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6.
有僧謀寡婦往娶之夕 上座誣之曰 粉虀生豆和水而飮之 則大有利於陽道 僧信而飮之 至婦家 腹脹滿 艱關匍匐而入 垂帳而坐 以足撐穀道 不得俯仰 俄而婦入 僧危坐不動 婦曰何如是作木偶狀 以手推之 僧仆地滑矢瀉出 臭氣滿室 其家杖而黜之 夜半獨行迷路 有白氣橫道 僧意以爲川水 褰裳而入 乃秋麥花也 僧憤怒 又見曰白氣橫道 曰麥田旣誤我 復有麥田耶 不攝衣裳而入 乃水也 衣服盡濕 過一橋 有婦數人 淘米溪畔 僧曰酸哉酸哉 蓋言狼狽受苦之形也 婦人不知其由 群來遮之曰 淘酒米之時 何發酸哉之語乎 盡裂衣服而毆之 日高不得食 枵腹不耐苦 掘薯藇而啖之 俄有呵唱之聲 乃守令行也 僧伏橋下避之 乃默計曰 薯藇甚美 若以此進呈則有得飯之理 守令至橋 僧翻然突出 守令馬驚墜地 大怒棒之而去 困臥橋傍 有巡官數人過橋視之曰 下有死僧 可與習棒矣 爭持杖相繼棒之 僧恐怖不得喘息 有一人 抽刃而進曰 死僧陽根宜入於藥 可割而用之 僧大叫而走 黃昏到寺 門閉不得入 高聲呼上座曰 出開門 上座曰 吾師往婦家 汝是何人乘夜來耶 不出視之 僧由狗竇而入 上座曰 何家狗歟 前夜盡舐佛油 今又來歟 遂以杖棒之 至今言遭狼狽辛苦之狀者 必曰渡水僧云
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