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30.
古人味而弗貪也 今人貪而弗味 歌之脩其音也 音之不足於其美者也 金石絲竹 助而奏之 猶未足以至於極也 人能尊道行義 喜怒取予 欲如草之從風 召公以桑蠶耕種之時 弛獄出拘 使百姓皆得反業脩職 文王辭千里之地 而請去炮烙之刑 故聖人之擧事也 進退不失時 若夏就絺綌 上車授綏之謂也 老子學商容 見舌而知守柔矣 列子學壺子 觀景枉 而知持後矣 故聖人不爲物先 而常制之 其類若積薪樵 後者在上
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