설원, 복은 - 전문

권육(卷六)　복은(復恩)

 

 

1.

 

孔子曰: “德不孤, 必有鄰.” 夫施德者貴不德, 受恩者尙必報; 是故臣勞勤以爲君而不求其賞, 君持施以牧下而無所德, 故『易』曰: “勞而不怨, 有功而不德, 厚之至也.” 君臣相與以市道接, 君縣祿以待之, 臣竭力以報之; 逮臣有不測之功, 則主加之以重賞, 如主有超異之恩, 則臣必死以復之. 孔子曰: 北方有獸, 其名曰蟨, 前足鼠, 後足兔, 是獸也, 甚矣其愛蛩蛩巨虛也, 食得甘草, 必嚙以遺蛩蛩巨虛, 蛩蛩巨虛見人將來, 必負蟨以走, 蟨非性之愛蛩蛩巨虛也, 爲其假足之故也, 二獸者亦非性之愛蟨也, 爲其得甘草而遺之故也. 夫禽獸昆蟲猶知比假而相有報也, 況於士君子之欲與名利於天下者乎! 夫臣不復君之恩而苟營其私門, 禍之源也; 君不能報臣之功而憚刑賞者, 亦亂之基也. 夫禍亂之原基, 由不報恩生矣.

 

 

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2.

 

趙襄子見圍於晉陽, 罷圍, 賞有功之臣五人, 高赫無功而受上賞, 五人皆怒, 張孟談謂襄子曰: “晉陽之中, 赫無大功, 今與之上賞, 何也?” 襄子曰: “吾在拘厄之中, 不失臣主之禮唯赫也. 子雖有功皆驕, 寡人與赫上賞, 不亦可乎?” 仲尼聞之曰: “趙襄子可謂善賞士乎! 賞一人而天下之人臣, 莫敢失君臣之禮矣.”

 

 

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3.

 

晉文公亡時, 陶叔狐從, 文公反國, 行三賞而不及陶叔狐, 陶叔狐見咎犯曰: “吾從君而亡十有三年, 顔色黎黑, 手足胼胝, 今君反國行三賞而不及我也, 意者君忘我與! 我有大故與! 子試爲我言之君.”咎犯言之文公, 文公曰: “嘻, 我豈忘是子哉! 夫高明至賢, 德行全誠, 耽我以道, 說我以仁, 暴浣我行, 昭明我名, 使我爲成人者, 吾以爲上賞; 防我以禮, 諫我以誼, 蕃援我使我不得爲非, 數引我而請於賢人之門, 吾以爲次賞; 夫勇壯強禦, 難在前則居前, 難在後則居後, 免我於患難之中者, 吾又以爲之次. 且子獨不聞乎?死人者, 不如存人之身; 亡人者, 不如存人之國; 三行賞之後, 而勞苦之士次之, 夫勞苦之士, 是子固爲首矣, 豈敢忘子哉!” 周內史叔輿聞之曰: “文公其霸乎! 昔聖王先德而後力, 文公其當之矣, 『詩』云: ‘率履不越’, 此之謂也.” 晉文公入國, 至於河, 令棄籩豆茵席, 顔色黎黑, 手足胼胝者在後, 咎犯聞之, 中夜而哭, 文公曰: “吾亡也十有九年矣, 今將反國, 夫子不喜而哭, 何也? 其不欲吾反國乎?” 對曰: “籩豆茵席, 所以官者也, 而棄之; 顔色黎黑, 手足胼胝, 所以執勞苦, 而皆後之; 臣聞國君蔽士, 無所取忠臣; 大夫蔽游, 無所取忠友; 今至於國, 臣在所蔽之中矣, 不勝其哀, 故哭也.” 文公曰: “禍福利害不與咎氏同之者, 有如白水!” 祝之, 刀沈璧而盟.介子推曰: “獻公之子九人, 唯君在耳, 天未絕晉, 必將有主, 主晉祀者非君而何?唯二三子者以爲己力, 不亦誣乎?” 文公卽位, 賞不及推, 推母曰: “盍亦求之?”推曰: “尤而效之, 罪又甚焉. 且出怨言, 不食其食.” 其母曰: “亦使知之.”推曰: “言, 身之文也; 身將隱, 安用文?” 其母曰: “能如是, 與若俱隱.”至死不復見推, 從者憐之, 乃懸書宮門曰: “有龍矯矯, 頃失其所, 五蛇從之, 周遍天下, 龍饑無食, 一蛇割股, 龍反其淵, 安其壤土, 四蛇入穴, 皆有處所, 一蛇無穴, 號於中野.” 文公出見書曰: “嗟此介子推也. 吾方憂王室未圖其功.” 使人召之則亡, 遂求其所在, 聞其入綿上山中. 於是文公表綿上山中而封之, 以爲介推田, 號曰介山.

