용천담적기 - 20.

20.

自古街巷童謠之興 初無意義 而出於無情 不容人僞之雜 純乎虛靈之天 自能感通前定 讖應不爽 我太宗朝 有彼南山往伐石釘無餘矣之謠 釘者伐石之具也 未幾南誾鄭道傳以事誅 南謂南誾也 釘與鄭同音 謂鄭道傳也 餘字之釋 俚語與南誾之音相似 謂鄭南無矣 成廟朝有望馬多勝瑟於伊羅之謠 望馬多者 俗諺辭絶之辭 上辭字卽固辭之辭 勝瑟於伊羅者 俗諺厭却之辭 皆有斷絶意 未幾尹庶人有罪廢 燕山朝有謠曰 見笑矣盧古仇叱其盧古 今吏簿賤庶名字用方言無正音難書者必借叱字以助聲此用其例爾 敗阿盧古 時人謂之三合爐口 爐口鐵湯器也 大中小三匝同藏一匣者 俗謂三合爐口 盧古者 語畢決之之辭 與爐口音似 而三言重複之 如爐口之三合云爾 見笑矣盧古者 謂所爲多悖道見笑於人也 仇叱其盧古者 方言人有累行荒亂不靖之謂 敗阿盧古者 方言破毀已成之謂 一語畢而必決之以盧古者 俗語之軆然也 乃謂燕山主多悖道荒亂 墜敗已成之大業 身卒不保 見笑於人也 燕山朝又有謠曰 每伊斁可每伊斁可首墨墨 蓋朴平城元宗成昌山希顏等俱在終南下墨寺洞 兩公首建靖國之策 每伊者俗人呼尊長告語之辭 斁字同聲於國諱 可字凡人相呼名助語之辭 呼而告之親上之義 首墨墨者 首其策者在墨寺洞也 其亦有類於五馬南渡之謠乎 國之廢興 天命人心之所背嚮 必有先兆之見 自昔而然 如頃時其客也耶萬孫也哉之謠 淺鄙可笑 民有名萬孫者 自稱襄平君 自首于朝云 賜死時乳媼詭以良家子貌類者代之 我實襄平燕山子 朝廷下吏驗治 竟坐誣罔誅 客也耶者謂此客何客耶 萬孫也哉者謂此客卽萬孫也 此乃一狂民 顧何所關而亦見於謠讖耶 是知天地間一事一物 成毀生沒 凡所云爲 莫非前定 惟覽玄識微之士 然後可坐算而前知之也 然善淫移易之理 亦不可誣 近有瑟破鯀之謠 此未可解