공자가어 변물 - 전문

변물(辯物) 제십육(第十六)

 

 

1.

季桓子穿井, 獲如玉缶, 其中有羊焉, 使使問孔子曰: “吾穿井於費, 而於井中得一狗, 何也?” 孔子曰: “丘之所聞者, 羊也, 丘聞之木石之怪蘷蝄蜽, 水之怪龍罔象, 土之怪羵羊也”

 

 

 

2.

吳伐越, 隳會稽, 吳王夫差敗越王勾踐棲於會稽吳又隳之會稽山也隳毁者也獲巨骨一節, 專車焉吳子使來聘於魯, 且問之孔子, 命使者曰: “無以吾命也” 賓旣將事, 乃發幣於大夫及孔子, 賜大夫及孔子孔子爵之, 飮酒旣徹俎而燕客, 執骨而問曰: “敢問骨何如爲大?” 孔子曰: “丘聞之昔禹致群臣於會稽之山, 防風後至, 禹殺而戮之, 其骨專車焉, 此爲大矣” 客曰: “敢問誰守爲神?” 孔子曰: “山川之靈, 足以紀綱天下者, 其守爲神守山川之祀者爲神諸侯社稷之守爲公侯, 但守社稷無山川之祀者直爲公侯而已山川之祀者爲諸侯, 皆屬於王” 神與公侯之屬也客曰: “防風何守?” 孔子曰: “汪芒氏之君守封嵎山者, 汪芒國名封嵎山名爲添姓, 在虞夏商爲汪芒氏, 於周爲長瞿氏, 今曰大人” 周之初及當孔子之時其名異也有客曰: “人長之極, 幾何?” 孔子曰: “焦僥氏長三尺, 短之至也, 長者不過十, 數之極也”

 

 

3.

孔子在陳, 陳惠公賓之于上館, 時有隼集陳侯之庭而死, 隼鳥也始集庭便死楛矢貫之石砮, 楛木名砮箭鏃其長尺有咫, 咫八寸也惠公使人持隼如孔子館而問焉孔子曰: “隼之來遠矣, 此肅愼氏之矢, 肅愼氏之矢也昔武王克商, 通道于九夷百蠻, 九夷東方九種百蠻夷狄百種使各以其方賄來貢, 而無忘職業, 於是肅愼氏貢楛矢石砮, 其長尺有咫先王欲昭其令德之致遠物也, 以示後人, 使永鑒焉, 故銘其栝曰: ‘肅愼氏貢楛矢, 楛箭栝也以分大姬, 配胡公而封諸陳大姬武王女胡公舜之後’古者分同姓以珍玉, 所以展親親也, 分異姓以遠方之職貢, 所以無忘服也, 故分陳以肅愼氏貢焉君若使有司求諸故府, 其可得也, 公使人求得之, 金牘如之” 牘匱也

 

 

4.

郯子朝魯, 魯人問曰: “少昊氏以鳥名官, 何也?” 魯人叔孫昭子少昊金天氏也對曰: “吾祖也, 我知之, 昔黃帝以雲紀官, 故爲雲師而雲名黃帝軒轅氏師長也雲紀其官長而爲官名者也炎帝以火, 神農氏也共工以水, 共工霸九州也大昊以龍, 包犠氏也其義一也火師而火名也龍師而龍名也我高祖, 少昊摯之立也, 鳳鳥適至, 是以紀之於鳥, 故爲鳥師而鳥名自顓頊氏以來, 不能紀遠, 乃紀於近, 爲民師而命以民事, 則不能故也” 言不能紀遠方孔子聞之, 遂見郯子而學焉旣而告人曰: “吾聞之天子失官, 學在四夷猶信” 郯小國也故吳伐郯季文子歎曰中國不振旅蠻夷之伐吾亡無日矣孔子稱官學在四夷疾時之廢學也郯少昊之後以其世則遠矣以其國則小矣魯公之後以其世則遠矣以其國則大矣然其知禮不若郯子故孔子發此言疾時之不學也

 

 

5.