 

 

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4.

 

晉文公出亡, 周流天下, 舟之僑去虞而從焉, 文公反國, 擇可爵而爵之, 擇可祿而祿之, 舟之僑獨不與焉, 文公酌諸大夫酒, 酒酣, 文公曰: “二三子盍爲寡人賦乎?” 舟之僑曰: “君子爲賦, 小人請陳其辭, 辭曰: 有龍矯矯, 頃失其所; 一蛇從之, 周流天下, 龍反其淵, 安寧其處, 一蛇耆干, 獨不得其所.” 文公瞿然曰: “子欲爵耶?請待旦日之期; 子欲祿邪?請今命廩人.” 舟之僑曰: “請而得其賞, 廉者不受也; 言盡而名至, 仁者不爲也. 今天油然作雲, 沛然下雨, 則曲草興起, 莫之能御. 今爲一人言施一人, 猶爲一塊土下雨也, 土亦不生之矣.” 遂歷階而去. 文公求之不得, 終身誦甫田之詩.

 

 

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5.

 

邴吉有陰德於孝宣皇帝微時, 孝宣皇帝卽位, 衆莫知, 吉亦不言, 吉從大將軍長史轉遷至御史大夫, 宣帝聞之, 將封之, 會吉病甚, 將使人加紳而封之, 及其生也, 太子太傅夏侯勝曰: “此未死也, 臣聞之, 有陰德者必饗其樂以及其子孫; 今此未獲其樂而病甚, 非具死病也.” 後病果愈, 封爲博陽侯, 終饗其樂.

 

 

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6.

 

魏文侯攻中山, 樂羊將, 已得中山, 還反報文侯, 有喜功之色, 文侯命主書曰: “群臣賓客所獻書操以進.”主書者擧兩篋以進, 令將軍視之, 盡難中山之事也, 將軍還走北面而再拜曰: “中山之擧也, 非臣之力, 君之功也.”

 

 

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7.

 

平原君旣歸趙, 楚使春申君將兵救趙, 魏信陵君亦矯奪晉鄙軍往救趙, 未至, 秦急圍邯鄲, 邯鄲急且降, 平原君患之, 邯鄲傳捨吏子李談謂平原君曰: “君不憂趙亡乎?” 平原君曰: “趙亡卽勝虜, 何爲不憂?”李談曰: “邯鄲之民, 炊骨易子而食之, 可謂至困; 而君之後宮數百, 婦妾荷綺縠, 廚余粱肉; 士民兵盡, 或剡木爲矛戟; 而君之器物鐘磬自恣, 若使秦破趙, 君安得有此?使趙而全, 君何患無有?君誠能令夫人以下, 編於士卒間, 分工而作之, 家所有盡散以饗食士, 方其危苦時易爲惠耳.” 於是平原君如其計, 而勇敢之士三千人皆出死, 因從李談赴秦軍, 秦軍爲卻三十里, 亦會楚魏救至, 秦軍遂罷.李談死, 封其父爲孝侯.

