한문임용 기출 - 10년 2차 1번(논어, 맹자, 묵자, 장자)

1. 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.【30점】

(가) 『論語』 「陽貨」 宰我問 三年之喪 期已久矣 君子三年不爲禮 禮必壞 三年不爲樂 樂必崩 舊穀旣沒 新穀旣升 鑽燧改火 期可已矣 子曰食夫稻 衣夫錦 於女安乎 曰 安 女安則爲之 夫君子之居喪 食旨不甘 聞樂不樂 居處不安 故不爲也 今女安則爲之 宰我出 子曰 予之不仁也 子生三年 然後免於父母之懷 夫三年之喪 天下之通喪也 予也 有三年之愛於其父母乎   (나) 『孟子』 「滕文公」 墨者夷之 因徐辟而求見孟子 孟子曰 .... 蓋上世嘗有不葬其親者 其親死 則擧而委之於壑 他日過之 狐狸食之 蠅蚋姑嘬之 其顙有泚 睨而不視 夫泚也 非爲人泚 中心達於面目 蓋歸反虆梩而掩之 掩之誠是也 則孝子仁人之掩其親 亦必有道矣 徐子以告夷子 夷子憮然爲閒曰命之矣   (다) 『墨子』 「節用」 執厚葬久喪者言曰 厚葬久喪 果非聖王之道 夫胡說中國之君子 爲而不已 操而不擇哉 子墨子曰 此所謂便其習 而義其俗者也 昔者 …… 楚之南 有炎人國者 其親戚死 朽其肉而棄之 然后埋其骨 乃成爲孝子 秦之西 有儀渠之國者 其親戚死 聚柴薪 而焚之燻上 謂之登遐 然后成爲孝子 此上以爲政 下以爲俗 爲而不已 操而不擇 則此豈實仁義之道哉 此所謂便其習 而義其俗者也 …… 衣食者 人之生利也 然且猶尙有節 葬埋者 人之死利也 夫何獨無節于此乎   (라) 『莊子』 「列禦寇」 莊子將死 弟子欲厚葬之 莊子曰 吾以天地爲棺槨 以日月爲連璧 星辰爲珠璣 萬物爲齎送 吾葬具豈不備邪 何以加此 弟子曰 吾恐烏鳶之食夫子也 莊子曰 在上爲烏鳶食 在下爲 蟻食 奪彼與此 何其偏也

 

 

1-1. 윗글에 나타난 宰予ㆍ孔子ㆍ孟子ㆍ墨子ㆍ莊子의 견해를 각각 약술하시오. [10점]

 

 

1-2. 김 교사는 학생을 (가), (나)의 견해에 동의하는 집단과 (다), (라)의 견해에 동의하는 집단으로 나누어 토의식 수업을 진행하려 한다. 이 수업에서 각 집단 학생들은 상대방의 견해에 대한 반박 내용을 준비해야 한다. 사전에 교사가 제공하여 지도할 수 있는 각 집단의 반박 내용을 서술하시오. [20점]

 

 

 

인용

목차

10학년도 2차

답안