순자 강국 - 9.

9.

凡姦人之所以起者, 以上之不貴義, 不敬義也.

夫義者, 所以限禁人之爲惡與姦者也. 今上不貴義, 不敬義, 如是, 則下之人百姓皆有棄義之志, 而有趨姦之心矣, 此姦人之所以起也.

且上者下之師也, 夫下之和上, 譬之猶響之應聲, 影之像形也. 故爲人上者, 不可不順也.

夫義者, 內節於人而外節於萬物者也, 上安於主而下調於民者也. 內外上下節者, 義之情也.

然則凡爲天下之要, 義爲本,而信次之.

古者禹湯本義務信而天下治, 桀紂棄義倍信而天下亂.

故爲人上者, 必將愼禮義, 務忠信然後可.

此君人者之大本也.