 

 

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8.

 

秦繆公嘗出, 而亡其駿馬, 自往求之, 見人已殺其馬, 方共食其肉, 繆公謂曰: “是吾駿馬也.” 諸人皆懼而起, 繆公曰: “吾聞食駿馬肉, 不飮酒者殺人.” 卽以次飮之酒, 殺馬者皆慚而去. 居三年, 晉攻秦繆公, 圍之, 往時食馬肉者, 相謂曰: “可以出死報食馬得酒之恩矣.” 遂潰圍.繆公卒得以解難, 勝晉獲惠公以歸, 此德出而福反也.

 

 

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9. 타인에 덕을 베푸는 너그러운 아량

절영지회(絶纓之會)

 

 

楚莊王賜群臣酒. 日暮酒酣, 燈燭滅, 乃有人引美人之衣者.

美人援絶其冠纓, 告王曰: “今者燭滅, 有引妾衣者, 妾援得其冠纓, 持之, 趣火來上, 視絶纓者.”

王曰: “賜人酒, 使醉失禮, 奈何欲顯婦人之節而辱士乎?”

乃命左右曰: “今日與寡人飮, 不絶冠纓者, 不歡.” 群臣百有餘人, 皆絶去其冠纓, 而上火, 卒盡歡而罷.

居三年, 晉與楚戰, 有一臣常在前, 五合五奮, 首却敵, 卒得勝之.

莊王怪而問曰: “寡人德薄, 又未嘗異子, 子何故出死不疑如是?”

對曰: “臣當死. 往者醉失禮, 王隱忍不加誅也. 臣終不敢以蔭蔽之德, 而不顯報王也. 常願肝腦塗地, 用頸血湔敵, 久矣. 臣乃夜絶纓者也.”

遂敗晉軍, 楚得以强, 此有陰德者必有陽報也.

 

 

 

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고사성어

 

10.

 

趙宣孟將上之絳, 見翳桑下有臥餓人不能動, 宣孟止車爲之下, 餐自含而餔之, 餓人再咽而能食, 宣孟問: “爾何爲饑若此?” 對曰: “臣居於絳, 歸而糧絕, 羞行乞而憎自致, 以故至若此.” 宣孟與之壺餐, 脯二胊, 再拜頓首受之, 不敢食, 問其故, 對曰: “向者食之而美, 臣有老母, 將以貢之.” 宣孟曰: “子斯食之, 吾更與汝.” 乃復爲之簞食, 以脯二束與錢百.去之絳, 居三年, 晉靈公欲殺宣孟, 置伏士於房中, 召宣孟而飮之酒, 宣孟知之, 中飮而出, 靈公命房中士疾追殺之, 一人追疾, 旣及宣孟, 向宣孟之面曰: “今固是君邪! 請爲君反, 死.” 宣孟曰: “子名爲誰?” 及是且對曰: “何以名爲? 臣是夫桑下之餓人也.” 遂鬪, 而死, 宣孟得以活, 此所謂德惠也. 故惠君子, 君子得其福; 惠小人, 小人盡其力; 夫德一人活其身, 而況置惠於萬人乎? 故曰德無細, 怨無小, 豈可無樹德而除怨, 務利於人哉! 利施者福報, 怨往者禍來, 形於內者應於外, 不可不愼也, 此書之所謂德無小者也. 『詩』云: “赳赳武夫, 公侯干城.” “濟濟多士, 文王以寧.”人君胡可不務愛士乎!

 

 

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11.

