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9.
陳軫去楚之秦. 張儀謂秦王曰: “陳軫爲王臣, 常以國情輸楚. 儀不能與從事, 願王逐之. 卽復之楚, 願王殺之.” 王曰: “軫安敢之楚也!” 王召陳軫告之曰: “吾能聽子言, 子欲何之? 請爲子車約.” 對曰: “臣願之楚.” 王曰: “儀以子爲之楚, 吾又自知子之楚. 子非楚, 且安之也?” 軫曰: “臣出, 必故之楚, 以順王與儀之策, 而明臣之楚與不也.
楚人有兩妻者, 人誂其長者, 詈之; 誂其少者, 少者許之. 居無幾何, 有兩妻者死. 客謂誂者曰: “汝取長者乎, 少者乎? ‘取長者.’ 客曰: ‘長者詈汝, 少者和汝, 汝何爲取長者?’ 曰: ‘居彼人之所, 則欲其許我也; 今爲我妻, 則欲其爲我詈人也.’ 今楚王明主也, 而昭陽賢相也. 軫爲人臣, 而常以國輸楚, 王王必不留臣, 昭陽將不與臣從事矣. 以此明臣之楚與不.”
軫出, 張儀入, 問王曰: “陳軫果安之?” 王曰: “夫軫天下之辯士也, 孰視寡人曰: ‘軫必之楚.’ 寡人遂無奈何也. 寡人因問曰: ‘子必之楚也, 則儀之言果信矣.’ 軫曰: ‘非獨儀之言也, 行道之人皆知之. 昔者, 子胥忠其君, 天下皆欲以爲臣; 孝己愛其親, 天下皆欲以爲子. 故賣僕妾不出里巷而取者, 良僕妾也; 出婦嫁於鄕里者, 善婦也. 臣不忠於王, 楚何以軫爲, 忠尙見棄, 軫不之楚, 而何之乎?’” 王以爲然, 遂善待之.
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