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11.
古之所以爲榮者 今之所以爲辱也 古之所以爲治者 今之所以爲亂也 夫神農伏羲 不施賞罰 而民不爲非 然而立政者 不能廢法而治民 舜執干戚 而服有苗 然而征伐者 不能釋甲兵 而制彊暴也 由此觀之 法度者 所以論民俗 而節緩急也 器械者 因時變而制宜適也 夫聖人作法 而萬民制焉 賢者立禮 而不肖者拘焉 制法之民 不可與遠擧 拘禮之人 不可使應變 耳不知淸濁之分者 不可令調音 心不知治亂之源者 不可令制法 必有獨聞之聽 獨見之明 然後能擅道而行矣 夫殷變夏 周變殷 春秋變周 三代之禮不同 何古之從
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