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건빵이랑 놀자

서경, 주서, 목서 - 전문 본문

고전/서경

서경, 주서, 목서 - 전문

건방진방랑자 2020. 6. 30. 07:15
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목서(牧誓)

 

地名이니 在朝歌南하니 卽今衛州治之南也武王軍於牧野하여 臨戰誓衆하시니 前旣有泰誓三篇일새 因以地名別之今文古文皆有하니라

 

 

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목차

 

 

 

1(第一章)

 

時甲子昧爽朝至于商郊牧野하사 乃誓하시니 左杖黃鉞하시고 右秉白旄하사 以麾曰 逖矣西土之人

甲子二月四日也이요 明也昧爽將明未明之時也斧也以黃金爲飾이라 無自用鉞之理하니 左杖以爲儀耳軍中指麾白則見遠이라 麾非右手不能이라 右秉白旄也按武成言癸亥陳于商郊라하니 則癸亥之日周師已陳牧野矣甲子昧爽武王始至而誓師焉이라 曰者武王之言也遠也以其行役之遠而慰勞之也

 

 

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목차

 

 

2(第二章)

 

王曰 嗟我友邦冢君御事司徒司馬司空亞旅師氏千夫長百夫長

司徒, 司馬, 司空三卿也武王是時尙爲諸侯未備六卿이라 唐孔氏曰 司徒主民하여 治徒庶之政令하고 司馬主兵하여 治軍旅之誓戒하고 司空主土하여 治壘壁以營軍이라 衆也大國三卿이요 下大夫五人이요 士二十七人이니 亞者卿之貳大夫 是也旅者卿之屬이니 士 是也師氏以兵守門者猶周禮師氏王擧則從者也千夫長統千人之帥百夫長統百人之帥也

 

 

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목차

 

 

3(第三章)

 

及庸蜀羌髳微盧彭濮人

左傳庸與百濮伐楚라하니 庸濮在江漢之南이라 在西蜀이요 髳微在巴蜀이요 盧彭在西北이라 武王伐紂不期會者八百國이어늘 今誓師獨稱八國者蓋八國近周西都하여 素所服役일새 乃受約束以戰者若上文所言友邦冢君則泛指諸侯而誓者也

 

 

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목차

 

4(第四章)

 

稱爾戈하며 比爾干하며 立爾矛하라 予其誓하리라

이요 이라 矛亦戟之屬이니 長二丈이라 唐孔氏曰 戈하여 人執以擧之言稱이요 楯則竝以扞敵이라 言比하여 立之於地言立이라 器械嚴整이면 則士氣精明하니 然後能聽誓命이라

 

 

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5(第五章)

 

王曰 古人有言曰 牝鷄無晨이니 牝鷄之晨惟家之索()이라하도다

蕭索也牝鷄而晨이면 則陰陽反常이니 是爲妖孼而家道索矣將言紂惟婦言是用이라 先發此하니라

 

 

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6(第六章)

 

今商王受 惟婦言是用하여 昏棄厥肆祀하여 弗答하며 昏棄厥遺王父母弟하여 不迪하고 乃惟四方之多罪逋逃是崇是長하며 是信是使하여 是以爲大夫卿士하여 俾暴虐于百姓하며 以姦宄于商邑하나다

이요 報也妲己也列女傳云 紂好酒淫樂하고 不離妲己하여 妲己所擧者貴之하고 所憎者誅之하여 惟妲己之言是用이라 顚倒昏亂이라하니라 所以報本也어늘 紂以昏亂으로 棄其所當陳之祭祀而不報하며 昆弟先王之胤也어늘 紂以昏亂으로 棄其王父母弟而不以道遇之하여 廢宗廟之禮하고 無宗族之義하며 乃惟四方多罪逃亡之人尊崇而信使之하여 以爲大夫卿士하여 使暴虐于百姓하고 姦宄于商邑하니라 蓋紂惑於妲己之嬖하여 背常亂理하여 遂至流毒如此也

 

 

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7(第七章)

 

今予發惟恭行天之罰하노니 今日之事不愆于六步七步하여 乃止齊焉하리니 夫子勖哉하라

勉也進趨也齊整也今日之戰不過六步七步하여 乃止而齊告之以坐作進退之法이니 所以戒其輕進也

 

 

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목차

 

8(第八章)

 

不愆于四伐五伐六伐七伐하여 乃止齊焉하리니 勖哉하라 夫子

擊刺也少不下四五하고 多不過六七而齊告之以攻殺擊刺之法이니 所以戒其貪殺也上言夫子勖哉하고 此言勖哉夫子者反覆成文하여 以致其丁寧勸勉之意下倣此하니라

 

 

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9(第九章)

 

尙桓桓如虎如貔하며 如熊如羆于商郊하여 弗迓克奔하여 以役西土하라 勖哉하라 夫子

桓桓威武貌執夷也虎屬이라 欲將士如四獸之猛하여 而奮擊于商郊也迎也能奔來降者勿迎擊之하여 以勞役我西土之人이니 勉其武勇而戒其殺降也

 

 

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10(第十章)

 

爾所弗勖이면 其于爾躬有戮하리라

弗勖謂不勉於前三者愚謂 此篇嚴肅而溫厚하여 與湯誓誥相表裏하니 眞聖人之言也泰誓, 武成一篇之中似非盡出於一人之口하니 豈獨此爲全書乎讀者其味之니라

 

 

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