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42.
義與利者, 人之所兩有也. 雖堯舜, 不能去民之欲利, 然而能使其欲利, 不克其好義也.
雖傑紂, 亦不能去民之好義, 然而能使其好義, 不勝其欲利也.
故義勝利者爲治世, 利克義者爲亂世.
上重義則義克利, 上重利則利克義.
故天子不言多少, 諸侯不言利害, 大夫不言得喪, 士不言通貨財, 有國之君不息牛羊, 錯質之臣不息鷄豚, 冢卿不脩幣, 大夫不爲場園, 從士以上, 皆羞利而不與民爭業, 樂分施而恥積臧.
然故民不困財, 貧窶者有所竄其手.
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