대학 전10장 - 19. 나라의 곳간을 풍족하게 만드는 방법

19. 나라의 곳간을 풍족하게 만드는 방법

 

 

生財有大道; 生之者衆, 食之者寡, 爲之者疾, 用之者舒, 則財恒足矣.

呂氏曰: “國無游民, 則生者衆矣; 朝無幸位, 則食者寡矣. 不奪農時, 則爲之疾矣; 量入爲出, 則用之舒矣.”

愚按, 此因有土有財而言, 以明足國之道, 在乎務本而節用, 非必外本內末, 而後財可聚也. 自此以至終篇皆一意也.

 

 

 

 

 

 

해석

生財有大道; 生之者衆, 食之者寡, 爲之者疾, 用之者舒, 則財恒足矣.

나라의 재물을 생산하는 데에 큰 방법이 있으니 생산하는 사람이 많고 소비하는 사람이 적으며 생산을 빨리 하고 소비를 느리게 한다면 재물은 항상 풍족하리라.

呂氏曰: “國無游民, 則生者衆矣;

여대림(呂大臨)이 말했다. “나라에 놀고 먹는 백성이 없다면 생산하는 사람이 많아지고

 

朝無幸位, 則食者寡矣.

조정에 무위도식하는 관리가 없으면 소비하는 사람이 적어진다.

 

不奪農時, 則爲之疾矣;

농사철을 빼앗지 않으면 생산하는 것이 빨라지고

 

量入爲出, 則用之舒矣.”

수입을 헤아려 지출을 한다면 소비는 느려진다.”

 

愚按, 此因有土有財而言,

내가 생각하기로 이것은 ‘유토(有土)’와 ‘유재(有財)’를 따라 말한 것으로

 

以明足國之道, 在乎務本而節用,

나라가 풍족해지는 방법은 근본에 힘쓰고 소비를 절약하는 데에 있지

 

非必外本內末, 而後財可聚也.

반드시 근본을 터부시하고 말단을 중시한 후에야 재물이 모이는 것이 아님을 밝힌 것이다.

 

自此以至終篇皆一意也.

여기서부터 마지막 편에 이르기까지는 모두 한 가지 뜻이다.

 

 

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