금강경 강해, 제십분 - 10.2 如來在然燈佛所 於法實无所得

10-2.

“세존이시여! 여래께서는 연등부처님의 곳에서 법에 얻은 바가 실로 아무것도 없습니다.”

“世尊! 如來在然燈佛所, 於法實无所得.”

“세존! 여래재연등불소, 어법실무소득.”

 

 

산스크리트 원문에는 앞의 질문이 ‘여래가 연등불(디빵까라따타가따) 아래서 얻은 그 무엇이 있단 말인가?’의 뉴앙스로 되어 있다. 여기 ‘소득(所得)’이라는 말이 중요하다. 즉 ‘얻은 그 무엇’, 바로 그 무엇이 실체화되고 있는 것이다. 따라서 수보리의 대답은 실로 그 무엇을 얻은 것은 아무것도 없다고 무화(無化)시키고 공화(空化)시켜 버리는 것이다. 여래가 전생에서 샤캬의 성자(샤캬무니=석가모니)가 됨을 확약 받았기에 성자가 되었다면, 그것은 참으로 소승적(小乘的) 발상이요, 대승적 발상이 아니다. 예수가 오직 다윗왕의 자손이었기에 하나님의 아들이 되었다면 그것은 소승적 발상이요 대승적 발상이 아니다. 예수는 갈릴리의 목수요, 요셉의 사생아요, 말구유깐에서 태어난 천민이기에 곧 예수일 수 있는 것이다.

 

 

 

 

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금강경