어우야담 종교편 - 전문

종교편(宗敎篇) 선도(仙道)

 

1. 신선이 되어봤자 과거를 기억하질 못하는데

 

智異山佛日庵 在雙溪寺東嶺外十里所 壁絶逕斷 斫松爲梯者數所 昔新羅時 崔致遠所遊處也 西有靑鶴峰仙鶴栖焉 東峰有長瀑高可數千丈 又如玉龍倒臥銀河飛落 直瀉于臺前 昔人大字刻其岩曰 翫瀑臺 庵臺北松竹擁碍焉 時有休粮高釋之徒

有一道衲孤栖其庵 芳春三月之望 杏花滿山 月色如晝 夜將半忽聞庵外有人言語聲 老衲以爲窮山絶頂夜深如許 何處客子來遊於此 身爲主人禮常出待 有一客危冠墨袍 領三尺兩童子 徘徊於翫瀑臺上 欲近揮手止之 固請還人 老衲不得已辭 入庵而窺之 客與童子語 微聞其聲不辨何謂也 但見衣裾隨風飄拂 而良久朗然長嘯 松鳴竹動谷答岩震 餘響裊裊遠揚雲表 老衲神淸魂爽更欲出拜 而曲纔終 飄然而逝 循岩腹無蹊之地 直渡香爐峰 童子隨之其步皆如飛 不知何所向也 老衲瞻望噓唏 始覺其眞仙也

所謂眞仙者 棄其體殼 拔其精神 固聚不散 歷千百劫與世人絶莫知動止 邈然若前後生之別

葛洪八十二而尸解 呂洞濱六十四而飛去 皆棄身而逝 不及張昌百歲而沒 俗云丁令威化鶴 而其實爲潦東倉官兵亂沈井而死

假令全精保靈白日蛡天 而如雀爲蛤 蛤不知巢居雲飛之日如蚕爲蛾 蛾不知食葉吐絲之時 不亦悲乎

 

 

2. 공자(公子) 선녀를 만나다

有一公子王室之胄也 風流愛客 所居園亭佳麗 每置酒邀賓 詩人尹潔必在客席 盡歡而罷 一日家有美酒 請潔終日酣暢 仍與之同宿

公子夢經閭閻, 入山峽中路, 窮地僻 有短墻周遭 墻內方池澄碧 池中菡萏敷英 朱簾畵欄之間 有三四美人凝粧而立 見公子邀之坐 公子坐定 美人進芳肴香酎 旣酣 仍挾美人而宿 抵曉而覺則夢也 遂謂潔曰 去夜之夢眞仙遊也 日將晩試往尋 由墨寺洞緣山逕而入 果有華亭蓮沼 紅粧三四人邀之 一如夢相似 終宵歌笑酒中 美人盛稱公子之客 尹君之爲人 公子曰 尹君才調寡倫 當代第一名流 美人稱之不離口曰 哀哉其人惜哉其才 咄咄不已 公子覺而歸至其家 聞潔已被繫矣 及潔死於殿庭 公子思美人言大異之 欲再尋美人而問之 至則無蓮亭 只有空山石逕風草蕭森而已

  

3. 장수의 비결

昔者昭敬大王開筵 語及神仙事 李浚慶曰 今世有仙目睹之 上驚問之 對曰今者宰相元混 節食遠色自保千金 壽至九十尙無恙眞神仙也 盖元混九十三而卒 宋贊九十而卒 李遽夫人百三歲而卒 申撥九十三而卒康寧 趙挺大夫人九十四而累病得癒 彼八十二之稚川 六十四之回仙 特一嬰兒耳 吾門丈柳同知調 平生食飮無節 不護其身而得八十四 其友朴僉知廷立愼攝 日三餌藥 所食極簡 三剖黃瓜只食其一 他物亦皆如之 享壽八十三 凡人之享年似在受氣厚薄 豈在自家所能引促也 然殉欲忘生 則不可不戒

 

 

 

4. 이원익의 선계체험

李相國元翼 少時遊寒溪山入蘭若中 有一老僧狀貌魁琦 坐睡丈室 見元翼頗禮貌之 坐久 僧取小紙 書數字 擲之庭中 未幾有仙鶴下庭盤旋 相國異之問其由 僧驚曰 書生可與語 衆莫之見 子獨覰之 子欲奇觀踵我來 於是扶藜而往 相國隨而行 遂陟後峰 步步皆玉具藉地辟路璀璨 相國問之曰 是何寶玉之多耶 僧曰 豈無珠玉 惟不貪者見之 子可敎也 俄有笙簫之聲 出於五雲 雪峰在五雲中矣 僧浚巡嶺上望雪峰而不肯前 相國顧往觀之 僧曰 此則上仙會遊之所 非人間宰相所縱觀也 仍低逈而降 後相國登科洎爲承旨 罷官閑遊 復遊寒溪山 而不見僧 欲再尋後嶺而失其路也

 

 

 

5. 전우치의 환술

 

田禹治松京術士也 於書無不强記 不事家業 縱遊山水間 得遁甲沒鬼之術 嘗有詩曰 紫蛙周禮正王法 南相文章眞伊周 璞亦璞鼠亦朴 隨侯珠魚目珠 蝘蜒嘲龍眞龍羞 出人拂袖歸去早 桂樹丹崖風景好 時朴光祐爲載寧郡守 愛其博識群書 款洽