邾隱公朝于魯, 子貢觀焉子貢時爲魯大夫也邾子執玉, 高其容仰, 定公受玉, 卑其容俯玉所以聘子玉子貢曰: “以禮觀之, 二君者將有死亡焉夫禮生死存亡之體, 將左右周旋, 進退俯仰, 於是乎取之, 朝祀喪戎, 於是乎觀之, 今正月相朝, 而皆不度, 不得其法度也心以亡矣嘉事不體, 朝聘亦嘉事也不體不得其體何以能久, 高仰驕, 卑俯替, 驕近亂, 替近疾, 若爲主, 其先亡乎?” 夏五月, 公薨, 又邾子出奔孔子曰: “賜不幸而言中, 是賜多言”

 

 

6.

孔子在陳, 陳侯就之燕遊焉行路之人云: “魯司鐸災司驛官名及宗廟” 以告孔子子曰: “所及者, 其桓僖之廟” 桓公僖公陳侯曰: “何以知之?” 子曰: “禮祖有功而宗有德, 故不毁其廟焉今桓僖之親盡矣, 又功德不足以存其廟, 而魯不毁, 是以天災加之” 三日, 魯使至, 問焉則桓僖也陳侯謂子貢曰: “吾乃今知聖人之可貴” 對曰: “君之知之可矣, 未若專其道而行其化之善也”

 

 

7.

陽虎旣奔齊, 自齊奔晉, 適趙氏, 孔子聞之, 謂子路曰: “趙氏其世有亂乎” 子路曰: “權不在焉, 豈不爲亂” 孔子曰: “非汝所知夫陽虎親富而不親仁, 有寵於季孫, 又將殺之, 不克而奔, 求容於齊, 齊人囚之, 乃亡歸晉, 是齊魯二國, 已去其疾, 趙簡子好利而多信, 必溺其說而從其謀, 禍敗所終, 非一世可知也”

 

 

8.

季康子問於孔子曰: “今周十二月, 夏之十月, 而猶有螽, 何也?” 孔子對曰: “丘聞之火伏而後蟄者畢, 火大火心星也蟄蟄蟲也今火猶西流, 司歷過也” 季康子曰: “所失者, 幾月也?” 孔子曰: “於夏十月, 火旣沒矣, 今火見再, 失閏也”

 

 

9.

吳王夫差將與哀公見晉侯, 吳子魯哀公十二年與晉侯會于黃池子服景伯對使者曰: “王合諸侯, 則伯率侯牧以見於王, 伯王官侯牧方伯名伯合諸侯, 則侯率子男以見於伯, 伯侯牧也今諸侯會而君與寡君見晉君, 則晉成爲伯也且執事以伯召諸侯, 而以侯終之, 何利之有焉?” 吳人乃止, 旣而悔之, 遂囚景伯伯謂大宰嚭曰: “魯將以十月上辛, 有事於上帝, 先王季辛而畢, 有事祭所以欺吳也何也世有職焉, 何景伯名自襄已來之改之, 襄魯襄公是也若其不會, 則祝宗將曰吳實然, 嚭言於夫差, 歸之” 子貢聞之, 見於孔子曰: “子服氏之子拙於說矣, 以實獲囚, 以詐得免” 孔子曰: “吳子爲夷德可欺而不可以實, 是聽者之蔽, 非說者之拙也”

 

 

10.

叔孫氏之車士曰子鉏商, 車士持車者子姓也採薪於大野, 春秋經魯哀公十四年西狩獲麟傳曰西狩大野今此曰採薪於大野若車士子鉏商非狩者採薪西獲麟麟瑞物時見狩獲故經書西狩獲麟也獲麟焉, 折其前左足, 載以歸, 叔孫以爲不祥, 棄之於郭外傳曰以賜虞人棄之郭外將以賜虞人也使人告孔子曰: “有麕而角者, 何也?” 孔子往觀之, 曰: “麟也胡爲來哉?胡爲來哉?” 反袂拭面, 涕泣沾衿叔孫聞之, 然後取之子貢問曰: “夫子何泣爾?” 孔子曰: “麟之至, 爲明王也, 出非其時而害, 吾是以傷焉”