 

孝景時, 吳楚反, 袁盎以太常使吳, 吳王欲使將不肯, 欲殺之, 使一都尉以五百人圍守盎; 盎爲吳相時, 從史與盎侍兒私通, 盎知之不洩, 遇之如故人, 有告從史, 從史懼亡歸, 盎自追, 遂以侍兒賄之, 復爲從史.及盎使吳見圍守, 從史適爲守盎校司馬, 夜引盎起曰: “君可以去矣, 吳王期旦日斬君.”盎不信, 曰: “公何爲者也?”司馬曰: “臣故爲君從史盜侍兒者也.”盎乃敬對曰: “公見親, 吾不足以累公.”司馬曰: “君去, 臣亦且亡避, 吾親君, 何患!” 乃以刀決帳, 率徒卒道出, 令皆去, 盎遂歸報.

 

 

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12.

 

智伯與趙襄子戰於晉陽下而死, 智伯之臣豫讓者怒, 以其精氣能使襄主動心, 乃漆身變形, 吞炭更聲, 襄主將出, 豫讓僞爲死人, 處於梁下, 駟馬驚不進, 襄主動心, 使使視梁下得豫讓, 襄主重其義不殺也. 又盜, 爲抵罪, 被刑人赭衣, 入繕宮, 襄主動心, 則曰必豫讓也, 襄主執而問之曰: “子始事中行君, 智伯殺中行君, 子不能死, 還反事之; 今吾殺智伯, 乃漆身爲癘, 吞炭爲啞, 欲殺寡人, 何與先行異也?”豫讓曰: “中行君衆人畜臣, 臣亦衆人事之; 智伯朝士待臣, 臣亦朝士爲之用.” 襄子曰: “非義也?子壯士也!” 乃自置車庫中, 水漿毋入口者三, 日以禮豫讓, 讓自知, 遂自殺也.

 

 

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13.

 

晉逐欒盈之族, 命其家臣有敢從者死, 其臣曰: “辛俞從之.”吏得而將殺之, 君曰: “命汝無得從, 敢從何也?”辛俞對曰: “臣聞三世仕於家者君之, 二世者主之; 事君以死, 事主以勤, 爲之賜之多也. 今臣三世於欒氏, 受其賜多矣, 臣敢畏死而忘三世之恩哉?” 晉君釋之.

 

 

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14.

 

留侯張良之大父開地相韓昭侯、宣惠王、襄哀王. 父平相厘王、悼惠王.悼惠王二十三年平卒, 二十歲秦滅韓, 良年少未宦事韓.韓破, 浪家童三百人, 弟死不葬, 良悉以家財求刺客刺秦王, 爲韓報仇, 以大父、父, 五世相韓故, 遂學禮淮陽, 東見滄海君, 得力士爲鐵椎, 重百二十斤, 秦皇帝東遊, 良與客狙擊秦皇帝於博浪沙, 誤中副車, 秦皇帝大怒, 大索天下, 求購甚急, 良更易姓名, 深亡匿, 後卒隨漢報秦.

 

 

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15.

 

鮑叔死, 管仲擧上衽而哭之, 泣下如雨, 從者曰: “非君父子也, 此亦有說乎?” 管仲曰: “非夫子所知也, 吾嘗與鮑子負販於南陽, 吾三辱於市, 鮑子不以我爲怯, 知我之欲有所明也; 鮑子嘗與我有所說王者, 而三不見聽, 鮑子不以我爲不肖, 知我之不遇明君也; 鮑子嘗與我臨財分貨, 吾自取多者三, 鮑子不以我爲貪, 知我之不足於財也.生我者父母, 知我者鮑子也.士爲知己者死, 而況爲之哀乎!”

 

 

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16.