一日對座衙軒 有一封私書及公文 自監司所來密事也 光祐坼見之 色動藏之席下 禹治問曰 何事也 光祐墨而不答 盖朝廷庭深惡禹治妖幻 期必捕致之死 知光祐款遇爲私書 使勿失也 然光祐不忍於心 欲使遁逸密言于禹治 禹治笑曰 我當有以處之 是夜稚頸而死 光祐痛之 厚資其喪葬 越明年 於車軾家 禹治尋其策而去 今載寧郡有田禹治墓 田禹治嘗往友人家會飮 座中曰 君能得天桃否 治曰 何難 取細繩百把來 僕夫應命取進 又指童子曰 來 童子應命而進 洽乃持繩向空擲之 高入雲宵裊裊而垂 治又令童子緣繩而上 曰 繩盡處有碧桃 結實甚多可摘下 於是 座中皆出視之 但見童子漸漸沒入空中 見碧桃和葉和實亂落庭中 座客競取啖之 甘液淋漓非世間所有矣 俄而 有赤血自空點點而下 治驚曰 爲食一桃枉送了 一介童子命 座客問之 治曰 此乃守桃者奔告上帝殛此兒也 俄而 有一臂墮地 一臂又繼墮 兩脚身頭又繼墮 客悜然失色 洽徐步下去 收拾四體若有聯續之狀 有頃 童子倏然而起 踉蹡而走 座客又相顧大笑

  

 

6. 중의 환술

 

昔余學韓文于申校理灌氏 至『送高閑上人序』 浮屠善幻多技能 校理曰 近來果川園丁 梱載甘瓜一馱 上漢江船 同船有一僧曰 逢天之署我心如焚 願施甘瓜與同舟分 園丁曰 耕耘漑灌努力成熟 不賣于市反爲若德乎 僧曰 耕耘在我成熟孔易 我自有之何待於爾 遂取笻枝耕于船中 耕訖而種 種訖而生 生訖而蔓 蔓訖而花 花而實 實而長 長而熟 須臾之間 滿船籬籬 蒲鴿之色 甘香捩鼻 捲蔓而摘之 盡分同船 同船之人 無不解渴 已而船到北崖 僧携筇下船而去 園丁登陸視其馱 平空矣 追其僧不知所之 此之謂浮屠善幻多技能

 

 

 

7. 김새와 곽치허

 

金璽永柔人也 少時學于熙川校生郭致虛 生善幻術 時時有異事 時八月行釋奠于鄕校 生服事 校中諸儒聚議曰 郭生妖人也 不宜服事 聖廟將擯之 生大怒曰 爾輩困我 我不獨困爾輩乎 俄而大雨暴至 水漲于庭 齋舍塾沒 儒生皆攀梨樹梨刺所觸 肌膚流血 遂謝過乞解

俄頃雨霽 齋舍無痕矣 金璽傳其術書欲學之者 其第一紙火燒 無假令文字不得盡其術云 余以爲誑使盡其術曰 三叩齒畵斗柄禹步而入 曰何也 前左右三叩齒 拔劒畵地作七星禹步者 兩足接由斗柄曲步而入也 爲是法誦經而進 則百神來掩其身 人不得見也 終至慣熟則七步之內能藏身 如入妙則不動身不誦經 而坐上能藏身運 或說 璽以妖術竊人妾 始則藏身而入 旣破精身不得掩 爲主人所覺被縛受困

 

 

宗敎篇 僧侶

 

1. 천연선사

 

客有問天然禪師曰 師遍遊東方名山見異僧否 天然曰 嘗遊伽倻山海印寺時 觀察使將來賞 寺之僧採蔬菜具槽以候之 有客僧入蔬畦 折新蒿苣擇嫩葉取去 上僧呵之 不止 遂驅而逐之 客僧怒罵歸客室

俄而階下三四槽櫪 一時人立而上階 入蔬畦 進退相撞移時而鬪 蒿苣之畦 如滌場矣 寺僧皆整衣巾 往謝于客室曰 不意世尊下臨于陋刹 愚僧失禮敢來請罪 客僧笑謝曰 "非我所爲 浚巡而逝不知所之 天然多意氣 遨遊縉紳間 常偃蹇不下氣 問智異山天王峰有石塑稱城隍神 遠近巫覡 尊奉之謂窟穴 南方尙鬼神多傾産而歸之 天然獨手撞碎其塑 自此諸誣屛氣 不敢更作妖誣民 梁應鼎題天然詩卷曰 張拳一碎峰頭石 魍魎無憑白晝啼

 

 

2. 남방사호(南方四皓)

 

南方有哲師默師則師修師四僧 謂之四皓 修師者善修也 獒樹驛躄足卒也 落髮爲僧 入頭流山 修道多識佛經 園方釋子皆影徒 前年辭連逆獄 禁府都事未至 修坐知之 謂弟子曰 山外有人來督過我 爾等勿勿怖而已 都事至 老躄步不能寸 群弟子聞風至 各以行路飦粥之具 隨藍輿而行者 數百餘人 至全州盡囚之 只令數十人擔負而往 到京審其無情卽放還 噫 有罪無罪事係逆獄 骨肉之親猶望風鼠竄 僧之徒數百人豈不異哉 哲師者圓哲也 修道於天冠山 及其死也 群弟子二千餘人來觀 火葬其積薪而焚之也 有兩箇沙彌 曰吾師滅度 我獨留此何爲 從吾師同歸極樂世界 遂投火而死 沙彌之尊師殉身尤其異哉

