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6.
是以上多故 則下多詐 上多事 則下多態 上煩擾 則下不定 上多求 則下交爭 不直之於本 而事之於末 譬猶揚堁而弭塵 抱薪以球火也 故聖人事省而易治 求寡而易贍 不施而仁 不言而信 不求而得 不爲而成 塊然保眞 抱德推誠 天下從之 如響之應聲 景之像形 其所修者本也
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