예문유취, 주거부 - 거(車)

거(車)

 

春秋命歷序曰: 人皇九頭 駕六提羽 乘雲車 使風雨

禮斗威儀曰: 山車垂句 山車者 自然之車也 句者曲也 不揉治而自員曲 故言垂句

孝經援神契曰: 德至山陵 則山出根車 根車 應載養萬物也

括地圖曰: 奇肱民能爲車 從風遠行 湯時西風久 奇肱車至於豫州 去玉門四萬里 事具天部風篇

管子曰: 奚仲之爲車也 方圜曲直 皆中規矩鉤繩 故機捉相得 成器堅固 主猶奚仲也 言詞動作 皆中術數 故衆理相當 上下相親 巧者奚仲之所以爲器也 主之所以爲治也 斲削者斤刀也 故曰奚仲之巧非斲削

古史考曰: 黃帝作車 引重致遠 少昊時 略加牛 禹時 奚仲加馬

釋名曰: 車古者曰車 聲如居 言行所以居人也 今曰車 車 舍也 行者所以若居舍也

史記曰: 封禪爲蒲輪車 惡傷土石草木

尙書大傳曰: 古之帝王者 必有命民 民能敬長憐孤 取舍好讓 擧事力者 君命 然後得乘飾車騈馬文錦 未有命者 不得衣 不乘車 車衣者有罰

淮南子曰: 見飛蓬轉而爲車 以類取之也

賈誼書曰: 古之爲路輿也 蓋圜以象天 二十八橑 以象列星 軫方以象地 三十輻以象月 故仰則觀天文 俯則察地理 前規睹則鸞和之響 四時之運 此乃輿敎之道也

應劭漢儀曰: 天子法駕 所乘曰金根車 駕六龍 以御天下也 有五色安車 有五色立車 各一 皆駕四馬 是爲五時副車

風俗通曰: 車一兩 謂兩兩相與體也 原其所以言兩者 箱裝及輪 兩兩而耦 故稱兩爾

大戴禮曰: 王升車則聞鸞和之聲 是以非僻之心 無自入也 在衡爲鸞 在軾爲和 馬行而鸞鳴 鸞鳴而和應 其聲曰和 和則敬 此御之節也

周書王會曰: 成王時 白州獻比閭者 其葉若羽 伐其木以爲車 終日行

漢雜事曰: 古諸侯貳車九乘 秦滅九國 兼其服 故大駕屬車八十一乘 尙書御史乘之 最後一車懸豹尾 以前皆似省中

白虎通曰: 制車以步 故立乘 天子大路 路 大也 道也 正也 君至尊 制度大 所以行道德之正也 諸侯路車 大夫軒車 士飾車

禮記 有若曰: 晏子一狐裘三十年 遣車一乘 國君七■A 遣車七乘 大夫五■A 遣車五乘 晏子焉知禮

又曰: 兵車不式 武車緌旌 德車結旌

左傳曰: 齊鄭盟于石門 尋盧之盟也 鄭伯之車僨于濟

又曰: 公孫閼與穎考叔爭車 穎考叔挾輈而走

又曰: 天王使家父求車 非禮也 諸侯不貢車服 天子不私求財

又曰: 狄人滅衛 齊侯使公子無虧戍曹 曹 衛下邑 歸公乘馬 祭服五稱 歸夫人魚軒 又曰: 奚仲爲夏車正

又曰: 晉侯使張骼輔躒致楚師 求御于鄭 鄭人卜 宛射犬吉 子太叔戒之曰: 大國之人 不可與也 對曰: 無有衆寡 其上一也 太叔曰: 培塿無松柏 二子在幄 坐射犬于外 旣食而後食之 使御廣車而行 已皆乘乘車 將及楚師 而後從之乘 皆踞轉而鼓琴 近 不告而馳之

又曰: 慶封來奔 獻車于季武子 美澤可以鑑 展莊叔見之曰: 車甚澤 人必瘁 宜其亡也

又曰: 鍼適晉 其車千乘 書曰: 秦伯之弟鍼出奔晉 罪秦伯也

論語曰: 升車必正立執綏 車中不內顧 不疾言 不親指

家語 孔子曰: 自南敬叔之乘我車也 而道加行

又曰: 孔子適衛 子矯僕 靈公與夫人南子同車出 令官者雍渠驂乘 使孔子爲次車 遊過市 孔子恥之

孔叢子曰: 孔子使宰予于楚 楚昭王以安車象飾遺孔子 宰予曰: 夫子無以爲也 王曰: 何 對曰: 臣自侍衛夫子已來 竊見其言不離道 動不遺仁 貴義尙德 淸素好儉 妻不服綵 妾不衣帛 車器不雕 馬不食粟 若夫觀物之麗靡 窈妙之浮音 夫子過之弗聽也 故臣知夫子之不用車也

晏子曰: 齊人好擊轂相犯以爲樂 禁之不止 晏子爲新車良馬出 與其人相犯 曰: 擊轂者不祥 下車而去之 然後國人不爲

尸子曰: 文軒六駃 是○太平御覽七百七十三作題 無四寸之鍵 則車不行 小亡則大者不成也

莊子曰: 秦王有疾 召醫 破癰潰痤者 得車一乘 舐痔者得車五乘 所治愈多

蔡邕獨斷曰: 凡乘輿車 皆○原訛背 據馮校本改 羽蓋金華 又黃屋左翿金■■ 黃屋者 蓋以黃爲裏也 左翿者 以旄牛尾爲之 大如斗 在左騑馬頭上 金■■者 馬冠也

【詩】梁戴嵩車馬詩曰: 鞏洛風塵處 冠蓋相噴噎 多稱魏其冷 競隨田蚡熱 輪趣白虎第 珂聚黃金穴 獻酒悉蒲陶 詶言盡飛鐵 東都蛇已鑄 西山綬應結 朝集類蒸煙 晩至如吹雪 子雲爾何事 門巷無車轍

【銘】後漢馮衍車銘曰: 乘車必護輪 治國必愛民 車無輪安處 國無民誰與

後漢崔駰車左銘曰: 虞夏作車 取象機衡 君子建左 法天之陽 正位受綏 車不內顧 塵不出軌 鸞以節步 彼言不疾 彼指不躬 玄覽于道 永思厥中 又車右銘曰: 擇御卜右 採德用良 詢納耆老 于我是匡 惟賢是師 惟道是式 箴闕旅賁 內顧自■d 匪望其度 匪愆其則 越戒敦儉 禮以華國

又車後銘曰: 敬其在路 體貌思恭 望衡顧轂 允愼茲容 無或好失 匪盤于遊 顧省厥遺 虎尾斯求 昭德塞違 抑盈以無 雖有三晉 咸然若虛

後漢李尤小車銘曰: 員蓋象天 方輿則地 輪法陰陽 動不相離 合之嗛噓 疏達開通 兩輜障邪 尊卑是從 輗軏之用 信義所同

又天軿車銘曰: 奚氏本造 後裔飾雍 輪以代步 屛以從容 輪軿幷合 出入周通 追仁赴義 惟禮是恭

 

 

 

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