 

 

 

3. 중 조순

 

有僧祖純有多識佛書 少時遊金剛山 至十王百川洞 皆海松子積於岩罅 碎去其子 如有物啖之者 忽見沮洳處 人跡新印 遂要蹤而去 不數里逢一似人者 遍體靑毛長尺餘 始浚巡欲遁 乃迫呼之揖而與之言 能作湖南語 引祖純至一處 淸溪白石峰巒峻峭 非樵採所及也 溪邊有石確能知如鼎 容斛餘斗 烟熬海松子作團如麴圓 分一團饋祖純 自言本是湖南人 爲僧入是山 不忍其饑 餐海松子以療其飢 始則淸腸潤肥 終則遍身生靑毛不衣而暖 今已百餘歲 夜與共寢 起而視之 已失其所矣 祖純常居金剛山 暮年移寶盖山 厭寺院煩擾 獨築小土宇而居之 後不知其終

 

 

 

4. 회암사 중이 만난 이승

 

楊州檜岩寺有僧 乞食嶺南之善山 早發善山 道逢一僧 問其所向卽同路 因與偕行 其僧肩掛一橐 橐中有宿食 遂行至一岑 一已午 開橐出飯共之 問此岑名爲何 答曰 鳥岑 食旣又偕行 日將晡憩于道邊長堤下蔭樹而坐 仍着小睡 睡覺已失僧所之 起而視之卽檜岩寺南池堤也 寺之釋出見相勞苦 問所從來 卽朝發善山矣諸僧以爲誣 已亦自疑其非眞 而身已到舊樓所 相接亦同寺僧也 日暮渾寺夜明瑞光亘天 而亦不見偕行僧所在矣

 

 

 

5. 이목의 출가

 

興陽李睦者良民也 生業甚饒有田宅妻孥 而獨好浮屠 常有出家意 不忍家少之零丁矣 有所善友交道特甚 一日邀之其家 與其妻子同宿一室 睡旣熟 抽身而出 投錀其門 傅滿紙書于壁上而去 其書曰 僕素好僧法 欲舍家遐遁托身空門 而不忍妻子之無托 深知子仁愛有信 不棄我諸孤者 我有財有室足以濟貧乏 今以妻若孥付之子 子勿辭

其友睡覺後 疑其久不還 出而視之 門已鎖矣 遂壞門而出 燭其書云云 已失其友矣 其友善人也 徧呼隣族而告其故 遂辭去 厥後眞永不還 隣族聚而謀之 更招其友付以田宅妻孥 又亦終不能辭 睦今遊無等山之月出寺 人有見之者云

  

 

6. 문경현 중의 구사일생

 

聞慶縣有僧 持數疋布踰鳥嶺 日將暮 有人持杖而來 僧異之讓路使之先 其人强僧前行且顧 至一處 路轉且阻 持杖者從後打其僧 僧遂側身奪其杖 返擊之垂死 投之壑中而去 夜投山村 有數婦倚門而立 若有所埃 見僧迎入止舍客室 旣入仍鎖戶 僧疑久不寐 夜深有呻呼者室 疑門者驚問之 答曰 爲僧所因 婦人掉手止其語曰 僧在此 僧從隙察之 乃向者持杖者也 自度不免 欲出則門已鎖矣 蹴壁而出 踊身超籬 籬外有伏虎 囕而負之背 超脩林跨巨壑騰踔女飛 度所行不知幾百里也 日且明 弭之林莽而休焉 僧神雖惝怳 身體則完 開目視之 虎子滿前 虎遂裂去僧衲伏其體 以爪刮其皮 血出則群雛餂之者數矣

忽有一聲自山上來 林目皆震 見一鵰攫虎子而飛 虎高聲追逐而去 久不還 乃奪身而起踏殺虎子 穿林而逃出林外 有引鉅聲往尋之 乃木匠持大斧斫木爲盤 遂托身求生 問其山 曰智異山 自聞慶相距六百里 虎則半夜行矣 仍隨木匠投之村舍得活

 

 

宗敎篇 巫

 

1. 신들린 무당의 예지

 

有一判書 簡咸鏡諸邑吏 求細布良鷹 仍責藏獲歲貢 別遣知鷹奴二口 得布五十端 良鷹二鞲 復橫徵牛四隻 歸舍高山郵村 主人女神巫 有嘯于梁曰 今日之客夜間應遇大戾 有許多人持兵在路 戒之哉 一奴泥醉不省 一奴悚懼不寐 持大杖傍門而立 復有嘯曰 已至矣 從門覰之 數十人 各執刀與杖 在門外 兩人按劍 大呌突門 奴急擊之皆仆於地 其餘皆鳥散 遂獨手縛兩人囚之 本邑歸牛布歲貢之家 自官繩之

 

