예문유취, 산업부 - 전(錢)

전(錢)

 

漢書曰: 凡贄 ○太平御覽八百三十五作貨 金錢布泉之用 夏殷以前 其詳靡記 太公爲周立九府圓法 圓卽錢也

六韜曰: 武王入殷 散鹿臺之金錢 以與殷民

史記曰: 初蘇秦之燕 貸百錢爲資 及貴 以百金償之 遍報諸所嘗見德者 其從者一人 獨未得報 乃前自言 蘇秦曰: 我非忘子 子之與我至燕 再三欲去我易水之上 方是時我困 故望子深 是以後子 子今亦得矣

又曰: 高祖以吏繇咸陽 吏皆送奉錢三 或三百 或五百 蕭何獨以五 侯○太平御覽八百三十五作後 益封二千戶 以獨贏二錢

又曰: 單父人呂公 善沛令 避仇從之客 因家焉 沛中豪傑吏 聞令有客 皆往賀 蕭何爲主吏 主進 令諸大夫曰: 不滿千錢 坐之堂下 高祖爲亭長 素易諸吏 乃紿爲謁者曰: 賀錢萬 實不持一錢 謁入 呂公大驚 起迎之門 呂公者 好相人 見高祖狀貌 因重敬之 引入座 蕭何曰: 劉季故多大言者矣

又曰: 上使善相者相鄧通 曰: 當貧餓死 文帝曰: 能富通者在我 何謂貧 於是賜通蜀嚴道銅山 得自鑄錢 號鄧氏錢 布天下 見寵幸篇

又曰: 漢興七十餘年之間 國家無事 廩庾皆滿 而庫府餘貨財 京師之錢 累百巨萬 貫朽而不可校

又曰: 安息國以銀爲錢 錢如王面

漢書曰: 武帝時 公卿請令京師鑄官錢 赤仄 以赤銅爲其郛 一當五 官用非赤仄 不得行 俗所謂紫紺錢

又曰: 東方朔云 侏儒長三尺餘 奉一囊粟 錢二百三十 臣朔長九尺餘 亦一囊粟 錢二百四十

又曰: 張安世父子封侯 在位太盛 乃辭不受祿 詔都內別藏張氏無名錢 以百萬數 都安（太平御覽八百三十五作內 ）主藏官

東觀漢記曰: 光祿勳杜林 與馬援鄕里親厚 援南方還時 林馬適死 援遣子持一匹馬遺林 曰: 朋友有車之饋 可以修○太平御覽八百三十五作備 之 居數月 林遣子奉書曰: 將軍內施九族 外有賓客 望恩者多 林父子食祿 祿出常有盈 今奉錢五萬 援受之 謂兒曰: 當以此爲法 林所以勝我者也

又曰: 馬援在隴西 上書曰: 富民之本 在於食貨 宜如舊鑄五銖錢 天下賴其便

又曰: 鄭均兄爲縣游擊 受禮遺 均數諫止 不聽 卽脫身出作 歲餘 得數萬錢 歸以與兄 曰: 錢盡可復得 爲吏坐贓 終身捐棄 兄感其語 遂有廉絜稱

汝南先賢傳曰: 平輿闞敞 爲郡五官掾 太守弟五常被徵 以奉錢百三十萬寄敞 敞埋置堂上 後常擧家患死 唯有孤孫九歲 臨死語云 吾有錢三十萬 寄掾闞敞 孫長大來求敞 敞見之悲喜 取錢盡還之 孫曰: 祖唯言三十萬爾 今乃百三十萬 誠不敢當 敞曰: 府君疾困 謬言爾 郎君無疑

郭子曰: 王夷甫雅尙玄遠 又疾其婦貪 口未嘗言錢 婦欲試之 夜令婢以錢遶床 不得行 夷甫晨起 見錢閡之 命婢擧阿堵物

世說曰: 王武子移第近北芒 于時人多地貴 武子好馬射 買地作埒 編錢布地竟埒 時號金溝

地鏡圖曰: 錢銅之氣 望之如靑雲

【書】後漢劉騊駼上書諫鑄錢事曰: 夫食者乃有國之大寶 生民之至貴也 見比年以來 良苗盡於蝗螟之口 杼柚空於公私之求 野無靑草 室如懸磬 所急朝夕之餐 所患靡盬之事 豈謂錢之鍥薄 銖兩輕重哉 就使當令土礫化爲南金 瓦鹵變爲和玉 沙石悉成隨珠 犬羊盡作狐白 絳繡盈堂 文綺縵野 使百姓渴無所飮 飢無所食 雖犠皇之純德 大禹之勤勞 周文之不暇 猶不能以保蕭牆之內