 

晉趙盾擧韓厥, 晉君以爲中軍尉; 趙盾死, 子朔嗣爲卿. 至景公三年, 趙朔爲晉將, 朔取成公姊爲夫人, 大夫屠岸賈, 欲誅趙氏, 初趙盾在夢見叔帶持龜要而哭甚悲, 已而笑拊手且歌, 盾卜之占, 垂絕而後好, 趙史援占曰: 此甚惡非君之身, 及君之子, 然亦君之咎也. 至子趙朔, 世益衰, 屠岸賈者, 始有寵於靈公, 及至於晉景公, 而賈爲司寇, 將作難, 乃治靈公之賊以至, 趙盾遍告諸將曰: “趙穿弒靈公, 盾雖不知猶爲首賊, 臣殺君, 子孫在朝, 何以懲罪, 請誅之!” 韓厥曰: “靈公遇賊, 趙盾在外, 吾先君以爲無罪, 故不誅; 今諸君將誅其後, 是非先君之意而後妄誅; 妄誅謂之亂臣, 有大事而君不聞, 是無君也.” 屠岸賈不聽, 厥告趙朔趨亡, 趙朔不肯, 曰: “子必不絕趙祀, 朔死且不恨.” 韓厥許諾, 稱疾不出, 賈不請而擅與諸將攻趙氏於下宮, 殺趙朔、趙括. 趙嬰齊, 皆滅其族; 朔妻成公姊有遺腹, 走公宮匿, 後生男乳, 朔客程嬰持亡匿山中, 居十五年, 晉景公疾, 卜之曰: “大業之後不遂者爲祟.” 景公疾問韓厥, 韓厥知趙孤在, 乃曰: “大業之後, 在晉絕祀者, 其趙氏乎! 夫自中行衍皆嬴姓也, 中衍人面鳥喙, 降佐殷帝太戊及周天子, 皆有明德, 下及幽厲無道, 而叔帶去周適晉, 事先君文侯, 至於成公, 世有立功, 未嘗有絕祀; 今及吾君獨滅之, 趙宗國人哀之, 故見龜策, 唯君圖之.” 景公問曰: “趙尙有後子孫乎?” 韓厥具以實對, 於是景公乃與韓厥謀立趙孤兒, 召而匿之宮中, 諸將入問疾, 景公因韓厥之衆, 以脅諸將而見趙孤, 孤名曰武, 諸將不得已乃曰: “昔下官之難屠岸賈爲之, 矯以君令, 并命群臣, 非然孰敢作難, 微君之疾, 群臣固且請立趙後, 今君有令, 群臣之願也.” 於是召趙武、程嬰遍拜諸將軍, 將軍遂返與程嬰趙武攻屠岸賈, 滅其族, 復與趙武田邑如故. 故人安可以無恩, 夫有恩於此故復於彼; 非程嬰則趙孤不全, 非韓厥則趙後不復.韓厥可謂不忘恩矣.

 

 

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17.

 

北郭騷踵見晏子曰: “竊悅先生之義, 願乞所以養母者.” 晏子使人分倉粟府金而遺之, 辭金而受粟. 有間, 晏子見疑於景公, 出奔, 北郭子召其友而告之曰: “吾悅晏子之義而嘗乞所以養母者. 吾聞之曰: 養其親者, 身更其難; 今晏子見疑, 吾將以身白之.” 遂造公庭求復者曰: “晏子天下之賢者也, 今去齊國, 齊國必侵矣, 方必見國之侵也, 不若先死請絕頸以白晏子.” 逡巡而退, 因自殺也.公聞之大駭, 乘馳而自追晏子, 及之國郊, 請而

反之, 晏子不得已而反之, 聞北郭子之以死白己也, 太息而歎曰: “嬰不肖, 罪過固其所也, 而士以身明之, 哀哉!”

 

 

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18.

 

吳赤市使於智氏, 假道於衛, 寧文子具紵絺三百制, 將以送之, 大夫豹曰: “吳雖大國也, 不壞交假之道, 則亦敬矣, 又何禮焉!” 寧文子不聽, 遂致之吳赤市. 至於智氏, 旣得事, 將歸吳, 智伯命造舟爲梁, 吳赤市曰: “吾聞之, 天子濟於水, 造舟爲梁, 諸侯維舟爲梁, 大夫方舟.方舟, 臣之職也, 且敬太甚必有故.” 使人視之, 視則用兵在後矣, 將亦襲衛. 吳赤市曰: “衛假吾道而厚贈我, 我見難而不告, 是與爲謀也.”稱疾而留, 使人告衛, 衛人警戒, 智伯聞之, 乃止.

