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소비(梳枇)
說文曰: 櫛 梳枇總名也
釋名曰: 梳言其齒疏也 枇言其相比也
禮記曰: 男女不同巾櫛
左傳曰: 晉太子爲質於秦 將逃歸 謂嬴氏曰: 與子歸乎 對曰: 子晉太子而辱於秦 子之欲歸 不亦宜乎 寡君使婢子侍執巾櫛 以固子也 從子而歸 棄君之命 不敢從 亦不敢言
十洲記○初學記五 太平御覽五十一作盛弘之荊州記 曰: 臨海○按晉書地理志興安縣屬臨賀郡 海當作賀 興安縣東界 去郡八十里 縣邊有平石 其上有石櫛 俗云越王渡溪 墮櫛於此
續漢書曰: 李文德素善延篤 謂公卿曰: 延篤有王佐之才 欲令引進之 篤聞 爲書止文德曰: 吾常昧爽櫛梳 坐於客堂 朝則誦虞夏之書 歷公旦之典禮 覽仲尼春秋 當時之時 不知天之爲蓋 地之爲輿 愼勿迷其本 棄其生也
新序曰: 楚莊王罷朝而晏 樊姬問其故 莊王曰: 今旦與賢相語 不知日晏也 樊姬曰: 賢相爲誰 王曰: 虞丘子 樊姬掩口而笑 王問其故 曰: 妾得執巾櫛以侍王 非不欲專寵擅愛也 以爲傷王之義 故進與妾同位者數人矣 今虞丘子未聞進一人 未知其賢
【賦】晉傅咸櫛賦曰: 我嘉茲櫛 惡亂好理 一髮不順 實以爲恥 雖日用而匪懈 不告勞而自已 苟以理而委任 期竭力而沒齒
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