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2. 사절(士節)○二曰
1.
士之爲人, 當理不避其難, 臨患忘利, 遺生行義, 視死如歸. 有如此者, 國君不得而友, 天子不得而臣. 大者定天下, 其次定一國, 必由如此人者也. 故人主之欲大立功名者, 不可不務求此人也. 賢主勞於求人, 而佚於治事.
2.
齊有北郭騷者, 結罘罔, 捆蒲葦, 織萉屨, 以養其母猶不足, 踵門見晏子曰, 願乞所以養母. 晏子之僕謂晏子曰, 此齊國之賢者也, 其義不臣乎天子, 不友乎諸侯, 於利不苟取, 於害不苟免. 今乞所以養母, 是說夫子之義也, 必與之. 晏子使人分倉粟分府金而遺之, 辭金而受粟. 有間, 晏子見疑於齊君, 出奔, 過北郭騷之門而辭. 北郭騷沐浴而出見晏子曰, 夫子將焉適? 晏子曰, 見疑於齊君, 將出奔. 北郭子曰, 夫子勉之矣. 晏子上車, 太息而歎曰, 嬰之亡豈不宜哉? 亦不知士甚矣. 晏子行. 北郭子召其友而告之曰, 說晏子之義, 而當乞所以養母焉. 吾聞之曰, 養及親者, 身伉其難. 今晏子見疑, 吾將以身死白之. 著衣冠, 令其友操劍奉笥而從, 造於君庭, 求復者曰, 晏子, 天下之賢者也, 去則齊國必侵矣. 必見國之侵也, 不若先死. 請以頭託白晏子也. 因謂其友曰, 盛吾頭於笥中, 奉以託. 退而自刎也. 其友因奉以託. 其友謂觀者曰, 北郭子爲國故死, 吾將爲北郭子死也. 又退而自刎. 齊君聞之, 大駭, 乘馹而自追晏子, 及之國郊, 請而反之. 晏子不得已而反, 聞北郭騷之以死白己也, 曰, 嬰之亡豈不宜哉? 亦愈不知士甚矣.
季冬紀第十二, 凡五篇, 卷第十二二曰士節終
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