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3.
凡爲君非爲君而因榮也, 非爲君而因安也, 以爲行理也. 行理生於當染, 故古之善爲君者, 勞於論人, 而佚於官事, 得其經也. 不能爲君者, 傷形費神, 愁心勞耳目, 國愈危, 身愈辱, 不知要故也. 不知要故則所染不當, 所染不當, 理奚由至? 六君者是已. 六君者, 非不重其國、愛其身也, 所染不當也. 存亡故不獨是也, 帝王亦然.
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