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2. 다음은 『論語』와 『論語集註』에서 발췌한 글이다. (가)의 ( ) 안에 들어갈 말을 (나)에서 찾아 쓰고, 그 말의 의미를 (나)에 근거하여 3가지만 서술하시오. [5점]
(가) 『論語』 「學而」 子曰 君子食無求飽 居無求安 敏於事而愼於言 就有道而正焉 可謂( )也已 (나) ◦『論語』 「子罕」 子謂顔淵曰 惜乎 吾見其進也 未見其止也 [集註] 蓋學者自强不息 則積少成多 中道而止 則前功盡棄其止其往 皆在我而不在人也 ◦『論語』 「雍也」 子曰 回也 其心三月不違仁 其餘則日月至焉而已矣 [集註] 張子曰 始學之要 當知三月不違與日月至焉 內外賓主之辨 使心意勉勉循循而不能已 過此 幾非在我者 ◦『論語』 「雍也」 子曰 賢哉回也 一簞食 一瓢飮 在陋巷 人不堪其憂 回也 不改其樂 賢哉回也 [集註] 學者但當從事於博文約禮之誨 以至於欲罷不能而竭其才 則庶乎有以得之矣 ◦『論語』 「雍也」 哀公問 弟子孰爲好學 孔子對曰 有顔回者好學 不遷怒 不貳過 不幸短命死矣 今也則亡 未聞好學者也 [集註] 怒於甲者不移於乙 過於前者不復於後 顔子克己之功 至於如此 可謂眞好學矣 ◦『論語』 「子罕」 顔淵喟然歎曰 仰之彌高 鑽之彌堅 瞻之在前 忽焉在後 夫子循循然善誘人 博我以文 約我以禮 欲罷不能 旣竭吾才 如有所立卓爾 雖欲從之 末由也已 [集註] 程子曰 此顔子所以爲深知孔子而善學之者也 |
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