이색 - 답문(答問)

글 짓는 방법과 스승 삼아야 할 것을 말하다

답문(答問)

 

이색(李穡)

 

 

問爲文. 先生曰: “必言必言, 必用必用, 止矣.”

問其次. “言遠矣, 或補於近; 用迂矣, 或類於正.”

又問其次. “言不必言, 用不必用, 不亦傎乎.”

又問: “宜何師?” 曰: “師不在人也, 不在書也, 自得而已矣. 自得也者, 堯舜以來, 未之或改也.”

旣十餘年矣, 問者謝曰: “先生前言是矣, 請終身行之.”

童子在傍問其由, 錄之曰答問. 『牧隱文藁』 卷之十二

 

 

 

 

해석

問爲文.

문장 짓는 것에 대해 물었다.

 

先生曰: “必言必言,

선생께서 말씀하셨다. “반드시 말해야 할 때 반드시 말하고

 

必用必用, 止矣.”

반드시 써야 할 때 반드시 쓰고는 그쳐야 한다.”

 

問其次.

다음을 물었다.

 

“言遠矣, 或補於近;

선생께서 말씀하셨다. “심원한 것을 말하면 혹 비근한 것으로 보충하고

 

用迂矣, 或類於正.”

우활한 것을 쓰면 혹 바른 것으로 유추해야 한다.”

 

又問其次.

또 그 다음을 물었다.

 

“言不必言, 用不必用,

“구태여 말하지 않아도 될 때 말하고 구태여 쓰지 않아도 될 때 쓴다면

 

不亦傎乎.”

또한 어긋난 게 아니겠는가.”

 

又問: “宜何師?”

또 “마땅히 무엇을 스승으로 삼아야 합니까?”라고 물었다.

 

曰: “師不在人也, 不在書也,

선생께서 말씀하셨다. “스승이란 사람에 있는 게 아니고 책에도 있지 않으니

 

自得而已矣.

자득할 뿐이다.

 

自得也者, 堯舜以來,

자득한다는 것은 요순이래로

 

未之或改也.”

바뀐 적이 없다.”

 

旣十餘年矣, 問者謝曰:

이미 10여년인데 물었던 사람이 사례하며 말했다.

 

“先生前言是矣, 請終身行之.”

“선생의 이전 했던 말씀이 옳으니, 청컨대 종신토록 그걸 실천하겠습니다.”

 

童子在傍問其由, 錄之曰答問. 『牧隱文藁』 卷之十二

아이가 곁에 있어 이유를 묻기에 기록을 「답문」이라 기록한다.

 

 

인용

작가 이력 및 작품