김창흡 - 답졸수재조공答拙手齋趙公 三

答拙手齋趙公 三

日者賞花之會 僕雖顓鈍 槩知足下之樂 深有所寓 亦其洋溢篇翰 爛漫天眞 咸可見大胸中德輝之發 道機之流 異乎人之流連光景者矣 夫躋足下之堂 把足下之觴 玩足下之庭 實非止一二 而僕竊敢以破顔微笑自擬 及承盛誨之旨 宛轉乎傍人不識 將謂偸閒之是喩 縱以僕爲不足以知足下之樂 而固不曰有不待言語而形見者乎 然而已乎已乎 吾以知足下牖迷之誠 偏勝於恡道之私 是以有丁寧反 復愷切懇至而不能自已 不得不盡者矣 謹乃盥讀再三 咀嚼眞旨 則不自覺破愁爲笑 解頞爲欣 軒軒乎如坐風雩之間冠者五六 我其一人也 從今以往 庶知昭曠之觀 樂天之方 不遠伊邇 求之日用而足矣 旣感提撕之勤 因陳平生敗闕 以蘄夫卒誨 僕賦性偏滯 爲氣躁弱 加以蒙養無素 直情徑行 情之所向 每滯於一隅而不能反三 事之所交 常恐其累身而必欲掃萬 馴致年過而立 成一罔兩癡漢 然非徒如斯而已 亦以其胸中草木 蒸出藏識 每一念至 引起千頭萬緖 紛不可理 以是之乎墳典也 則貪多務 廣 無從容涵泳之味 之乎山川也 則勤搜强探 無優遊自適之樂 夫以二事之可人性情 而不惟不得其力也 適足助其熱閙 則自分終吾一生 永爲長戚戚之歸矣 比來適有感悟 深以此心之見役於物 爲大羞 間或危然高坐 尊吾德性而忽爾放觀 則天下之物 元無可擾吾方寸而侵我和樂者 然後暢然反身而如可挹太和之眞味 及讀中庸 又覺此道之在天地 無間斷無空缺 惟其無間斷也 故人之爲道 不可爲之於今日而輟於明日 惟其無空缺也 故不可行之於此地而廢於彼地 夫如是 故不得不俛焉孜孜 而樂則在其中焉 此君子之所以高山景行 式歌且舞者也 僕之所窺 只此一斑 而玩而載之於心 意思之佳 比諸向日躁擾 稍似勝適 倘能因此而漸入佳境 眞得其欛柄 豈敢全歸於自己修爲之致乎 職足下前後誘掖 有以陶成也 如霧露中行 雖不見顯然沾濕 而自爾潤透者 此之謂也 然念僕向來受病之由 足下今日之所當發藥 恐不必全以不能深思爲第一主證 而抑凝心於靜一 徼樂乎太和 或者治本之急要矣 而前後見敎名言 允出一主乎窮理 而罕聞其及於主敬 卽其思辨之道 而但曰思之又思矣 不擧愼之一字 只敎廣之又博矣 不歸乎反約一句 至若端容貌簡辭氣三變威儀 亦君子操外安內之一道 而或不免過分呵叱 大壓以內荏巧飾之弊 此僕之私所蓄疑 因持以請益乎今日者也 且足下賜敎 旣以鳶魚起案 僕其據是而明見可乎 夫程子之論此 以爲與必有事焉而勿正 同一活潑 朱子解之曰 必此心存主而後 可以見天理之流行 天人體合之妙 存察先後之序 斯言也盡之矣 夫然其不可以躁擾不寧之方寸 領取遠不禦靜而正之實體也 昭乎決矣 假使有瞥地之見介然之察 直是擊石電光 耳 終亦身道齟齬 事理乖張 畢竟德非我德 而其所玩而自悅 亦非由中之眞樂矣 豈不殆哉 且天之春秋冬夏 雨露風霆 無非敎也 鳶之飛魚之躍 亦敎中一事也 然而詩人之所擇而詠 子思之所玩而取義者 抑豈不以怡然張翅 暢然空遊 獨可見從容自在之妙 有合於中和之正則而然乎 是以於鳶之鬪嚇 魚之屈强 雖亦生之謂性 而君子有不道者焉 何則 以其血氣麤露 天機太淺故也 薛公語錄有云柳花悠揚高下 可見造化雍容之妙 此言吾所深愛 而推而論及乎體道之人 必也沉涵以養其德性 恬愉以 持其氣象 淳乎其若愚 冲乎其不盈 淡而不厭 簡而有文 其默而藏密也則和順積中 其語而應扣也則英華發外 動靜云爲 靡不與天和翔徉 以之賞物而寢卧 玄對之趣存焉 以之接人而目擊 道存之妙著焉 如此故樂 方可謂從容和適矣 方可追三賢之天遊矣 若如向者之會 主人之遒賓 賓之應督 必以篇富語敏 相持淡泊 東籬之事 幻爲一場戰白 旣倦而歸 懽意蕭瑟 繼之以數日懊悔 若於其時 保其移盆初氣象 湛爾相看 客主忘形 酌者酌詠者詠 留者留去者去 以是終日 不害爲三賢之同趣而惜其不然 旨哉朱子之說 有孚顒若 以思公子兮 未敢言映發其未盡發氣象 妙道精義之蘊 多在此間 而人每求之於外也 昔曾點之春遊 遊者十人之多 而若必切切相命曰 汝必解衣同浴 汝必登彼同風 汝必識此春興乎 則淺之爲其樂 而其從容自適之妙 必不能形見於鏗爾舍瑟斂袵端拱之際矣 今之慕點 不可不勘破此意 而亦宜卽其鏗爾之初 預會其不足之氣象 未發之辭氣 不徒泥於言詮 規規然循枝而忘本 似乎其可矣 未知足下以爲如何 無乃哂其狂謬而揮其不遜也否 夫足下披心垂誨 提醒窾啓 屢已 勤摯矣 其能渙然大警 興起蹈道之樂 則莫今書若也 而獨其謹獨以上 直達天德之階梯 未免闕然 適此從前疑情 鬱然構會 因之盡情吐露如右 亦可以答塞向書所責誦言如醉 非關不能獻誠而然也 雖然 童蒙之吉利乎順巽 今乃强爲解事如許 此所謂敎玉人雕琢玉者耶 願足下恕其朱愚而反以敎之也 拜書之日 卽作行隔宿 忙未修謝 踰日而後 粗陳葛藤于玆 乍覽筆畫之潦亂 可知辭理之疎謬者多矣 愧悚愧悚 山中所見 蒼峰斂彩 黃木葆根 白雲冲默於其間 隱若動極復靜 博而反約者然 是吾日夕 之玩而于以向晦入息也 -『三淵集』