【啓】梁簡文帝謝敕賜解講錢啓曰: 無勞磁石之火 金貨猥臻 非遊玉壘之川 銅山可見 舒王濟之埒 猶覺有餘 假劉寔之繩 穿而不盡 慧輪究竟 爰降曲私 福田成滿 仰由慈被 榮光獨照 自均若木 負恩知重 竊譬蓬萊

又謝賜錢啓曰: 殊澤隆厚 造次被蒙 重彼八銖 珍斯九法 赤仄成采 出自水衡之藏 紺文委貫 忽積銅扇之裏 謹長充放生 用濟含識 發弘誓願 等供無邊 效彼薄拘 均茲流水 方使怖鴿獲安 窮魚永樂

梁劉孝威婚謝晉安王賜錢啓曰: 孝威問吉已通 請期有日 而賢夫之譽 多愧張耳 非婿之才 偶同王粲 睠言前事 良以自羞 曲降隆慈 俯垂珍錫 便使禽贄獲擧 纁幣有資 佩服寵靈 殞越非報

梁任孝恭謝賚錢治宅啓曰: 繩樞斷續 薄雨已傾 席戶穿闌 微風自卷 不悟恩隆問舍 降自天造 事深更宅 乃被庸微 跪條可授 毁垣再築 遂得窗臨上路 戶望東家 人悅爽塏 里驚輪奐 門學于公 逆容駟馬 巷均王濬 豫擬幡旗

【論】晉魯褒錢神論曰: 有司空公子 富貴不齒 盛服而遊京邑 駐駕乎市里 顧見綦毌先生 班白而徒行 公子曰: 嘻 子年已長矣 徒行空手 將何之乎 先生曰: 欲之貴人 公子曰: 學詩乎 曰: 學矣 學禮乎 曰: 學矣 學易乎 曰: 學矣 公子曰: 詩不云乎 幣帛筐篚 以將其厚意 然後忠臣嘉賓 得盡其心 禮不云乎 男贄玉帛禽鳥 女贄榛栗棗脩 易不云乎 隨時之義大矣哉 吾視子所以 觀子所由 豈隨世哉 雖曰已學 吾必謂之未也 先生曰: 吾將以淸談爲筐篚 以機神爲幣帛 所謂禮云禮云 玉帛云乎哉者已 公子拊髀大笑曰: 固哉子之云也 旣不知古 又不知今 當今之急 何用淸談 時易世變 古今異俗 富者榮貴 貧者賤辱 而子尙質 而子守實 無異於遺劍刻舡 膠柱調瑟 貧不離於身名 譽不出乎家室 固其宜也 昔神農氏沒 黃帝堯舜 敎民農桑 以幣帛爲本 上智先學變通之 乃掘銅山 俯視仰觀 鑄而爲錢 故使內方象地 外員象天 錢之爲體 有乾有坤 其積如山 其流如川 動靜有時 行藏有節 市井便易 不患耗折 難朽象壽 不匱象道 故能長久 爲世神寶 親愛如兄 字曰孔方 失之則貧弱 得之則富强 無翼而飛 無足而走 解嚴毅之顔 開難發之口 錢多者處前 錢少者居後 詩云 哿矣富人 哀哉煢獨 豈是之謂乎 錢之爲言泉也 百姓日用 其源不匱 無遠不往 無深不至 京邑衣冠 疲勞講肆 厭聞淸談 對之睡寐 見我家兄 莫不驚視 錢之所祐 吉無不利 何必讀書 然後富貴 由是論之 可謂神物 無位而尊 無勢而熱 排朱門 入紫闥 錢之所在 危可使安 死可使活 錢之所去 貴可使賤 生可使殺 是故忿諍辯訟 非錢不勝 孤弱幽滯 非錢不拔 怨仇嫌恨 非錢不解 令問笑談 非錢不發 諺曰: 錢無耳 可闇使 豈虛也哉 又曰: 有錢可使鬼 而況於人乎 子夏云 死生有命 富貴在天 吾以死生無命 富貴在錢 何以明之 錢能轉禍爲福 因敗爲成 危者得安 死者得生 性命長短 相祿貴賤 皆在乎錢 天何與焉 天有所短 錢有所長 四時行焉 百物生焉 錢不如天 達窮開塞 振貧濟乏 天不如錢 若臧武仲之智 卞莊子之勇 冉求之藝 文之以成人矣 今之成人者何必然 唯孔方而已 夫錢窮者使通達 富者能使溫暖 貧者能使勇悍 故曰: 君無財則士不來 君無賞則士不往 諺曰: 官無中人 不如歸田 雖有中人 而無家兄 何異無足而欲行 無翼而欲翔 使才如顔子 容如子張 空手掉臂 何所希望 不如早歸 廣修農商 舟車上下 役使孔方 凡百君子 同塵和光 上交下接 名譽益彰

 

 

 

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