 

 

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19.

 

楚魏會於晉陽, 將以伐齊, 齊王患之, 使人召淳於髡曰: “楚魏謀欲伐齊. 願先生與寡人共憂之.” 淳於髡大笑而不應, 王后問之, 又復大笑而不應, 三問而不應, 王怫然作色曰: “先生以寡人國爲戲乎?” 淳於髡對曰: “臣不敢以王國爲戲也, 臣笑臣鄰之祠田也, 以奩飯與一鮒魚. 其祝曰: 下田洿邪, 得谷百車, 蟹堁者宜禾. 臣笑其所以祠者少而所求者多.” 王曰善, 賜之千金, 革車百乘, 立爲上卿.

 

 

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20.

 

陽虎得罪於衛, 北見簡子曰: “自今以來, 不復樹人矣.” 簡子曰: “何哉?”陽虎對曰: “夫堂上之人, 臣所樹者過半矣; 朝廷之吏, 臣所立者亦過半矣; 邊境之士, 臣所立者亦過半矣. 今夫堂上之人, 親卻臣於君; 朝廷之吏, 親危臣於衆; 邊境之士, 親劫臣於兵.” 簡子曰: “唯賢者爲能報恩, 不肖者不能. 夫樹桃李者, 夏得休息, 秋得食焉.樹蒺藜者, 夏不得休息, 秋得其刺焉. 今子之所樹者, 蒺藜也, 自今以來, 擇人而樹, 毋已樹而擇之.”

 

 

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21.

 

魏文侯與田子方語, 有兩僮子衣靑白衣, 而侍於君前, 子方曰: “此君之寵子乎!” 文侯曰: “非也, 其父死於戰, 此其幼孤也, 寡人收之.” 子方曰: “臣以君之賊心爲足矣, 今滋甚, 君之寵此子也, 又且以誰之父殺之乎?” 文侯愍然曰: “寡人受令矣.” 自是以後, 兵革不用.

 

 

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22.

 

吳起爲魏將, 攻中山, 軍人有病疽者, 吳子自吮其膿, 其母泣之, 旁人曰: “將軍於而子如是, 尙何爲泣?” 對曰: “吳子吮此子父之創而殺之於注水之戰, 戰不旋踵而死; 今又吮之, 安知是子何戰而死, 是以哭之矣!”

 

 

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23.

 

東閭子嘗富貴而後乞, 人問之, 曰: “公何爲如是?” 曰: “吾自知吾嘗相六七年未嘗薦一人也; 吾嘗富三千萬者再, 未嘗富一人; 不知士出身之咎然也. 孔子曰: ‘物之難矣, 小大多少各有怨惡, 數之理也, 人而得之, 在於外假之也.’”

 

 

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24.

 

齊懿公之爲公子也, 與邴歜之父爭田, 不勝.及卽位, 乃掘而刖之, 而使歜爲僕; 奪庸織之妻, 而使織爲參乘; 公游於申池, 二人浴於池, 歜以鞭抶織, 織怒, 歜曰: “人奪女妻, 而不敢怒; 一抶女, 庸何傷!” 織曰: “孰與刖其父而不病, 奚若?” 乃謀殺公, 納之竹中.

 

 

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25.

 

楚人獻黿於鄭靈公, 公子家見公子宋之食指動, 謂公子家曰: “我如是必嘗異味.” 及食大夫黿, 召公子宋而不與; 公子宋怒, 染指於鼎, 嘗之而出, 公怒欲殺之.公子宋與公子家先遂殺靈公. 子夏曰: “春秋者, 記君不君, 臣不臣, 父不父, 子不子者也; 此非一日之事也, 有漸以至焉.”

 

 

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