乎?” 士人試問 女曰: “彈綿弓響 白雲堆邊.” 生夏雷 士人 通夕苦思 竟未索對 自愧於心曰: “吾以名下良士 素有文名 今乃見屈於一女子 豈不憤乎 或余不讀群書而然乎.” 東方旣白 直向近處山寺 博究墳典 已閱數霜 適値秋夜 與同學諸彦 盤桓乎月池雲階 忽得其對 喜不自勝 仍向諸人而語其事 誦其作曰: “食桑蠶聲 綠樹陰中 灑秋雨.” 語竟 與士人 有年貌彷佛者 一人 托以疾羔 歸家醫治 是夜 徑扣女之所處 語其對偶 仍請同寢 女雖穎悟 數年前花燭之夜 旣未熟其面 況又事若符合 貌又類者乎 自度無疑 共遂于飛之歡矣 朝日 士人始到其門 擧家驚遑 莫知攸爲 女對其父母 泣已告曰: “禮成於彼而 義結於此 禮不可廢 義不可忘 有一於此 不如死也.” 遂觸柱而死 其人則雖伏其刑 而何補於玉碎花飛 副墨子曰: “噫! 女意 欲夸詞藻 激動君子之益勤其業 而何物不逞之徒 暗生偸香之心 使至深閨之中 死由非命 惜哉! 若令此女 只知在中饋 而不事鈆槧 則豈有如是耶. 女子之好弄翰墨者 可以爲戒世 不能愼言者 亦庶幾懲也哉 詩云: ‘哲婦傾城.’ 又曰: ‘無易由言.’ 其是之謂歟!”

 

 

 

至孝虎知

安峽民家, 有女年十七, 嫁于伊川農夫, 于歸數月, 其夫病死, 夫家無朞功之親, 只有媤母一人, 老而又盲, 女之父母及隣人, 憐其早寡而無依, 咸勸改適, 女不聽曰: “適人之道, 一與之醜, 終身不改, 況吾雖欲改嫁, 棄此無依之姑而去, 則天必厭之, 吾不忍爲也.” 以東西傭賃, 備極甘旨, 如是十年, 不得歸寧, 女之母哀其孀居食貧, 使其娚, 給書于女, 托母病篤而願欲一見, 女不得已告于姑曰: “越村, 有祀神者, 邀我觀光, 今我往見, 卽當還來矣.” 引其手而歷指曰: “飰在於斯, 水在於彼, 如當飢渴, 飮且食而俟我.” 姑曰: “須速歸, 勿久留.” 婦敬諾, 來到本家, 則母實無羔, 女驚曰: “我聞母親病篤之報, 不得不來, 而早知如此, 豈有此行?” 母怒曰: “汝何厚於媤母, 而薄於生母耶?” 女曰: “非敢然也, 母親則有他娚妹之奉養, 而我之媤母, 一日, 無我則難保其生, 豈不可矜?” 母曰: “汝爲此則其將生旌門乎?” 女曰: “只我不忍負夫家而然, 豈或要名而爲此乎?” 母意, 盖欲因其來而奪其志也, 好言慰撫, 瀹鷄炮狗而食其女, 女不食, 裹其肉, 母問: “欲何爲?” 答曰: “將遺媤母.” 母笑曰: “當盡其飽而已, 焉思媤母.” 女知其母意, 佯言: “我於積年別離之餘, 暫訪親戚, 情話而來.” 暗持裹肉, 仍向夫家, 夫家相距五十里, 低昏離發, 適未到半程, 山月初吐於蒼藤古木之間, 遙望, 一獸跳踉而來, 狀類虎豹. 而歸心如矢, 亦無所畏, 而及當見之, 則卽夫家老狵也. 女喜而歎曰: “半夜峽路, 迎我者, 惟汝而已.” 偕狵到家, 姑苦待不寢曰: “來何其遲? 來何其遲?” 婦曰: “耽於觀光, 自爾遲滯.” 仍進其肉, 姑方請溫水, 婦燒火入廚, 則偕來者非狵而虎也. 心切怪之, 翌朝, 虎做往隣人之會而去, 隣人始知厥由, 咸共歎曰: “孝哉! 是婦! 不有至行, 豈有此異.” 擧其事而告于官, 以發其身.