 

 

2. 재승(才僧) 동윤

洞允者才僧也 能文書俳 又巧作禽獸聲 嘗過寸閭 有一家備酒食 迎巫女招 亡靈享祀之 允入其家求食 主人呵之 允怒 密誘村童 問亡人年歲聲容親戚平生作業甚詳 遂突入享祀之場 變其容色 或靑或紅 渾體戰掉 譫言亂說以詬主人 作亡人言 歷陳行事 指點親屬姓名 分別兄弟妻妾子孫 無一或差 悲辭戚語 雜以吉凶禍福 顯河之辯脣舌如流 擧家驚動悲哀 聞者莫不掩涕號哭 咸以爲亡靈降臨 女巫氣沮辭塞 無一言相較 主人延之上座 極其饎賂以送之 後朝家設禪敎兩宗 選八方名釋 允與其選將除判事 有以其事言遂斥之

又於月夜過村郭 有年少群俠 挾衆唱爲戱 時人憤妖僧亂政 見髡徒則折辱 之素聞允名 使作俳戱及禽獸之聲 允曰 吾善百伎 最所能者探花蜂蝶之戱 群俠樂之願觀之 允遂令各開手掌爲花 若將點摘花心之爲 以兩杖挾腰下爲脚 張兩袖爲翼 作蜂聲蜂飛 十步而還 又數十步而還 又百步而還 群俠聚觀而笑之 托其遠近 過數百步度不可追 投杖揮袂而走 群俠追之不及 天使出來 都監令允統僧軍治弘濟橋 役少懈 以綯索繫允頸 懸之樹 允遂抗聲爲犢吼 遍野之牛一時齊應 又夜入京城宿 初昏鼓袖作鷄聲 衆鷄一時鼓翼而鳴 鄭湖陰題其詩卷曰 多能善幻渠家事 牛吼鷄鳴頓逼眞

 

 

3. 정식 일가의 파선

 

鎭安縣監鄭湜湖南人也 萬曆甲午乙未 居親喪 倭寇滿國 獨湖南一路未被凶鋒 湜生業稍裕 南中豪士如林權林楈白振南輩 各具舴艋載家屬 避亂于羅州黑山島 島在海中絶遠處 與濟相隣 漁採者所罕到 竹樹參天土壤極膏 蔬菜之肥魚鰒之饒 倍濱海陸地十之 行船者必候風占雲而後 往焉 湜盡載家屬 而一舸之中糧米屢百石之外 喪中所需磨碾之屬亦載之 留島中屢月 聞湖南消息 稍平民多安堵 同往之船 將往故土 候風潮 湜夢有白頭老叟來 謂曰 我是島主也 明日當假君便風 君有馬甚駿 吾心愛之請留之 湜覺而異之 向家人說其夢 家人之夢亦同然 湜益惧 欲放其馬島中而去 湜長子儒士也獨不惑强止之曰 男兒處大事 豈可信一夢 況今大寇在陸 棄馬空山就陸地 非計之得也 湜一信一疑未決

翌日又夢白叟來曰 子惜一馬不信吾言 幸留子處子 不然吾不許利涉 旣覺 復說其夢欲留其馬 長子又止之 旣擧碇張帆與衆船偕發 他船乘風而逝飄檣無恙 回顧湜船 至洋中徊徨不進 湜大惧盡放家産于洋中 船猶不進 乃以前所隨小船 載其馬與小處子 終不免蟄沒 滿船家屬盡塡魚腹 南中人至今傳說 皆咎其長子 余初捷魁科 例除察訪 湜爲同僚 爲人精明而悻直好名 不幸至此可哀也

 

 

 

宗敎篇 靈魂

 

1. 유사종의 현몽

 

副提學柳潚大夫人李氏 有孼族柳師從之女 弱年遭亂離失二親 流轉西關 李氏憐之 流萬中撫養之

至過數年可笄 理婚資擇可人嫁之 夜夢柳師從百拜于庭以稱謝 察其衣乃婦人紫色長衣也 覺而悲之 謂諸子曰 昨夢柳師從來 百拜謝于庭 必有知鑑余婚其女也 然不着男服 而衣婦人紫衣 何也

其女在傍聞之 不覺放聲而哭曰 妾父遭亂 海右流離 病疫而沒 其斂無衣 妾母脫其紫色長衣衣之 冥中所着必斂時之服也 不勝悲咽 聞者莫不流涕

 

 

 

2. 장옷 입고 현몽한 홍중성 부인

 

 

洪仲成早喪室 有一男初生未學語 其後四五年兒晝睡 驚號哭 乳母抱持而問之 兒曰 有婦人盛粧 身衣紫色長衣 帶靑段長大帶 泣而抱持曰 吾兒可憐可憐 是以驚哭 乳母問其貌 卽其母狀也

乳母聞之痛哭曰 汝母初亡 襲用紫色長衣靑段長帶 冥中所着必其必其衣帶也 以此推之 古者邵亭之鬼 借衣陳情 榮賜之魂攘裳訴寃 李文敏之紗衫半臂 嚴武接之琶鉉 垂頭者非虛也

 

 

 

3. 고경명의 부활

 

