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4.
不惑禍福 則動靜循理 不妄喜怒 則賞罰不阿 不貪無用 則不以欲害性 欲不過節 則養性知足 凡此四者 弗求於外 弗假於人 反己得矣 天下不可以智爲也 不可以慧識也 不可以事治也 不可以仁附也 不可以强勝也 五者皆人才也 德不盛 不能成一焉 德立則五無殆 五見則德無位矣 故得道則愚者有餘 失道則智者不足 度水而無游數 雖强必沈 有游數 雖羸必遂 又況託於舟航之上乎 爲治之本 務在於安民 安民之本 在於足用 足用之本 在於勿奪時 勿奪時之本 在於省事 省事之本 在於節欲 節欲之本 在於反性 反性之本 在於去載 去載則虛 虛則平
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