예문유취, 수부 - 양(羊)

양(羊)

 

爾雅曰: ■U 大羊 音靈 似羊而大 角員銳 好在山崖間 羱 如羊 似羊而大角 出西方 羊牡羒 墳音 牝■■ ■■羊墳首 夏羊 黑■■■■ 牡羭 羭黑班 羳羊黃腹 未成羊羜 音佇 詩云肥羜 俗云五月羊 絶有力奮 羊六尺爲羬 羬羊馬尾 今大月支國有大羊 馬尾 五咸反 尸子 羊爲羬六尺

說文曰: 羊 祥也 象四足角尾之形 孔子曰: 牛羊之字以形擧 咩 弭音 羊鳴也 羔 羊子也 羜 五月生羔也 ● 犍 六月生羊也 羍 恥達反 七月生羊也 ● 兆音 羊未卒歲也

易曰: 小人用壯 君子用罔 貞厲 羝羊觸藩 羸其角

又曰: 兌爲羊

毛詩曰: 羔羊 鵲巢之功致也 召南之國 化文王之政 在位皆節儉正直 德如羔羊也 羔羊之皮 素絲五紽 退食自公 委蛇委蛇

又曰: 無羊 宣王考牧也 厲王時 牧人廢 宣王復之 誰謂爾無羊 三百維群 爾羊來思 其角戢戢 聚其角而息 戢戢然

周禮曰: 賓客則羊人供法羊 羊泠毛則毳羶 法羊 食饔積膳之羊也 泠泠 長結總也

又曰: 羊人 掌羊牲 凡祭祀飾羔 祭祀割羊 登其首 登首 報陽也 升首於室 凡祈珥供其羊牲 若牧人無牲 則受布于司馬 使其買牲而供之 布 泉也

鄭氏婚禮謁文贊曰: 群而不黨 跪乳有家

左傳曰: 華元殺羊食士 其御羊斟不與 及戰 曰: 疇昔之羊 子爲政 今日之事 我爲政 與入鄭師 故敗

又曰: 楚子圍鄭 鄭伯肉袒牽羊以逆 曰: 孤不天 不能事君 使懷怒以及弊邑 孤之罪也

論語曰: 子貢欲去告朔之餼羊 子曰: 賜也 爾愛其羊 我愛其禮 又曰: 葉公語孔子曰: 吾黨有直躬者 其父攘羊其子證之 孔子曰: 吾黨之直者 異於是 父爲子隱 子爲父隱 直在其中矣

龍魚河圖曰: 羊有一角 食之殺人

周書曰: 子夏曰: 桀德衰 夷羊在牧 飛蛤滿野

家語曰: 季桓子穿井 獲如土缶 其中有羊焉 使問仲尼 曰: 吾穿井得羊 ○家語辨物作● 何也 對曰: 以丘聞羊也 木石之怪 蘷魍魎 水之怪 龍罔象 土之怪 墳羊也

列子曰: 楊朱見梁惠王 言治天下如運諸掌 王曰: 先生有一妻一妾而不能治 三畝之園而不能耘 言治天下何也 曰: 君見夫牧羊者乎 百羊爲群 使五尺童子 荷箠而隨之 欲東而東 欲西而西 使堯牽一羊 舜荷箠而隨之 則不能前也

莊子曰: 臧與穀二人 相與牧羊 而俱亡其羊 問臧奚事 則挾策讀書 問穀奚事 則博塞以遊 二人事業不同 其亡羊均也

孫卿子曰: 仲尼將爲魯司寇 沈猶氏不敢朝飮其羊

史記曰: 宋義下令軍中曰: 很如羊 貪如狼 不可使者皆斬之

又曰: 卜式者 河西人 式有少弟 式脫身出分 獨取畜羊百餘 田宅財物盡與弟 式入山牧十餘歲 羊致千餘 上曰: 吾有羊在上林中 欲令子牧之 式乃拜爲郎 布衣草蹻而牧 歲餘 羊肥息 上過其羊 問之 式曰: 非獨羊也 治民亦猶是也 惡者輒去 無令敗群 上以式爲奇 拜爲緱氏令

又曰: 盧綰與高祖俱學書 相愛 里中賀兩家以羊酒

地鏡圖曰: 金百斤已上 至三百斤 精如羊者

玄中記曰: 千歲之樹 精爲靑羊

春秋繁露曰: 凡贄 卿用羔 羔有角而不用 如好仁者 執之不鳴 殺之不謗 類死義者 羔飮其母 必跪 類知禮者 故羊之爲言猶祥 故以爲贄

列仙傳曰: 葛由者 羌人 周成王時 好刻木作羊賣之 一旦騎羊而入蜀 蜀中王侯遣人追之 上綏山 山在峨眉山西南 無○太平御覽九百零二無上有高字 極 隨之者不得還 皆得仙道 山上有桃 故里諺曰: 得綏山一桃 雖不得仙 亦足以豪 山下立祠

