구양수 - 상범사간서(上范司諫書)

범중엄 사관의 활약을 기대하며 올립니다

상범사간서(上范司諫書)

 

구양수(歐陽脩)

 

 

解說. 사간 범중엄에게 재촉한 구양수

 

迂齋云: “此文, 出退之『爭臣論』後, 亦頗祖其遺意, 而文字無一語與之重疊, 眞可與之爭衡.”

○ 范仲淹, 時爲司諫, 未有所言, 歐公, 卽以書促之, 使言. 其後, 歐公, 亦除諫官, 與蔡襄ㆍ余靖, 皆以諫得名, 號‘慶曆四諫官’. 諫諍之美, 前後鮮侶, 觀其交相責如此, 則其能不負所職, 宜哉.

 

 

1. 간관이란 직책의 무게

 

간관이란 직책의 성격

前月中, 得進奏吏報云: “自陳州召至闕, 拜司諫.” 卽欲爲一書以賀, 多事匆卒, 未能也. 司諫七品官爾. 於執事, 得之不爲喜. 而獨區區欲一賀者, 誠以諫官者, 天下之得失, 一時之公議繫焉.

 

재상과 간관이 동등한 이유

今世之官, 自九卿百執事, 外至一郡縣吏, 非無貴官大職可以行其道也. 然縣越其封, 郡踰其境, 雖賢守長, 不得行以其有守也. 吏部之官, 不得理兵部, 鴻臚之卿, 不得理光祿, 以其有司也. 若天下之得失, 生民之利害, 社稷之大計, 惟所見聞而不係職司者, 獨宰相可行之, 諫官可言之爾. 故士學古懷道者, 仕於朝, 不得爲宰相, 必爲諫官.

諫官雖卑, 與宰相等. 天子曰: “不可,” 宰相曰: “可,” 天子曰: “然,” 宰相曰: “不然.” 坐乎廟堂之上, 與天子相可否者, 宰相也. 天子曰: “是,” 諫官曰: “非,” 天子曰: “必行,” 諫官曰: “必不可行,” 立乎殿陛之前, 與天子爭是非者, 諫官也. 宰相尊, 行其道, 諫官卑, 行其言, 言行道亦行也.

 

간관의 자리가 무거운 이유

九卿百司郡縣之吏, 守一職者, 任一職之責, 宰相諫官, 繫天下之事, 亦任天下之責. 然宰相九卿而下失職者, 受責於有司, 諫官之失職也, 取譏於君子. 有司之法, 行乎一時, 君子之譏, 著之簡冊而昭明, 垂之百世而不泯, 甚可懼也. 夫七品之官, 任天下之責, 懼百世之譏, 豈不重耶. 非材且賢者, 不能爲也.

 

 

2. 범중엄에게 간관으로서의 임무를 재촉하며 기대하다

 

범중엄에 대한 미담과 간관으로서의 불성실

近執事, 始被召於陳州, 洛之士大夫相與語曰: “我識范君, 知其材也. 其來不爲御史, 必爲諫官.” 及命下果然. 則又相與語曰: “我識范君, 知其賢也. 他日聞有立天子陛下, 直辭正色, 面爭廷論者, 非它人, 必范君也.” 拜官以來, 翹首企足, 竚乎有聞, 而卒未也. 竊惑之. 豈洛之士大夫能料於前, 而不能料於後也. 將執事有待而爲也.

 

「쟁신론」을 통해 본 쟁신의 소임

昔韓退之作「爭臣論」, 以譏陽城不能極諫, 卒以諫顯. 人皆謂“城之不諫, 蓋有待而然, 退之不識其意而妄譏.”

修獨以謂不然. 當退之作論時, 城爲諫議大夫已五年. 後又二年, 始廷論陸贄及沮裴延齡作相, 欲裂其麻, 纔兩事耳. 當德宗時, 可謂多事矣. 授受失宜, 叛將强臣, 羅列天下. 又多猜忌, 進任小人, 於此之時, 豈無一事可言而須七年耶? 當時之事, 豈無急於沮延齡論陸贄兩事耶. 謂宜朝拜官而夕奏疏也. 幸而城爲諫官七年, 適遇延齡ㆍ陸贄事, 一諫而罷, 以塞其責. 向使止五年六年而遂遷司業, 是終無一言而去也, 何所取哉? 今之居官者, 率三歲而一遷, 或一二歲, 甚者半歲而遷也, 此又非可以待乎七年也.

 

간관 범중엄의 활약을 기대합니다

今天子躬親庶政, 化理淸明. 雖爲無事, 然自千里, 詔執事而拜是官者, 豈不欲聞正議而樂讜言乎. 然今未聞有所言說, 使天下知朝廷有正士, 而彰吾君納諫之明也. 夫布衣韋帶之士, 窮居草茅, 坐誦書史, 常恨不見用. 及用也, 又曰: “彼非我職, 不敢言.” 或曰: “我位猶卑, 不得言.” 得言矣, 又曰: “我有待,” 是終無一人言也, 可不惜哉.

伏惟執事, 思天子所以見用之意, 懼君子百世之譏, 一陳昌言, 以塞重望. 且解洛之士大夫之惑則幸甚.

 

 

 

 

 

 

인용

목차

爭臣論(한유)

諫院題名記(사마광)