高敬命爲淳昌郡守 得染疾而卒 擧體具冷而心下猶溫 經宿未冷 忽如夢之覺曰 有使者招余 引路而去 至一官府 使者入而告之 官人曰 向所招者 非此人 促令使者復引而還 入淳昌境於路傍 民家有鼓聲鼕鼕 使者願入此 暫憩覓酒食 敬命隨入其家 巫曰 我城主來矣 迎坐坐上 奉觴侑之 享使者盡醉而送 卽入衙舍蘧蘧而覺之

遂令從人往見路傍家 夜祀未罷 問之巫 如其言矣

 

  

4. 진기경의 꿈에 나타난 원혼

 

有陳耆卿者有所事 出遊憩于川上秣馬 忽聞人噴嚏聲 顧之無見 如是數矣 仍倦而睡 夢有布衣士人揖而言曰 有至冤欲向君訴 君能副余顧否 耆卿曰 諾試言之 士人曰 僕姓某 名某居某地 僕有奴頑暴 將傳諸第幾子 子性嚴甚 怒深怨之 爲我執鞿 殺我埋于此 僕有子居喪 朝夕朝夕設祭 而使其奴行祭 余畏而不敢食 將於某日終制 至是日子見吾子密言之 報余讐收余骸乎 吾骸埋彼川邊樹下 草葉隨風入吾鼻則輒噴嚏矣 又言其奴狀貌甚詳 耆卿驚而覺甚異之 遂就樹下攓蓬剔沙 果有人骸一具 草葉隨風出入其鼻穴 後至是日 尋其家見新闋服者 見耆卿顚倒而迎之 餽餉極腆

耆卿問 其父緣何死何所 曰吾父出遊死不返不知死所 虛葬此山上 昨夢亡父來言 今日初來之客 爾待之如待我必指死所 未知尊何所指敎乎 耆卿忽神怠如夢 屛間有語曰 此過庭者卽其奴也 熟察之其面目如所聞於川上者 耆卿乃始附耳語之 故喪人詐以微過縛其奴 用鋸杖訊之 一一輸情 乃殺而磔之 收父骸于川上 葬之故兆 [卿或作慶]

 

 

5. 김용 귀신의 시

 

陰城人金容 萬曆甲午爲求官 旅遊京師遭厲疾而死 飢人盜其屍燔炙而食 其後標弟金繼文壯元 金冲之孫 病疫將死 假寐見金容坐其傍 贈詩曰 骸棲林葬迹還沒 魂逐雲煙斷復連 役役生前多謬辱 哀哀身後催堪憐 仍謂經文曰 汝自今日甦矣 夢覺熱退而甦 容生時粗能屬文不甚善 及其爲鬼 其詩悽捥勝生時矣

 

 

 

6. 길에서 만난 유경심 귀신

 

閔起文爲承旨時 聞曉鐘詣闕 馬上假眠 忽遇亡友柳景深於路上 敍寒溫懊問其所如曰 吾家子弟具酒饌邀之 餉訖而歸 倏然酒氣襲鼻 深異之 使人問其家 柳氏子是日亡父忌辰 祭纔撤去

 

 

 

7. 아들 혼사를 돌본 부친의 혼령

 

京城有一宰相 以淸白名 旣死家業貧窶 其子婚事艱窘 有一女可筓 剋日將醮 偶有祀事行于家 適其晨有故友戴星而行 路値一宰相前呵後擁計道而來 遂擧鞭相揖 其醉如泥 相與敍寒暄曰 今日不肖子邀余勸飮大醉而去 子歸說諸兒 仍揖而別 未數步駐其馭 贈一封小紙曰 兒家甚貧方成婚 欲以贈之 因醉忘之 子其替余傳之 其友尋其家傳其語 諸子祀事終訖 聞之聚首而哭 坼其封有大珠三枚 示之婦人 婦人曰 吾家葉簪之珠也 初喪飯含用此珠 今從何處復來 取其簪驗之皆吻合舊蔕 一家上下仆地而慟曰 吾家失全盛舊業 子孫貧匱 婚事難周 亡靈必軫于此 歸飯含之珠以助婚也 其友亦長慟而去

 

 

 

8. 귀신들이 와서 사례하다

 

進士朴悌生 爲其亡舅申公 求墓碣 余爲之記其先人世系 子孫嗣續甚詳 而申公逝已遠 載諸其文率多化者旣卒 楷書送之朴所 其夜夢 有客皆髑髏塡門 排戶而入 向余致謝甚款 旣覺不覺神聳髮竪

 

 

 

 

9. 집에 상주한 김우서 부친의 혼령

 

兵使金禹瑞父亡 其神恒住其家 言語明白 家人悉聞之 凡有吉凶禍福 先事而言之 無不中 親友至與之勞苦 如平生 驩一日謂其友曰 公家有新味 許我嘗之否 其友不自知 使僕往探之 有人饋葦魚甚鮮 膾而進之

饗神謂其妻曰 某婢偸某物 索而見獲 笞之 自此家僮不敢復欺 時判書盧稷年尙幼 家有病請治之 神曰 請以狗試之 狗斃病卽愈 遂立狗机上 狗瞑目低頭 有頃仆而斃 家中大駭 未幾病瘳 禹瑞應武擧 於試場引弓擬革面 忽自空中呼曰 禹瑞稍擧一拳 擧一拳而發正貫于鵠 因此登第 過三四年更不至

