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20.
夫任耳目以聽視者 勞形而不明 以知慮爲治者苦心而無功 是故聖人一度循軌 不變其宜 不易其常 放準循繩 曲因其當 夫喜怒者道之邪也 憂悲者德之失也 好憎者心之過也 嗜欲者性之累也 人大怒破陰 大喜墜陽 薄氣發瘖 驚怖爲狂 憂悲多恚 病乃成積 好憎繁多 禍乃相隨 故心不憂樂 德之至也 通而不變 靜之至也 嗜欲不載 虛之至也 無所好憎 平之至也 不與物散 粹之至也 能此五者 則通於神明 通於神明者 得其內者也 是故以中制外 百事不廢 中能得之 則外能收之
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