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32.
明主之擇賢人也, 言勇者試之以軍, 言智者試之以官; 試于軍而有功者則擧之, 試于官而事治者則用之. 故以戰功之事定勇怯, 以官職之治定愚智, 故勇怯愚智之見也, 如白黑之分. 亂主則不然, 聽言而不試, 故妄言者得用; 任人而不官, 故不肖者不困. 故明主以法案其言而求其實, 以官任其身而課其功, 專任法, 不自擧焉. 故『明法』曰: “先王之治國也, 使法擇人, 不自擧也.“
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