전국책 연책 이 - 10.

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01 昌國君樂毅爲燕昭王合五國之兵而攻齊, 下七十餘城, 盡郡縣之以屬燕. 三城未下, 而燕昭王死. 惠王卽位, 用齊人反閒, 疑樂毅, 而使騎劫代之將. 樂毅奔趙. 趙封以爲望諸君. 齊田單欺詐騎劫, 卒敗燕軍, 復收七十城以復齊.

02 燕王悔, 懼趙用樂毅, 承燕之弊以伐燕. 燕王乃使人讓樂毅, 且謝之曰:“先王擧國而委將軍, 將軍爲燕破齊, 報先王之讎, 天下莫不振動, 寡人豈敢一日而忘將軍之功哉!

03 會先王棄羣臣, 寡人新卽位, 左右誤寡人. 寡人之使騎劫代將軍者, 爲將軍久暴露於外, 故召將軍且休計事. 將軍過聽, 以與寡人有隙, 遂捐燕而歸趙. 將軍自爲計則可矣, 而亦何以報先王之所以遇將軍之意乎?”

04 望諸君乃使人獻書報燕王曰:“臣不佞, 不能奉承先王之敎, 以順左右之心, 恐抵斧質之罪, 以傷先王之明, 而又害於足下之義, 故遁逃奔趙. 自負以不肖之罪, 故不敢爲辭說. 今王使使者數之罪, 臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理, 而又不白於臣之所以事先王之心, 故敢以書對.

05 “臣聞賢聖之君, 不以祿私其親, 功多者授之:不以官隨其愛, 能當之者處之. 故察能而授官者, 成功之君也; 論行而結交者, 立名之士也. 臣以所學者觀之, 先王之擧錯, 有高世之心. 故假節於魏王, 而以身得察於燕. 先王過擧, 擢之乎賓客之中, 而立之乎羣臣之上, 不謀於父兄, 而使臣爲亞卿. 臣自以爲, 奉令承敎, 可以幸無罪矣, 故受命而不辭.

06 “先王命之曰:‘我有積怨深怒於齊, 不量輕弱, 而欲以齊爲事.’ 臣對曰:‘夫齊, 霸國之餘敎也, 而驟勝之遺事也, 閑於兵甲, 習於戰攻. 王若欲攻之, 則必擧天下而圖之. 擧天下而圖之, 莫徑於結趙矣. 且又淮北、宋地, 楚、魏之所同願也. 趙若許約, 楚、魏宋盡力, 四國攻之, 齊可大破也.’ 先王曰:‘善.’

07 臣乃口受令, 具符節, 南使臣於趙. 顧反命, 起兵隨而攻齊. 以天之道, 先王之靈, 河北之地, 隨先王擧而有之於濟上. 濟上之軍, 奉令擊齊, 大勝之. 輕卒銳兵, 長驅至國, 齊王逃遁走莒, 僅以身免. 珠玉財寶, 車甲珍器, 盡收入燕;

08 大呂陳於元英, 故鼎反於曆室; 齊器設於寧臺, 薊丘之植, 植於汶皇. 自五伯以來, 功未有及先王者也. 先王以爲愜其志, 以臣爲不頓命, 故裂地而封之, 使之得比乎小國諸侯. 臣不佞, 自以爲奉令承敎, 可以幸無罪矣, 故受命而弗辭.

09 “臣聞賢明之君, 功立而不廢, 故著於春秋; 蚤知之士, 名成而不毁, 故稱於後世. 若先王之報怨雪耻, 夷萬乘之强國, 收八百歲之蓄積, 及至棄羣臣之日, 餘令詔後嗣之遺義, 執政任事之臣, 所以能循法令, 順庶孽者, 施及萌隶, 皆可以敎於後世.

10 “臣聞善作者, 不必善成; 善始者, 不必善終. 昔者, 五子胥說聽乎闔閭, 故吳王遠迹至於郢. 夫差弗是也, 賜之鴟夷而浮之江. 故吳王夫差不悟先論之可以立功, 故沈子胥而不悔; 子胥不蚤見主之不同量, 故入江而不改.

11 夫免身全功, 以明先王之迹者, 臣之上計也. 離毁辱之非, 墮先王之名者, 臣之所大恐也. 臨不測之罪, 以幸爲利者, 義之所不敢出也. “臣聞古之君子, 交絶不出惡聲; 忠臣之去也, 不潔其名. 臣雖不佞, 數奉敎於君子矣. 恐侍御者之親左右之說, 而不察疏遠之行也. 故敢以書報, 唯君之留意焉.”