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1. ‘한자문화권 내에서의 상호 이해와 교류’와 관련된 자료를 모아 학생들을 지도하고자 한다. 수업 자료로 적절한 것만을 모두 고른 것은?
(가) 有陳奏之使 余與靑莊李君從焉 得以縱觀乎燕薊之野 周旋于吳蜀之士 留連數月 益聞其所不聞 歎其古俗之猶存 而前人之不余欺也 輒隨其俗之可以行於本國 便於日用者 筆之於書 並附其爲之之利與不爲之弊而爲說也 (나) 恭惟閣下 以雄文直道 獨立兩朝 爲文章之司命 一時多士 莫不仰而宗師 僕常願摳衣函丈 入執弟子禮 與其門人賢士大夫 然後將以退理其文 而自難罹以來 久去京師 卑賤之迹 愈遠而踈 故肩不摩於夫子之墻 名不聞於賓客之末 恐遂埋沒 無以激發其志也 (다) 余生後公幾二十年 弱冠幸得從公游 爲人廣顙哆口 踈眉目貌偉而氣豪 言論磊落動人 間雜詼謔 性酷嗜酒 酒後語益放 傲睨吟嘯 風神散朗 卽不待操紙落筆 而凡形於口吻 動於眉睫 無非詩也者 (라) 彷徨乎街市之間 屛營於側陋之中 乃得杭州之遊士三人焉 於是間步旅邸 歡然如舊 (중략) 攷據證定 靡不契合 而其相與規告箴導之言 皆出於至誠惻怛 始許以知己 終結爲兄弟 其相慕悅也如嗜欲 其相無負也若詛盟 其義有足以感泣人者 (마) 軒以不憂名 志閒也 人之於世 無閒則有憂 有閒則無憂 從古則然 堯以不得舜爲己憂 舜以不得禹皐陶爲己憂 是爲天下得人而憂之也 孔子之去魯曰 遲遲吾行 孟子之去齊則三宿出晝 是行道濟時而憂之也 |
① (가), (나) | ② (가), (라) |
③ (다), (마) | ④ (가), (라), (마) |
⑤ (나), (다), (마) |
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