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4. 과리(過理)○四曰
1.
亡國之主一貫, 天時雖異, 其事雖殊, 所以亡同者, 樂不適也. 樂不適則不可以存. 糟丘酒池, 肉圃爲格, 雕柱而桔諸侯, 不適也. 刑鬼侯之女而取其瓌, *戳涉者脛而視其髓, 殺梅伯而遺文王其醢, 不適也. 文王貌受以告諸侯. 作爲琁室, 築爲頃宮, 剖孕婦而觀其化, 殺比干而視其心, 不適也. 孔子聞之曰, 其竅通則比干不死矣. 夏ㆍ商之所以亡也.
2.
晉靈公無道, 從上彈人而觀其避丸也, 使宰人臑熊蹯不熟, 殺之, 令婦人載而過朝以示威, 不適也. 趙盾驟諫而不聽, 公惡之, 乃使沮麛. 沮麛見之, 不忍賊, 曰, 不忘恭敬, 民之主也. 賊民之主不忠, 棄君之命不信, 一於此不若死. 乃觸廷槐而死.
3.
齊湣王亡居衛, 謂公王丹曰, 我何如主也? 王丹對曰, 王賢主也. 臣聞古人有辭天下而無恨色者, 臣聞其聲, 於王而見其實. 王名稱東帝, 實辨天下. 去國居衛, 容貌充滿, 顔色發揚, 無重國之意. 王曰, 甚善!丹知寡人. 寡人自去國居衛也, 帶益三副矣.
4.
宋王築爲櫱帝, 鴟夷血, 高懸之, 射著甲冑, 從下, 血墜流地. 左右皆賀曰, 王之賢過湯ㆍ武矣. 湯ㆍ武勝人, 今王勝天, 賢不可以加矣. 宋王大說, 飮酒. 室中有呼萬歲者, 堂上盡應, 堂上已應, 堂下盡應, 門外庭中聞之, 莫敢不應, 不適也.
貴直論第三, 凡六篇, 卷第二十三四曰過理終
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