嘉靖乙卯倭寇南邊 禹瑞赴戰 野行遇倭 挺劍而前 禹瑞滿彎則倭縮身而坐 發箭則踴身而超 箭必後 引弓之隙 挺劍復進 如是者三 劒且急矣 忽聞空中呼 禹瑞禹瑞 必喜滿彎而發箭貫其跟 顧而發之 復射之穿其胸 倭遂倒 割其馘而獻之 因有軍功

 

 

10. 귀신의 의탁처

 

吾家有一婢名倚新粧 昔在坡州其屋後有衆塚 山火大起延入 衆塚忽有疾呼聲曰 吾家火吾家火 哭聲如沸 知其爲衆塚之鬼也 盖人之死也 體骸外物也 故古者所重 在廟不在墓 過墓則下 過墓則式 或因山爲陵而不封 季禮葬子於嬴慱 家禮無侑食之節 卽此義也 自禮重拜掃 人鬼必隨亭而托 神鬼之道 豈無異古今之異 今見坡州之事 人靈魂托於墓無疑 相地守墓之事烏可無戒勅哉

 

 

宗敎篇 鬼神

 

1. 성수침이 만난 귀신

 

聽松先生成守琛 在京城白岳麓聽松堂 黃昏獨坐無侍童 忽有一物來立屋隅 身被紺衣其長至踵 散髮至地隨風鬱斜 亂髮之間 雙目如環 熒熒可

先生問之曰 爾爲誰 默然而不答 曰來前 遂近窓外 羶臭裂鼻 先生曰 爾如賊也 吾家無物 爾如鬼也 人鬼異路其速去 言訖颯然而逝 不知所向

 

 

 

2. 승정원 귀신

 

時御所慶運宮承政院 卽平時貞陵洞宗室家也 素稱多鬼 宗室失馬求之不得 馬鳴于樓上 察其封鎖如古 馬在其中 及爲政院時 有宮吏在其廬 每多夢魘 有一承旨入直 時夏夜窓戶四啓 下吏皆宿窓下 承旨獨不眠 忽有一鬼 身長八九尺長脛聳身立于窓外 又有一鬼差小 來立于大鬼之左 又有小鬼繼踵而來 立于大鬼之右 皆相持不動 過數食頃 承旨開目熟視不言不驚 欲觀所爲 群吏鼾睡不之省 俄而 兒鬼環大鬼旋轉五六匝 大鬼先走群鬼隨之 下階而不知所如 或曰 承旨卽爾瞻也

 

 

 

3. 종낭의 시신을 묻어준 무부

 

有一武士習射于訓練院 日暮而還路 遇一女鮮衣婉容 立於沙場路左 愁色滿顔 武士心動戱之曰 日暮虛場 何物美姝獨立延佇 女卽改容春風之氣可掬

遂嬌辭而答曰 有所如歸向弊室 日暮路遠以是憂之 曰 娘若道遠日暮 與之同歸何難 曰 妾名終郎 家在南山底南部洞路窮處 如蒙賢君子不棄賤陋 何幸之如 遂與携同手歸南部窮巷 入其家 卽士族巨室長廓 衡外第三間也 卽女所寓而 四壁圖畵帷簾衾褥甚華 仍與之坐 架上有細柳器盛切脯芳肴 枕右有白沙缸淸醑灎瀲 其側有畵盃 遆酬累巡 遂極其繾綣 而但體冷如潑水 久而不溫問之 則曰 暮夜遠行弱體猶寒 終宵騈枕抵曉而宿 醒甚渴 歸時見隣婦曉汲請飮

婦疑之曰 郞何空舍出來 曰 宿終娘家 曰 其家闔家染病死尸如麻 終娘逝已三日 未斂是誑我也 武夫大驚再入省之 家中死尸縱橫 有一尸第三房卽終郎也 有未盡肴酒尙在屍側 武夫慡然而還曰 娘必自悲無斂 知我意氣多 欲使之葬也

遂具柩車斂而葬于郊外 盛備肴酒祭之而歸 其夜夢終娘來謝曰 不棄陋體斂瘞備盡 豈無冥報 郞其識之 後登第官至高階

 

  

 

4. 이경희에게 붙은 귀신

 

李慶禧有鬼作妖 或斷人髮鞭人背 點汚飮食毁碎器物 累年不能去 及慶禧爲開城都事 所寓有蟬聲出壁間 時冬月無蟬 家人知鬼自京隨來甚憂之 有一校生使氣猖狂者曰 人鬼殊塗 渠何敢作妖 我當辟之

渾家信之 請入壁門 果有蟬聲甚淸 低仰引促 恰似秋吟樹間 校生側耳聽之 乃厲聲叱話曰 何物妖鬼乃敢冬作蟬聲 仍拔劍擊柱 良久寂然 忽有物自空中捽校生髺 仆於地鞭扑之聲震一堂 校生流血氣窒不自省 扶曳而出 藥餌多日 艱得生 慶禧官滿歸農庄場有積禾成山 高數丈者五峰 一峰可出穀五六十石 一夜五峰俱出火烜焰漲天呼隣人救之 火遂滅則無一點灰燼

