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2. (가)~(다)를 번역하고, 이에 근거하여 孔子ㆍ孟子ㆍ莊子의 處世에 대한 견해의 차이점을 설명하시오.【25점】
(가) 『論語』 「泰伯」 / 「憲問」 子曰 篤信好學 守死善道 危邦不入 亂邦不居 天下有道則見 無道則隱 邦有道 貧且賤焉 恥也 邦無道 富且貴焉 恥也 子路問君子 子曰 脩己以敬 曰 如斯而已乎 曰 脩己以安人 曰 如斯而已乎 曰 脩己以安百姓 脩己以安百姓 堯舜其猶病諸 (나) 『孟子』 「滕文公 下」 / 「滕文公 下」 陳代曰 不見諸侯 宜若小然 今一見之 大則以王 小則以霸 且志曰 枉尺而直尋 宜若可爲也 孟子曰 ……(중략)…… 如枉道而從彼 何也 且子過矣 枉己者 未有能直人者也 周霄問曰 古之君子仕乎 孟子曰 仕 傳曰 孔子三月無君則皇皇如也 出疆 必載質 公明儀曰 古之人 三月無君則弔 三月無君則弔 不以急乎 曰 士之失位也 猶諸侯之失國家也 ……(중략)…… 出疆 必載質 何也 曰 士之仕也 猶農夫之耕也 農夫豈爲出疆 舍其耒耜哉 (다) 『莊子』 「秋水」 莊子釣於濮水 楚王使大夫二人 往先焉 曰 願以境內累矣 莊子持竿不顧 曰 吾聞楚有神龜 死已三千歲矣 王巾笥而藏之廟堂之上 此龜者 寧其死爲留骨而貴乎 寧其生而曳尾於塗中乎 二大夫曰 寧生而曳尾於塗中 莊子曰 往矣 吾將曳尾於塗中 |
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