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7.
冉求曰: “昔文仲知魯國之政, 立言垂法, 于今不亡, 可謂知禮矣?” 孔子曰: “昔臧文仲安知禮, 夏父弗綦逆祀而不止, 燔柴於灶以祀焉, 夫灶者, 老婦之所祭, 謂祭灶報其功老婦主祭也盛於甕, 尊於甁, 非所柴也
故曰禮也者, 由體也, 體不備謂之不成, 人設之不當, 猶不備也”
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