翌夜火復起 隣里救之 又無火痕 第三日火起如前 呼隣人救之 隣人曰 兩日鬼戱非眞火也 不來救 是夜五峰燒盡無餘 凡所謂物怪者 非人死爲鬼 特物久有神 能幻其形以爲戱耳 其爲天地間 四大之氣 鍾以成人 死則還歸太空 漠然而散 其間生爲含寃 氣不散 作妖人間 千百中不一二焉 獨物之久者 含靈假狀 與昆蟲草木鳥獸魚鼈之精 能生氣爲虛狀者 比比有之 其氣本邪 自不干正 所謂邪不干正者 豈虛語哉

 

 

5. 조카 집을 탕진한 안씨 귀신

 

駱山下所用洞有寡女安氏 家居念佛 素食常衣白衲 戴編草圓頂 年過六十而死 無子女 有侄居其家數載餘 堂中有人聲 姪出見之 安氏衣白衲戴編草圓頂 白晝而坐矣 擧家惶悚羅拜 安氏飢請食 其家盛饌而進之 滿盤之羞 須臾空矣 又求之復具而饗之 如是月餘日矣

一日方春杜鵑花滿山政好 作餠願嘗之 其家買油煎滿數器以餉 又空其器 自此求珍羞異味 具而進 一時便盡 不與則輒怒作怪 毆其僮僕 侵其子弟 不勝其苦 且憂其財匱難繼 密議避寓他所 安氏曰 主人今欲何往 我亦欲從之 遂寢其計 安氏曰 吾久留此 多惱主人 吾必欠安 願優備酒食餞我 于東小門外長松流水間 主人喜甚 奠家貨備餞需 供諸東小門外山水精潔處 厥後寂然無聲 家人相賀 過數餘日 忽有叩門聲 婢出視之 有一夫黑面多鬚 頭着白竹帽 以綯索爲纓 拜而言曰 舍長安氏至矣 俄而 安氏白衲圓頂笑而入坐于堂中 其餘蓬頭鶉衣男女之鬼 充滿堂庭 求食與肉 譁然作孼 破碎器皿毆打人物 一家朝夕之需 箱篋之儲 蕩然無餘 牛糞馬通散落房櫳 人不可處 擧家相率奔避 所往無不隨之 數年之間 死亡相繼 駱下之家索然矣

  

 

6. 북교(北郊) 제사

 

北郊無祀鬼神祭 凡死於水火飢兵者 無不享之 獨産死者不與焉 昔者 漢城府尹祭北郊還 夜尙早城門未開 下馬城底而假寐 夢有一女遍身流血來 訴曰 聞郊坍享無祀之鬼 欲來與酒食 以國法不享産死之鬼 城隍神呵禁不納 是以來訴言訖而覺 側然而傷之 歸而啓達 自此郊祀之饗 設産死位板

旌善郡守鄭元卿曾爲判官 參北郊祭 宿于野幕 夢見句火籠山 喧呼騈闐 不知其幾千萬 驚而覺 奉常下人已蕆祀 喚起寢矣

吁 我國無主之魂 奉常寺 其麗不億而祭需所費 不過十盆之飯 十甁之酒 數彘之肩鬼何能均食 而無名者又却而不納 冥冥之間 宜于多餓鬼也 悲哉 昔余在山寺 見僧以數盂飯享無祀鬼 倒鐃柄書孔 怪問之 答曰 釋法以梵唵字向食盂書之 一器爲百器 百器爲千器 千器爲萬器

吁 北坍飯盂誰其倒鐃柄書之 可笑

 

 

7. 기녀 귀신의 빌미

 

全羅都事金某在全州南廳 諸妓皆在後舍 蒼頭退休他所 日暮獨坐無聊 忽有一妓曳履過前軒 衣裳鮮麗容儀閒雅 眞絶代美妹也 金意不自定 問曰 爾爲誰曰 州中敎坊妓也 曰 敎坊妓皆我所嘗熟見 何見爾之晩 曰 新妓也 爲州官親屬所私 藏之甚密 今遇有事過此 金遂使之前 歡笑移時 乃與低帷昵枕 自是情意交洽 曉往昏來靡日不同枕 久則白日在側 動無不遂 金精神蕭爽形貌萎 漸至委頓床席 監司高荊山多知人也 聞都事病由於遇祟曰 是不難已也 告之州官 聚境內巫女 各具妓樂備夜祀之 需極其豊 設於南廳庭東別宇以享之衆鬼

祟妓謂金曰 我欲往觀 恐子棄我而去 金曰 我愛爾愈汝愛我 唯恐汝捨我 豈有我捨汝之理 祟妓稍信之往而觀之 半身猶露屛間 回顧頻頻旋復棄而來 又聞衆樂聲高未幾又往 如是者數矣

至翌日夜又如之 衆樂益張 酒食繼至 祟妓全體俱入屛內 不復回顧南廳矣 監司預爲移書 令沿路諸驛 立上品駿馹備鞍而待之 以抵京師 使金乘祟其妓樂而忘返 中夜跨馬而遁

