관자 중광 - 전문

중광(中匡) 제십구(第十九) 內言二

 

 

1.

管仲會國用, 三分二在賓客, 其一在國, 管仲懼而復之. 公曰: “吾子猶如是乎? 四鄰賓客, 入者說, 出者譽, 光名滿天下; 入者不說, 出者不譽, 汚名滿天下. 壤可以爲粟, 木可以爲貨, 粟盡則有生, 貨散則有聚. 君人者, 名之爲貴財安可有?“ 管仲曰: “此君之明也.“ 公曰: “民辦軍事矣, 則可乎?“ 對曰: “不可, 甲兵未足也. 請薄刑罰, 以厚甲兵.“ 于是死罪不殺, 刑罪不罰, 使以甲兵贖. 死罪以犀甲一戟, 刑罰以脅盾一戟, 過罰以金軍, 無所計而訟者, 成以束矢. 公曰: “甲兵旣足矣, 吾欲誅大國之不道者, 可乎?“ 對曰: “愛四封之內, 而後可以惡竟外之不善者; 安卿大夫之家, 而後可以危救敵之國; 賜小國地, 而後可以誅大國之不道者; 擧賢良, 而後可以廢慢法鄙賤之民. 是故先王必有置也, 而後必有廢也; 必有利也, 而後必有害也.“

 

 

2.

桓公曰: “昔三王者, 旣弑其君, 今言仁義, 則必以三王爲法度, 不識其故何也?“ 對曰: “昔者禹平治天下, 及桀而亂之, 湯放桀以定禹功也; 湯平治天下, 及紂而亂之, 武王伐紂以定湯功也. 且善之伐不善也, 自古至今, 未有改之, 君何疑焉?“ 公又問曰: “古之亡國其何失?“ 對曰: “計得地與寶, 而不計失諸侯; 計得財委, 而不計失百姓; 計見親而不計見弃. 三者之屬一, 足以削, 徧而有者亡矣. 古之隳國家, 隕社稷者, 非故且爲之也, 必少有樂焉, 不知其陷于惡也.“

 

 

 

3.

桓公謂管仲曰: “請致仲父.“ 公與管仲父而將飮之, 掘新井而柴焉. 十日齋戒, 召管仲. 管仲至, 公執爵, 夫人執尊, 觴三行, 管仲趨出. 公怒曰: “寡人齋戒十日, 而飮仲父, 寡人自以爲修矣. 仲父不告寡人而出, 其故何也?“ 鮑叔, 隰朋趨而出, 及管仲于途曰: “公怒.“ 管仲反, 入, 倍屛而立, 公不與言; 少進中庭, 公不與言; 少進傅堂, 公曰: “寡人齋戒十日而飮仲父, 自以爲脫于罪矣, 仲父不告寡人而出, 未知其故也.“ 對曰: “臣聞之, 沈于樂者洽于憂, 厚于味者薄于行, 慢于朝者緩于政, 害于國家者危于社稷, 臣是以敢出也.“ 公遽下堂曰: “寡人非敢自爲修也, 仲父年長, 雖寡人亦衰矣, 吾願一朝安仲父也.“ 對曰: “臣聞壯者無怠, 老者無偸, 順天之道, 必以善終者也. 三王失之也, 非一朝之萃, 君奈何其偸乎?“

 

 

4.

管仲走出, 君以賓客之禮再拜送之. 明日, 管仲朝, 公曰: “寡人願聞國君之信.“ 對曰: “民愛之, 鄰國親之, 天下信之, 此國君之信.“ 公曰: “善. 請問信安始而可?“ 對曰: “始于爲身, 中于爲國, 成于爲天下.“ 公曰: “請問爲身.“ 對曰: “道血氣, 以求長年, 長心, 長德, 此爲身也.“ 公曰: “請問爲國.“ 對曰: “遠擧賢人, 慈愛百姓, 外存亡國, 繼絶世, 起諸孤, 薄稅斂, 輕刑罰, 此爲國之大禮也.“ “法行而不苛, 刑廉而不赦, 有司寬而不凌, 菀濁困滯皆法度不亡, 往行不來而民游世矣, 此爲天下也.“