昔有攘羊者 以羊頭遺晉叔向 向母埋之不食 後三年 攘羊事發 追捕向家 檢羊 骨肉都盡 唯有舌在 國人異之 遂以羊舌爲族

漢書曰: 蘇武往使匈奴 匈奴知武不可降 使北海上無人處牧羝羊 下乳乃得歸 武作海上 廩食不至 乃掘野鼠草荄而食之 武杖漢節牧羊 臥起持節 旄盡落

又曰: 路溫舒 鉅鹿人 父爲里監門 使溫舒牧羊 溫舒取澤中蒲 截以爲牒 編用寫書

東觀漢記曰: 甄宇 北海人 建武中 爲州從事 徵拜博士 每臘 詔書賜博士羊 羊有大小肥瘦 時博士祭酒議 欲殺羊 稱分其肉 宇曰: 不可 又欲投鉤 復恥之 宇因先自取其最瘦者 猶是不復有爭訟 後召會 詔問瘦羊甄博士 京師因以號之

魏志曰: 楊俊同郡王象 孩少孤特 爲人僕隷 年十七八 見使牧羊 而私讀書 因獲捶楚 俊美其才質 卽贖象著家 娉娶立屋 然後與別 象官至散騎常侍

衛玠少時 乘白羊 於洛陽市 市人觀之 咸曰: 誰家璧人 於是家聞州黨 遂號曰璧人 ○本條太平御覽九百零二作衛玠別傳 羊下有車字

博物志曰: 胡蕙蜀中本無 洛中人有驅羊入蜀者 胡蕙子著羊毛 蜀人取種 因名曰羊負來 又 外國得胡麻豆 或曰戎菽

王隱晉書曰: 王尼嘗爲兵 洛中名士王澄胡母輔之等 賚羊酒詣護軍 門吏請見將軍 澄等先過尼 炙羊飮酒訖 逕去 將軍聞之 與尼長假

神仙傳曰: 皇初平年十五 家使牧羊 有道士見其良謹 便將至金華山石室中 四十餘年 忽然不復念家 其兄初起 行索初平 歷年不得 後見市中有道士 乃問之 道士曰: 金華山中有牧羊兒 姓皇字初平 兄乃隨道士與初平相見 語畢 問羊何在 在山東 兄往視 但見白石 不見羊 平曰: 羊在耳 兄自不見 平乃往 言叱叱羊起 於是白石皆起成羊數萬頭

又曰: 曹公收左慈 慈走入群羊中 失慈之所在 追者疑化爲羊 乃令人數羊 羊本千口 揀之 長一口 知果化爲羊 乃謂曰: 若是左公者 但出無苦也 有一羊跪云 詎如許 追者欲執之 於是群羊皆跪曰: 詎如許 追者乃去

搜神記曰: 宣帝時 陰子方者至孝 有二息 嘗臘日晨炊 而灶神形見 子方再拜受慶 家有黃羊 因以祠之 自是暴至巨富 子方常言 我子孫必將强大 至識三世 而遂繁昌 故後常至臘日祠灶 而薦黃羊焉

又曰: 南陽宗定伯夜行 忽逢一鬼 鬼問伯爲誰 伯欺之曰: 我亦鬼也 遂爲侶 向宛行倦 因相擔 問鬼曰: 鬼何畏 曰: 鬼唯不喜唾耳 欲至宛 便擔鬼著頭上 詣宛市 鬼化爲羊 伯恐其變 遂唾之 因賣得錢千五百 買者將還繫之 明旦見繩在 時人語曰: 宗定伯賣鬼 得錢千五百

續搜神記曰: 顧霈者 吳之豪士 送客置酒 有一沙門在坐 主人殺羊 羊繩斷 便走來 入道人膝中 穿頭入袈裟下 道人不能救 卽將去殺之 旣行炙 主人便先割以啖道人 道人食炙 下喉 便自行道人皮中 痛毒不可忍 呼醫來針之 以數針貫三炙 猶動搖 乃破出之 是故一臠肉耳 道人於此得病 作羊鳴 少時便死

崔豹古今注曰: 羊一名髥鬚主簿

幽明錄曰: 洛下有洞穴 不測 有一婦欲殺夫 推夫下 經多時至底 乃得一穴 匍匐行數十里 漸見明曠 郛郭宮館 金寶爲飾 明踰三光 人皆長三丈 被羽衣 如此九處 至最後所 飢 長人指中庭大柏樹 近百圍 下有一羊 令跪持羊鬚 捋之得一珠 長人取之 次亦取 後將令噉 卽療飢 乃問詣九處名 及求住 答云 君不得停 還問張華 當知 乃復行 出交州 還洛問華 華曰: 九處地仙 名九館大 羊爲螭○法苑珠林四十一大下有夫字 螭作癡 龍 初一珠 食之與天地等壽 次者延年 後者充飢而已

雜五行書曰: 懸羊頭門上 除盜賊

【贊】晉郭璞羊贊曰: 月氏之羊 其類在野 厥高六尺 尾亦如馬 何以審之 事見爾雅

杜預奏事曰: 臣前在南 聞魏興北山有野羊 大者千數百斤 試令求之者 各得一枚 幷頭角蹄 按其形不與中土羊相似 然是野獸中所希有

 

 

 

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