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5.
人主不自刻以堯而責人臣以子胥, 是幸殷人之盡如比干; 盡如比干, 則上不失, 下不亡. 不權其力而有田成, 而幸其身盡如比干, 故國不得一安. 廢堯·舜而立桀·紂, 則人不得樂所長而憂所短. 失所長, 則國家無功; 守所短, 則民不樂生. 以無功御不樂生, 不可行於齊民. 如此, 則上無以使下, 下無以事上.
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