전국책 진책 일 - 2. 공부하려면 이들처럼

2. 공부하려면 이들처럼

懸頭刺股

 

 

蘇秦始將連橫說秦惠王曰: “大王之國西有巴、蜀、漢中之利, 北有胡、貉、代、馬之用, 南有巫山、黔中之限, 東有肴、函之固. 田肥美, 民殷富, 戰車萬乘, 奮擊百萬, 沃野千里, 蓄積饒多, 地勢形便. 此所謂‘天府’, 天下之雄國也. 以大王之賢, 士民之衆, 車騎之用, 兵法之敎, 可以幷諸侯, 呑天下, 稱帝而治. 願大王少留意, 臣請奏其效.”

秦王曰: “寡人聞之: 毛羽不豐滿者不可以高飛, 文章不成者不可以誅罰; 道德不厚者不可以使民, 政敎不順者不可以煩大臣. 今先生儼然不遠千里而庭敎之, 願以異日.”

蘇秦曰: “臣固疑大王之不能用也. 昔者神農伐補遂, 黃帝伐涿鹿而禽蚩尤, 堯伐驩兜, 舜伐三苗, 禹伐共工, 湯伐有夏, 文王伐崇, 武王伐紂, 齊桓任戰而伯天下. 由此觀之, 惡有不戰者乎?

古者, 使車轂擊馳, 言語相結, 天下爲一, 約從連橫, 兵革不藏; 文士竝飾, 諸侯亂惑, 萬端俱起, 不可勝理; 科條旣備, 民多僞態; 書策稠濁, 百姓不足; 上下相愁, 民無所聊; 明言章理, 兵甲愈起; 辯言偉服, 戰攻不息; 繁稱文辭, 天下不治; 舌弊耳聾, 不見成功; 行義約信, 天下不親. 於是, 乃廢文任武, 厚養死士, 綴甲厲兵, 效勝於戰場.

夫徒處而致利, 安坐而廣地, 雖古五帝、三王、五伯、明主賢君, 常欲坐而致之, 其勢不能, 故以戰續之. 寬則兩軍相攻, 迫則杖戟相橦, 然後可建大功. 是故兵勝於外, 義强於內; 威立於上, 民服於下. 今欲幷天下, 凌萬乘, 詘敵國, 制海內, 子元元, 臣諸侯, 非兵不可. 今之嗣主, 忽於至道, 皆惛於敎, 亂於治, 迷於言, 惑於語, 沈於辯, 溺於辭. 以此論之, 王固不能行也.”

說秦王書十上而說不行, 黑貂之裘弊, 黃金百斤盡, 資用乏絶, 去秦而歸. 羸縢履蹻, 負書擔橐, 形容枯槁, 面目犁黑, 狀有歸色. 歸至家, 妻不下紝, 嫂不爲炊, 父母不與言. 蘇秦喟歎曰: “妻不以我爲夫, 嫂不以我爲叔, 父、母不以我爲子, 是皆秦之罪也.”

乃夜發書, 陳篋數十, 得『太公陰符之謀』, 伏而誦之, 簡練以爲揣摩. 讀書欲睡, 引錐自刺其股, 血流至足.

曰: “安有說人主不能出其金玉錦繡, 取卿相之尊者乎.” 期年揣、摩成, 曰: “此眞可以說當世之君矣.”