達曙傳郵 翌日未午直入京第 遍於門戶堂廡傅丹砂符 越兩日 祟妓哭於屋上曰 不圖郞君向我薄情如是耶 雖厭我我豈無情 奈朱衣之卒在門防之何 良久寂寞無聲 自此更無其祟 盖女性之所好巫死生一也 荊山深得其情 可謂智也已

 

 

 

8. 종묘제사 때의 실수

 

祀事至嚴 凡藏事太廟肅敬 進退間恇怯 失儀比比有之 昔李相國陽元爲獻官 相國足大擇廟藏中巨履着之 踰門域綦解失履 在後者蔭官 謬以爲己履 履外履而行 相國顧而求之 蔭官終不悟曰 吾已着之矣 意其已脫履而獻官告之 須不知獻官失履 而已疊履於履外也 鄭相國琢爲獻官 帶廟藏革帶 贊引前導駿奔之際 不覺帶解墜地 相國以爲已帶拾取之帶 上加帶 贊引顧而求之 相國曰 吾旣帶之矣 意其已帶墜地而贊引告之 殊不覺贊引失帶( 而已加帶於帶上也 此眞儷語妃靑配白之對也

 

 

 

9. 역병 앓는 이의 신기

 

世俗以兒疫帶神多尊奉之 忌諱之 只事祈禱 不用藥石 非惟人命夭札之加哀英雋豪傑之才 殄滅於一疾 良可惜也 世咸曰 斯疾也 某事靈異 某事怪愕 非鬼而何 但不婦人也 雖有識士大夫 未免恇惑 如巫瞽 豈不寒心哉

余惟疫者熱 熱者火也 火性明 火主心 心本虛靈 故方其發熱也 虛如鬼 明如火 不聽而聽 不視而視 幽房密室 能燭外事 或發於譫言胡說 使人驚動妖惑 無他 心火煽熱如物照鏡而然也 何以明其然也 彼仙也 彼佛也 能使心志精明白生虛室 故雖定座方丈能知山外之事 能通他人之心 不過明其心火故也 患疾之兒 得以異於此哉 余家有奴患疫= 移五十里園庄 余心憐之 得一脚獐肉送之 其肉未至 奴亂言吾之獐脚安在 不絶于口 奴死而肉至 庄主憐而奠之 吾隣有兒患班疹 人或餽牛三蹄 兒母密烹之不令兒知 兒暝目房中曰 吾家有毛肉三塊 請使我嘗 吾意疫與班疹皆熱 熱火甚明能於無形故也 豈有神告之耶 兒母見其然 攬手祝神 可笑也哉

 

 

 

10. 길조 흉조의 징험

 

禍兮福所依 福兮禍所伏 吉凶之來自有天數 豈人力所可消長 俗稱鵲巢南柯必受榮華 凶禽止屋必罹災厄 余嘗切笑之 余在靑坡 鵲巢屋南 人皆望余中第 其年妻兄之婿果中第 其後鵲又棲其樹 其春余中司馬 其後又巢其樹 余又魁文科 余居興陽 鵲又巢南邱高樹 族人咸賀必有榮 其年果陞嘉善 仍參錄扈聖勳

明禮坊家南柳樹 鵲又來巢 其年同爨同姓人中武科 又明年又巢其枝 其年婢夫炮手中武擧 而兩年之間 余皆落職阻滯 家患隨之 又聞俗稱梟至屋 必有火災出對 余方嘗僑明禮坊家 隣舍爲別房而處焉 臥未起 家僮譁然云 有物甚怪 余起視之 有梟棲竈上梁頭 以杖叩之落地 其夜大家外廊火 至於自上傳敎以不禁火責禁火司 去年妻喪 卜葬加平 有梟坐于行祭奴妻胸上 喪主以爲妖 逐其女不令近喪次 其夜奚奴墜火于山麓 山野半燒延墓幕 及墓會葬也

又有梟白晝觸人 陪兒擒而視余 余曰 曾有驗 今宜愼火 夜中疾呼火起 比隣半燒 明禮洞別家之東 有鵂鶹來鳴且交尾 擧家皆愼有災 未幾 余爲諫院玉堂之長 尋遷銓曹亞長 四年而遞 以此揆之 鵲一也鵂一夜 而或榮或辱或災或福 白犢塞馬之吉凶烏可必也

 

 

 

11. 수진방(守眞坊)의 의미

 

國初漢陽之始開都也 使鄭道傳定諸坊名號 其中有守眞坊 後道傳移家而死 時人皆曰 守眞坊者 眞所謂壽盡坊也

  

 

 

宗敎篇 天命

 

1. 서봉 홍죽고 사는 것은 천명이라

 

洪瑞鳳家在永敬殿前 迎賓將宰牛 買一大牛 庖丁未到方俟之時 奴子水孫自果川載柴而來 繫牛於柱 牛背關橫木脊折不能動 而所買之牛大小等也 命以此易彼 載柴之牛終入盤羞 將屠之牛好臨果川 余家有兩雄鷄 其黑者轢雌專場 每逐赤者 赤者不得容 托於隣家 使奴輩射其赤者 射者錯聽而中其黑者 在家者充於盤羞 逃隣者還擅衆雌 微物之生死亦有其數 欲害者不得自由 而況於人乎 夫人之以生死爲憂 百計營爲者 果知天乎哉